——美術(shù)欣賞課有助于審美情操的提高

百澤

摘要

通過美術(shù)作品的欣賞來讓學(xué)生更為具象的去了解美學(xué)思想,，再通過老師對美學(xué)思想的解析，這樣學(xué)生可以得到更加透徹的體會作者對大自然的感受,?？梢赃M(jìn)一步的認(rèn)識客觀世界，學(xué)生將各自有其獨特的感受,。教師在授課時也可以采取多種授課方式,，可以針對學(xué)校的所謂主要學(xué)課的知識內(nèi)容作為切入點來引出我們所要上的欣賞課內(nèi)容，給學(xué)生拓寬知識面,，以拓寬視野,，給學(xué)生以另一方面思維來審視我們這可親可敬的大自然。以增強中小學(xué)生的愛國情懷,。

關(guān)鍵詞

中小學(xué)美術(shù)欣賞    審美情操    美術(shù)教育    審美取向

前言

這談到欣賞,，其面甚為廣泛，有這詩詞文賦,、音樂,、舞蹈、美術(shù)等,，各類藝術(shù)學(xué)科都可以涵括于藝術(shù)欣賞之中,。我今天就只說說這美術(shù)欣賞吧，它有繪畫,、剪紙,、陶藝、雕塑,、建筑等,，都可涵蓋于美術(shù)范疇，此等藝術(shù)作品都來源于生活并又高于生活,。他們通過不同的作品表現(xiàn)形式,、手法、及其特有的語言符號來詮釋人們的精神生活,?？梢哉f美術(shù)是反映出自然社會生活的各個方面。

通過美術(shù)作品學(xué)生可以認(rèn)識客觀世界,，各自將有其獨特的感受,，因此,，美術(shù)欣賞課對中小學(xué)生是一門至關(guān)重要的課程；更是一名學(xué)生一個無極限再創(chuàng)造的必要課程,。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)通過眼睛對其進(jìn)行觀察進(jìn)而引發(fā)大腦對其事物的思索與認(rèn)知,。藝術(shù)鑒賞即是以藝術(shù)作品為主要對象的審美接受活動，又是一種更具特殊意義的審美再創(chuàng)造活動,。^［1］對于沒得認(rèn)識和感受應(yīng)是從小便具有的一種對客觀事物的感受能力,，但其存在層次境界上的分別；故而欣賞能力需要培養(yǎng),；所以中小學(xué)美術(shù)教育課程中欣賞課重要性也就由此可見啦,。

欣賞與包含在中小學(xué)美術(shù)教育課程中，是美術(shù)課程中的一個重要部分,，與美術(shù)作品可謂不可分割，如果缺乏對美術(shù)作品（客觀事物）的認(rèn)識與感悟那么美術(shù)工作者創(chuàng)造作品的意義動力又將何存,。

美術(shù)欣賞

在人類幾千年的文明歷程中,，經(jīng)過歷代前輩們的精心研究與創(chuàng)作，我們進(jìn)而得到了許多關(guān)于美的理論結(jié)晶,，它雖然在概念上是紛繁復(fù)雜,，但是我們在總體上形成許多大眾的審美意識；同時也積攢了大量的美術(shù)作品,，諸如繪畫,、剪紙、陶藝,、雕塑,、建筑等都可歸屬于美術(shù)范疇。它們都來源于生活并高于生活,，是通過作者以與他人不一樣的表現(xiàn)手法和特有美術(shù)語言來詮釋作者對美的理解,，更是詮釋作者本人對美的向往。它們有的是反映群眾對大千世界的熱愛,，反應(yīng)并宣揚歷代帝王的威儀,，反映我們廣大群眾對英雄的尊崇等，大可以這么說,，美術(shù)是反映出并存在于大自然及社會生活的各個方面,。它是和人類社會的物質(zhì)生活、精神生活有密切而必然聯(lián)系的一種關(guān)系,，它折射著人類的思想哲學(xué)意識,。

美術(shù)欣賞范圍廣泛，它滲透到我你們生活的方方面面,。就我國的美術(shù)它就具有悠久的歷史和獨特的傳統(tǒng),，經(jīng)過歷朝歷代的畫家的艱苦卓杰的奮斗,，締造出絢爛多姿的文化。就廣義的中國繪畫來說,，不但擁有大量傳世的紙本繪畫,，還包括不計其數(shù)的壁畫、帛畫,、年畫,、漆畫、畫像磚石,、建筑物,、彩陶等，它們交相輝映于這個璀璨奪目的藝苑里,。在這些舉世矚目的令人目不暇接的人類藝術(shù)瑰寶里我們所能見的也不過滄海一粟罷啦了,。

美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在欣賞過程中,，經(jīng)過反復(fù)觀賞玩味,，由表及里地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵，動人的藝術(shù)形象和色調(diào),，不僅能使觀賞者得到視覺上的美與精神上的快感,，而且可以從它的內(nèi)容上體驗到作品中所體現(xiàn)的情緒和思想感情，使學(xué)生情感上產(chǎn)生了共鳴,，并激發(fā)出學(xué)生的道德情感,，加深了對社會生活美、藝術(shù)美的感受能力,，喚起了創(chuàng)造美的念想,。通過對美術(shù)作品的欣賞學(xué)生可以進(jìn)一步認(rèn)識客觀世界，會有一種不同于別人的全新發(fā)現(xiàn)和感受,。因此,，美術(shù)欣賞課程對于中小學(xué)生是一門至關(guān)重要的課程，更是學(xué)生一個無窮無盡的再創(chuàng)造的必要過程,。

培養(yǎng)美感

審美是人類掌握世界的一種特殊形式，是人在接觸客觀美的事物時所產(chǎn)生的一種精神活動,，是人與人,、人與世界形成的個人情感的關(guān)系狀態(tài)——是由客觀現(xiàn)實與主觀世界的形象到個人情感。審美和美學(xué)息息相關(guān)的,，相應(yīng)時代的美學(xué)他引領(lǐng)著同時代的審美取向,。人如果沒有一個具有普適性的關(guān)于趣味的評價標(biāo)準(zhǔn)，就無法進(jìn)行積極有效的精神交流和審美評價,，這種有害的,、低級的趣味會影響人們形成雅正,、健康之審美觀。 說嚴(yán)重一點,，它甚至?xí)?dǎo)致社會性的審美價值理念之混亂,，以及審美趣味之?dāng)摹,？傊?，漢字是中國人的語言，也是一切文化和藝術(shù)的根本,，在理解漢字時像在其他的審美領(lǐng)域一樣,，趣味決定一切，好的理解和評判,，那必是趣味很高的理解和評判,，而壞的理解和評判，也肯定是趣味很低的理解和評判,。^［2］審美是一種具有時代性,、地域性的精神層面視覺感受。

通過美術(shù)欣賞,，不僅可以了解古今中外的各種的美術(shù)作品，不僅可以開闊藝術(shù)視野及豐富美術(shù)知識,，還能培養(yǎng)學(xué)生的美感,，提高獨立辨別美丑的能力，積累豐富的美學(xué)經(jīng)驗,，逐步形成自我的審美觀念,，提高道德修養(yǎng)，樹立正確的價值觀,、科學(xué)的人生觀,；更重要的是養(yǎng)成接受理解和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生受到美的陶冶,，樹立起正確的審美情緒和審美觀點,，逐步形成高尚的審美藝術(shù)情操，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),。

新課程改革在總體上強調(diào)了“知識與能力,，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo),。綜合來看,，審美在教學(xué)改革中占有舉足輕重的位置，主要體現(xiàn)在看,、聽,、說,、寫能力的同步發(fā)展，同時要注重思維能力,、積極的審美情感的培養(yǎng),。我們定要將審美的新的理念作為美術(shù)欣賞教學(xué)的新內(nèi)容、新目標(biāo)融入到教學(xué)實踐,，更能使學(xué)生理解和運用美術(shù)這種特殊的最為原始語言文字的能力,，適應(yīng)時代的要求。

現(xiàn)今美術(shù)教育中關(guān)于欣賞課的現(xiàn)狀及其存在的問題

（一）,、缺乏欣賞課程

在我的中小學(xué)期間我所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（熱水鎮(zhèn)）里,，其中美術(shù)教育欣賞課在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中不但不被重視，而是幾乎沒有所謂的欣賞課,。我的初中（宣威市熱水鎮(zhèn)第一中學(xué)）的美術(shù)課,，但老師只是說來教室轉(zhuǎn)一圈，或坐在桌子上看看書下課就走啦,。這說到小學(xué)就更慘啦,，就壓根沒有美術(shù)老師，更別談是美術(shù)課,。

在我實習(xí)期間（大理市第三中學(xué)）其中學(xué)美術(shù)教育存在嚴(yán)重弊端,，美術(shù)欣賞課在美術(shù)教育中幾乎不被重視。美術(shù)欣賞有利于學(xué)生求異思維和發(fā)散性思維的開發(fā),。據(jù)調(diào)查,，一般美術(shù)教師上課關(guān)于欣賞課程的專門的教授幾乎沒有，大多將對美術(shù)作品的認(rèn)識同作品介紹（只是單純的告訴學(xué)生這是一幅什么畫,，為何人所作）一并講解,。

（二）、學(xué)生對欣賞課缺乏興趣

欣賞課本屬于理論知識的范疇,，內(nèi)容很是深奧,，不易理解，這對于充滿了活力且好動的中小學(xué)生而言,，純粹的欣賞課極為枯燥無味,，因此易引起學(xué)生的反感情緒。

（三）,、學(xué)生審美欣賞能力極為低下

在我的實習(xí)期間,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能理解許多著名大師的美術(shù)作品，諸如齊白石,、潘天壽,、張大千、畢加索,、席勒等,。只能由單一的審美取向?qū)γ佬g(shù)作品進(jìn)行直觀的感受,，缺乏理性的欣賞，深刻的解讀,。

美術(shù)欣賞課的具體實施

（一）,、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性  

學(xué)生是課堂的主人，只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中,，咱們的學(xué)生才能發(fā)揮自身的主觀能動性,，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。學(xué)生在品讀美術(shù)作品的過程中,，即是去嘗試,、去實踐審美的過程。美術(shù)欣賞中,，學(xué)生往往憑直覺來欣賞的,，但直覺會受到個人知識的局限，根據(jù)這些,，課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí),，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)的資料,，讓學(xué)生有備而“賞”,，從而對產(chǎn)生欣賞的興趣，上課時,，教師出示欣賞作品后,，教師不要立即講解，可以讓學(xué)生品讀幾分鐘,，也可以討論的形式，再請他們說說自己對作品的感受,，然后再出一些思考題,，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，如畫面以什么顏色為主,？畫了些什么,？顏色是暖色調(diào)？還是冷色調(diào),？整幅畫感覺是歡快的,，還是傷感的？這都是有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺,、勝于教師的講解,。這樣也改變了那種以教師唱獨角戲的課堂模式，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,、鼓勵他們發(fā)表自己的觀點,。

(二),、欣賞與繪畫、工藝美術(shù)相結(jié)合,，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵

美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞,，有的時候讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品從中體味作品的內(nèi)涵，這樣不僅可以打破欣賞課的紙上談兵,，光說不練的局面,；更有助于學(xué)生對作品的理解。美國著名教育家艾期納的教育理論把美術(shù)教育分為：美術(shù)創(chuàng)作,，美術(shù)史,、美學(xué)、美術(shù)評論四個領(lǐng)域,，且這四個領(lǐng)域不是孤立的,，它們之間相互交融與滲透，形成多向互動的關(guān)系,。因此,，欣賞課與繪畫教學(xué)的關(guān)系是相互作用的，學(xué)生有了對繪畫的實踐,，能夠更好的理解與認(rèn)識美術(shù)作品,，只有讓學(xué)生了解作品中的優(yōu)點和美的因素，才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動,，從中獲得美的體驗,。

（三）、情景創(chuàng)設(shè),，從中品味藝術(shù)魅力

優(yōu)秀的藝術(shù)作品,，都有蘊含豐富的感情、思想,、意念或某種意味等精神內(nèi)涵,，即意蘊美。在審美直覺這種表層的心理活動刺激了欣賞者的直覺,，將不滿足于停留在表面的感受,，這時教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動自己的生活體驗和審美經(jīng)驗，激起他們豐富的想象和情感,。從而在欣賞的過程中,，學(xué)生受到藝術(shù)作品潛移默化的影響，接受并開啟審美思想,，使自身的情感融入畫面,，這樣一來便可達(dá)到“轉(zhuǎn)軸拔弦兩三聲，未成曲調(diào)先有情”。情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地進(jìn)入老師需要的課堂氣氛,，這一點可是極為重要的,。教師應(yīng)利用一切可能，采用多媒體展示,、語言描述法,，設(shè)置情景等，不擇手段而為之,，往往事功倍,。中國古代藝術(shù)理論尤其強調(diào)“虛靜”，主張欣賞藝術(shù)時既要虛廓心靈,，凝神體驗,。在欣賞時，不防播放一首曲子,，創(chuàng)設(shè)一種清幽氛圍,，能使學(xué)生自覺地進(jìn)入審美心境態(tài)度，擺脫實用的功利觀念的和外界的干擾在濃烈的欣賞氛圍中步入這神與物游的勝境,。

對于我們教師而言,，我們應(yīng)用心去體驗作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去正確地認(rèn)識作品,，把握創(chuàng)作者的思想意圖,。美術(shù)欣賞教學(xué)發(fā)展到今天，總的來說時間不是很長,，成功的經(jīng)驗也不多,，但我們要為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素質(zhì)而共同努力！

（四）開設(shè)專題欣賞課

專題欣賞課就是圍繞某個欣賞課題進(jìn)行滿堂教學(xué),，我認(rèn)為這也應(yīng)是小學(xué)美術(shù)欣賞課的主要形式,，它指的是整個課時內(nèi)組織學(xué)生專門對某些作品進(jìn)行欣賞。

在美術(shù)專題欣賞課欣賞中,，教師往往只讓學(xué)生看著作品,，便一講到底，造成教師在臺上講的激情四溢,，而學(xué)生卻有人睡得垂涎三尺的尷尬場面，這不用說的學(xué)習(xí)效率是很低,。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不應(yīng)該是一個被動接受知識的過程,，而是一個主動參與的集體游戲，只有學(xué)生主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生的自主創(chuàng)造潛能,。美術(shù)欣賞更是一堂不可忽視課程,，讓學(xué)生學(xué)會自己理解與創(chuàng)造。

學(xué)生動手畫畫,，開始往往是畫他們最熟悉的群體,，諸如他們的小-伙伴,、父母親。他們總是把大腦里的映象用筆描繪出來,，諸如先畫一個圓圈,，這是一個頭，再畫上嘴巴,，又點上兩小點是眼睛,，再刷刷幾根頭發(fā)，這就是他腦子里有的印象,。對于學(xué)生的美術(shù)作品,，教師首先要夸獎畫得好，鼓勵他們按照自己的想法大膽畫下去,。學(xué)生的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持,。而學(xué)生認(rèn)識形象，不會超出自己的理解能力,。學(xué)生不能理解的東西,，教育者不能操之過急，強迫接受,，只會適得其反,。

欣賞活動必須依賴學(xué)生的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意,、獲得深刻的體驗,。教師過多、過細(xì)的講解,，這可不利于學(xué)生對作品的切身感受,，及欣賞能力的養(yǎng)成。  

另外,，在小學(xué)美術(shù)欣賞課中,，教師在增加欣賞內(nèi)容時，教師往往以自己的愛好選擇作品,，忽視了學(xué)生已經(jīng)形成的欣賞心理傾向,。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與學(xué)生的生活實際相貼近,，要選擇與學(xué)生的認(rèn)知和欣賞水平相接近的,。為此，我們可以課前對收集的欣賞作品進(jìn)行挑選,、歸類,，同時可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。這樣,，學(xué)生就不至于對欣賞作品產(chǎn)生不感興趣,，而是感到很有吸引力，欣賞的興趣十足,。

（五）隨堂欣賞

隨堂欣賞課是指把欣賞貫穿于課堂進(jìn)行的欣賞,，也就是在進(jìn)行繪畫、工藝等教學(xué)的同時,，插入有關(guān)大師或同齡人的作品進(jìn)行欣賞,，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果,。教師可每一課都安排了范圖及資料,，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里,。又如：為了使學(xué)生掌握某種美術(shù)技能,，出示一些合理范畫，也是隨堂欣賞的教學(xué)內(nèi)容,。在欣賞過程中,，教師要尊重學(xué)生的興趣愛好，以一種博愛的心態(tài)去對待每個學(xué)生,，使每個學(xué)生的身心能夠自由的表現(xiàn)和舒展開來,，鼓勵學(xué)生從每個不同角度欣賞和感受。教師不輕易批評學(xué)生,，讓每位學(xué)生都能輕松地講出自己的觀點,，在全班同學(xué)激烈的爭論中，讓美內(nèi)化,、升華,。

（六）現(xiàn)場欣賞

現(xiàn)場欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長時間內(nèi)到現(xiàn)場和實地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué),。這不失為一種良策但在很多農(nóng)村地區(qū)不具備這種條件,，但我們可以把大自然作為最好的藍(lán)本。為了開拓學(xué)生們的對大自然的美的感受,，可借春游帶學(xué)生去感受大自然,，不至于讓山區(qū)的孩子討厭大山，以提高學(xué)生對大自然的的審美修養(yǎng),。也可以帶學(xué)生到校園里走一圈,，欣賞一下校園里各種各樣的樹，加強他們的直觀認(rèn)識,。既加深了學(xué)生對繪畫題目的理解，又有利于之后的繪畫教學(xué)。

結(jié)束語

我們要采取多種教學(xué)手段,，讓學(xué)生對作品進(jìn)行充分地了解和感受,，激發(fā)其欣賞興趣和審美欲望。課堂上要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性,，教師則要轉(zhuǎn)變觀念,由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生去主動學(xué)習(xí)的人,。審美是美育的主題，通過學(xué)生自己對美術(shù)作品的認(rèn)知后加以評述,，從而形成從為之建立審美意識到形成自我的審美認(rèn)識,，最后成為獨立的審美觀。欣賞要達(dá)到教師的理解和對作品背景的介紹與學(xué)生的體驗相結(jié)合,，與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合,，逐步豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高他們對藝術(shù)形象的審美感受能力,。欣賞教學(xué)過程須有一定的操作流程規(guī)范,。教師的任務(wù)由單純傳授知識,轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo),教會學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法。

參考文獻(xiàn)

[1] 潘紅.藝術(shù)概論[M].云南：云南大學(xué)出版社.