七十七章

天之道，其猶張弓與,？高者抑之,，下者舉之；有餘者損之,，不足者補(bǔ)之,。天之道損有餘而補(bǔ)不足。人之道則不然,，損不足以奉有餘,。孰能有餘以奉天下，唯有道者,。是以聖人為而不恃,，功成而不處,，其不欲見賢。

感悟篇

現(xiàn)今社會人人都高舉人道主義旗幟,，認(rèn)為人人平等,，人人都應(yīng)得到同等的尊重。結(jié)果人被搞得很難侍候,，因?yàn)槿巳硕继镁S護(hù)自我的辦法,，最後變成人人互相猜忌，偽善,。

老子主張?zhí)斓?，並且用弓作喻。聖人就是喜歡用譬喻說法的人：當(dāng)弓還沒有張開的時候,，兩個弓梢之間的距離比弓背到弓弦之間的距離要大得多,。但當(dāng)其張開後，上梢自然會降低,，下梢便會檯起,，弓的長度變小了，寬度卻增加了,，其情形就像是用有餘的長度,，彌補(bǔ)原先寬度的不足。天之道就是這樣,，減少有餘的來彌補(bǔ)不足,。但人之道卻相反，剝削不足的來增添有餘的,。老子用了很簡單的譬喻來表達(dá)強(qiáng)烈的憤激,。

也許老子早已知道，這樣的要求不是人人都可做到的,。能夠拿出自己有餘的去照顧不足的人,，就是有道的聖人了?？磥?，老子推崇的天道比人道更完善，更好,。但現(xiàn)實(shí)世界中,，無論天道人道，都只是桃花源式的夢境罷了,。