|
“中華文明上下五千年”,，這句話是每個(gè)炎黃子孫為之驕傲的根本,，那支持這5000年歷史說(shuō)法的依據(jù)，正是來(lái)自山東的莒文化,。6月5日,、6日兩天,，曾在全國(guó)兩會(huì)上高呼莒文化保護(hù)的全國(guó)政協(xié)委員,、中國(guó)社科院學(xué)部委員 ,、著名歷史學(xué)家宋鎮(zhèn)豪教授來(lái)到山東,，在山東大學(xué)講座與學(xué)生探討莒文化在中華文明中的地位,，又來(lái)到莒縣,，在生長(zhǎng)數(shù)千年的古銀杏樹(shù)下與當(dāng)?shù)毓賳T學(xué)者探討莒文化的保護(hù)與發(fā)展,，宋鎮(zhèn)豪認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡快把莒文化納入國(guó)家文明探源工程,。 古樹(shù)為蔭,，一場(chǎng)親近歷史的交流 離開(kāi)莒文化產(chǎn)生的氛圍而做的探討,，一切都是空的,。6日，宋鎮(zhèn)豪一行經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)的車程抵達(dá)日照莒縣,，當(dāng)天下午,，在這里有一場(chǎng)特殊的文化交流會(huì)。 會(huì)場(chǎng)設(shè)在浮來(lái)山上的銀杏樹(shù)價(jià)格王下 ,，當(dāng)記者親眼見(jiàn)到了這棵位于定林寺內(nèi)被古色古香的建筑圍繞的千年古樹(shù)時(shí),，才真切感受到這場(chǎng)交流會(huì)的震撼數(shù)人合抱粗的銀杏樹(shù)仍枝繁葉茂，偌大的一個(gè)寺院院子幾乎都在樹(shù)蔭的遮蔽之下 ,，而會(huì)場(chǎng)也就是在這樹(shù)蔭下幾把椅子和幾張桌子臨時(shí)搭建起來(lái)的,，簡(jiǎn)單反而更顯自然，第二次到莒縣調(diào)研莒文化的宋鎮(zhèn)豪都感慨萬(wàn)千,，講起話來(lái)也滔滔不絕,。 據(jù)傳，這棵銀杏樹(shù)是當(dāng)年魯公莒子會(huì)盟的地方,，也難怪很多研究莒文化的人都拿這里當(dāng)作莒文化的象征之一,。這棵樹(shù)距今已經(jīng)有3000多年的歷史，但是神奇的是,，它沒(méi)有枯朽的枝干,，這棵被日照市綠化委員會(huì)定為“古木保護(hù)001”號(hào)的“天下銀杏第一樹(shù)”樹(shù)高26、7米,，周粗15,、7米，遮蔭面積900平方米,。交流就在這樣的一個(gè)無(wú)限親近歷史,、親近自然的氛圍中展開(kāi)，而他們探討的也將是莒文化繼續(xù)開(kāi)枝散葉,、福蔭后代的事情,。 名流雅集，保護(hù)莒文化漸生合力 當(dāng)天的討論可謂名人雅士云集,。先秦文化研究的泰斗宋鎮(zhèn)豪自然不必說(shuō),，交流中他談到往事，說(shuō)自己在上世紀(jì)六七十年代還花了3塊錢買了一本線裝的《文心雕龍》,，愛(ài)不釋手,，精讀熟背，而很難想像當(dāng)年這是他一個(gè)月的生活經(jīng)費(fèi),。打那時(shí)他就跟《文心雕龍》作者劉勰的故鄉(xiāng),、同莒文化產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。 現(xiàn)場(chǎng)還有莒縣縣委書記劉守亮以及當(dāng)?shù)氐墓賳T,，有長(zhǎng)期為莒文化研究作出貢獻(xiàn)的當(dāng)?shù)匚幕?，還有莒縣一中的校長(zhǎng)侯月映帶著學(xué)校的學(xué)生也來(lái)了,，不過(guò)他們是以“日照市《文心雕龍》研究會(huì)”的成員來(lái)的，莒文化在該校的普及深入到教學(xué)的多個(gè)方面,。 頭發(fā)已經(jīng)花白的莒縣博物館原館長(zhǎng)蘇兆慶為莒文化的研究和推廣可謂立下汗馬功勞,，據(jù)他講，當(dāng)年洪水沖出大汶口幾個(gè)陶罐的時(shí)候他就開(kāi)始參與其中,，目前標(biāo)志中國(guó)文字起源的大汶口遺址陶器上的陶文發(fā)現(xiàn)了20多個(gè),，相當(dāng)一部分是他發(fā)掘的。 “莒文化是有文物擺出來(lái)的事實(shí),，不容置疑的?！碧K兆慶說(shuō),，他這些年推廣莒文化，很多人也不理解,，認(rèn)為他是在為自己的地方夸大宣傳的意思,，他就很不高興，他說(shuō)自己也不是本地人,，“按我老家來(lái)算我應(yīng)該是齊人,，但我仍然為莒文化呼吁，因?yàn)槲覀儜?yīng)該把這當(dāng)作是整個(gè)中華文明的重要組成部分來(lái)看待,，不能太狹隘,。” 勿忘在莒,，印證海洋文化包容性 那我們探討的莒文化到底具有怎么樣的特性呢,？宋鎮(zhèn)豪說(shuō)，依海而生的莒文化應(yīng)該具備了海洋文化的因素,，“海洋文化都具有一種寬大的胸懷,，像看到大海一樣，有包容性,，莒文化也是這樣的,。” 這就不得不提到莒文化中十分經(jīng)典的“勿忘在莒”,，這句話被無(wú)數(shù)名人當(dāng)作人生座右銘,，它背后有豐富的含義，是對(duì)人生的激勵(lì),提醒自己不要忘記當(dāng)年吃的苦,，是對(duì)知恩圖報(bào)的詮釋,，同時(shí)也體現(xiàn)出一種寬大的胸懷。宋鎮(zhèn)豪說(shuō),，當(dāng)年齊國(guó)被占后,，齊公子流落各國(guó),，都沒(méi)有敢接納的，只有莒國(guó)這個(gè)當(dāng)時(shí)看上去的小國(guó)將他收留了下來(lái),，正是這種包容的胸懷所致,。“這一句話背后,，體現(xiàn)出莒文化傳達(dá)的美好道德的追求,。” 何去何從,，慎重開(kāi)發(fā)也是種保護(hù) 會(huì)上討論的焦點(diǎn)聚集在是該保護(hù)還是發(fā)展上,，以及兩者如何尋求一個(gè)平衡。莒縣縣委書記劉守亮就說(shuō)出了他自己的感受,。劉守亮說(shuō),，現(xiàn)在莒縣對(duì)于莒文化的重視程度不可謂不高，也想在這上面作文章,，而莒縣并不是沒(méi)有資金,，也不是沒(méi)有設(shè)計(jì)，更不是不敢去開(kāi)發(fā),，但現(xiàn)在就是不知道該從何處下手,，對(duì)莒文化的開(kāi)發(fā)利用方面當(dāng)?shù)仫@得十分的謹(jǐn)慎，“其實(shí)這種謹(jǐn)慎也是一種對(duì)莒文化的保護(hù),?！?/span> 劉守亮說(shuō)，這幾年莒縣一直在提,，要提高莒文化的美譽(yù)度和知名度,，包括在全國(guó)兩會(huì)上宋鎮(zhèn)豪作為全國(guó)政協(xié)委員為莒文化發(fā)聲，以及在省兩會(huì)上也同樣有代表委員們?yōu)檐煳幕谋Ｗo(hù)和開(kāi)發(fā)利用搖旗吶喊,。莒縣當(dāng)?shù)氐乃伎?，就是用什么方式將莒文化這一古老的文明活化，用現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè),、手段讓其煥發(fā)出新的生機(jī),，發(fā)揮作用的同時(shí)能夠?qū)煳幕鸬胶霌P(yáng)的效果。 宋鎮(zhèn)豪說(shuō),，莒文化留下了太多的疑問(wèn)需要解開(kāi),，太多的研究需要做，現(xiàn)在首先還要弄明白莒文化的文化價(jià)值具體在哪里,，“目前畢竟莒文化的文史資料不是非常豐富,，因此保護(hù)和發(fā)掘要放在第一位上，開(kāi)發(fā)是第一位的,。尤其是對(duì)古文化的開(kāi)發(fā)如果不慎往往會(huì)引發(fā)廣泛的爭(zhēng)議,?！?/span> 為此，宋鎮(zhèn)豪建議當(dāng)?shù)匾M快把散落民間的文史資料收集起來(lái),，把莒文化的研究推廣開(kāi)來(lái),，在這個(gè)基礎(chǔ)上再考慮其他，“千萬(wàn)別走其他有些地方為追求發(fā)展而走文化造假的這條路,。文化造假也許在任者當(dāng)時(shí)覺(jué)得做了功德一件,，但這是經(jīng)不起歷史推敲的?！彼f(shuō)這方面的教訓(xùn)例子實(shí)在太多了,，因此要立足保護(hù)和研究。 |
|
|
來(lái)自： 養(yǎng)殖專業(yè)戶123 > 《待分類1》
