在美術(shù)界，引起最大反響的是吳冠中先生的著名論斷：“筆墨等于零”,，當(dāng)然,，這句話的深刻含義可能遠(yuǎn)非這幾個(gè)字所能盡達(dá)，在這里,，我們可以順了先生的藝術(shù)主張，從他的書法作品中看到了諸如“楷書等于零”、“草書等于零”……等等的意思,。

　　很贊成吳先生的一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是“專家鼓掌,，群眾點(diǎn)頭”,。在吳先生的展覽上，看到了“風(fēng)箏不斷線”,，“我負(fù)丹青”等書法作品,，我們認(rèn)為這類作品應(yīng)在“專家不認(rèn)可，群眾也搖頭”之列,。筆者在展廳內(nèi)就聽(tīng)到不少人在小聲議論,，“這字誰(shuí)不會(huì)寫？”“連五歲小孩都比這寫得好……,?！惫P者也至今沒(méi)有看到任何一位專家贊譽(yù)這批作品怎么怎么好。作為一位聲名遠(yuǎn)播,、年逾八旬的老藝術(shù)家,，在他苦心經(jīng)營(yíng)的近作公諸于世后，怎么會(huì)出現(xiàn)如此狀況？

　　吳先生在《談書法》一文中說(shuō)：“書法構(gòu)架其實(shí)是造型構(gòu)架,，一個(gè)獨(dú)立的字表達(dá)了一幅畫的美感因素,，一篇字的全貌體現(xiàn)了一幅畫的總體效果……”這當(dāng)然指的僅僅是“現(xiàn)代書法”的概念。說(shuō)起現(xiàn)代書法,，最具影響力的應(yīng)屬上世紀(jì)80年代末,，日本前衛(wèi)書家手島右卿創(chuàng)作的“崩壞”二字了，據(jù)說(shuō)那件作品讓許多不識(shí)漢字的西方人感受到了諸如表現(xiàn)“原子彈爆炸,，樓房坍塌”之類災(zāi)難所帶來(lái)的氣氛,。但是，現(xiàn)代書法僅僅是書法藝術(shù)幾千年來(lái)發(fā)展至今的一個(gè)小小分枝,，受西方抽象表現(xiàn)主義思潮影響,，“現(xiàn)代書法”的誕生也還是近幾十年間的事。而我所說(shuō)的書法藝術(shù),，作為中華文明幾千年綿延至今的精萃之一,，是遠(yuǎn)非一個(gè)“造型構(gòu)架”就能概括的，而“現(xiàn)代書法”,，也絕不可能代表著書法藝術(shù)創(chuàng)作的頂峰,。

　　唐人孫過(guò)庭在書譜中說(shuō)“初學(xué)分布，但求平正,；既知平正,，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕,，復(fù)歸平正,。初謂未及，中則過(guò)之,，后乃通會(huì),。通會(huì)之際，人書俱老,?！弊鲿且粋€(gè)人一生的事，技法,、功力,、學(xué)問(wèn)、人格等等,，連王羲之的書法，也是“末年多妙”,，因?yàn)閷懥艘惠呑拥淖?，到了晚年才“思慮通審，志氣平和,，不激不厲,，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn),。”中國(guó)書法的高境界在于“百煉鋼化作繞指柔”是觀千劍,，操千曲之后的事,，所以，平正,，險(xiǎn)絕,；險(xiǎn)絕，平正,，筆家墨池的功夫是必不可少的,，而僅有功夫還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有學(xué)養(yǎng),、品格,、胸襟、氣度,、思想境界等等,。無(wú)論是一個(gè)人的字內(nèi)功還是室外功，明眼人會(huì)一目了然,，這才有了諸如誰(shuí)誰(shuí)是“某半尺”,，“某一角”之類鑒賞家的說(shuō)法。

　　我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看吳先生的一書法作品,，表面上看,，先生推翻了傳統(tǒng)書法的書寫習(xí)慣和常用的幅式，創(chuàng)造了自己隨心所欲的一種新圖式,，但是這些作品所用的“語(yǔ)匯”,，還是傳統(tǒng)意義書法（如永字八法的要求）的語(yǔ)匯。而這類作品之所以不成功,，正如先生在自己的文章中所言,，年輕時(shí)期以至后來(lái)“連水墨工具都拋棄了更談不上練書法”。如孫過(guò)庭所言的“人書俱老”的功力,，先生顯然是不具備的,。我們說(shuō)，任何一門藝術(shù)的創(chuàng)新,，都要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,，僅僅為“創(chuàng)新”去變幻出一些“花樣”，離真正意義上的創(chuàng)新還相差很遠(yuǎn),。