如果說(shuō)人生是一的過(guò)程,二的含韻,,那么這三就可以理解為在二的基礎(chǔ)上更上一層樓吧,。就字形來(lái)講,不妨用一個(gè)笑話來(lái)詮釋一下三吧:一是人生打好基礎(chǔ)的一筆,,也是濃墨重彩的一筆,,你看一最長(zhǎng)吧;二是剛剛新建的樓閣,,所以便要收斂一點(diǎn),;三是在二的基礎(chǔ)上更上一層樓,是不是很像攀援???還是小心翼翼地攀援吧!待攀到頂峰之時(shí),,或許可以一覽眾山小,,或許會(huì)感到高處不勝寒。哈哈!笑談了,!俯瞰人間萬(wàn)象,,笑看人間百態(tài)眾生相,也許,,人生就是非常經(jīng)典的三部曲吧:懵懂的童年,,奮斗的中年,垂暮的老年,,也可以歸納為一,、二、三吧,。就像寫(xiě)文章時(shí)文章的起因,、經(jīng)過(guò)、結(jié)果,;也很像是一部完整的故事的開(kāi)端,、發(fā)展和結(jié)局。 我已經(jīng)不記得在哪里曾看到過(guò)這樣的一種說(shuō)辭,,說(shuō)是人生有三種遺憾,,這三種遺憾分別叫做:完成心愿、不能完成心愿,、沒(méi)有心愿,。 一個(gè)人在經(jīng)過(guò)不懈的追求和艱苦的奮斗之后,終于到達(dá)成功的彼岸,。在完成了心愿之后定會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣,,此時(shí)他的心里便會(huì)一下子失重,也許就沒(méi)有力氣再把自己提高到一個(gè)更高的高度,?;匚秺^斗的歷程中的多番掙扎、努力,,痛苦、不眠不休,、夜以繼日,,發(fā)揚(yáng)頭懸梁,錐刺股的執(zhí)著精神,,雙目因緊盯目標(biāo)而發(fā)出興奮的光彩,。一旦目標(biāo)達(dá)到,已是自己設(shè)立的人生巔峰,,再繼續(xù)前行,,前面似乎已無(wú)路可尋,待歡心過(guò)后,大腦一片空白,、情緒萬(wàn)般冷漠,。如若要繼續(xù)追尋下去,除非心愿未了,。 永遠(yuǎn)無(wú)法完成心愿,,也許是源于一個(gè)人自身有限的能力,或者是牽制于外界無(wú)法排除的干擾,,或者是諸多的主客觀原因而造成目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn),。也許,這是非常折磨人的一幕,,眼看著只有一步之遙,,幾乎是唾手可及,終因其他原因而失之交臂,。就是因?yàn)橄嗑噙@么一點(diǎn)點(diǎn),,卻又被無(wú)情地跌落回原點(diǎn),實(shí)是讓人可悲可嘆,,恍若蟾宮的吳剛伐桂般徒勞無(wú)益,。也許有些人會(huì)把這份遺憾遺留人間獨(dú)自逍遙,也許有些人會(huì)把這份遺憾攜帶陰間,,即使連做鬼也念念不忘他在凡間還有未盡的事情沒(méi)做妥當(dāng),。 對(duì)比前兩種遺憾,第三種沒(méi)有心愿的人實(shí)屬最可憐的人,,在自己有限的生命中,,竟然不知道何去何從,仿佛生在人世上沒(méi)有任何事物可以吸引,、引起誘惑,,更沒(méi)有自己為之奮斗的目標(biāo),宛若行尸走肉般碌碌無(wú)為地虛度一生,。所以說(shuō),,失去總比沒(méi)有更好,因?yàn)殡m然失去了,,那也能說(shuō)明你曾經(jīng)追求過(guò),、奮斗過(guò),在你的人生軌跡上畢竟遺留下一串串深深淺淺的足跡,。即使是人間的愛(ài)情也是如此,,擁有過(guò)總比沒(méi)有要豐實(shí)許多。 如此看來(lái)這人生還真的沒(méi)有絕對(duì)的完美,,難道說(shuō)綜上所述只是簡(jiǎn)短的三點(diǎn)概論嗎,?難道說(shuō)就沒(méi)有任何彌補(bǔ)遺憾的辦法嗎,?為什么還會(huì)把愛(ài)情也牽扯其中?哈哈,!所有這些也許只是本人的一孔之見(jiàn)而已,,其實(shí),再細(xì)細(xì)回味,、仔細(xì)揣摩,,也不無(wú)道理。戀愛(ài)那么酸酸甜甜,,婚姻在鍋碗飄盆交響曲中總會(huì)磕磕絆絆,,沒(méi)了最初的酸澀的檸檬味。在漫長(zhǎng)的生活磨合中,,隨著時(shí)光的流逝和相互的適應(yīng),,在日復(fù)一日中的生活中愛(ài)情逐漸趨于平淡,從而也逐漸演化為習(xí)慣和親情,。再說(shuō)適合現(xiàn)代社會(huì)潮流的情人吧,,又是那么地糾結(jié)于恩恩怨怨之中。再說(shuō)現(xiàn)代青年人的閃婚閃離,,狂風(fēng)暴雨之后又兼風(fēng)雨飄搖,,只把人折騰得筋疲力竭。如果說(shuō)一個(gè)人一生中沒(méi)有愛(ài)情沒(méi)有婚姻吧,,那還能叫什么人生呢,?真可謂是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也平淡,不能實(shí)現(xiàn)也平淡,,沒(méi)有就會(huì)更加平淡,。之所以人生會(huì)有這樣的三部曲,這也許是上帝在創(chuàng)造世界和人類(lèi)的時(shí)候,,所使用的一著妙招吧,!人生不可能盡善盡美,總會(huì)留有些缺憾才叫真正的完美,。在創(chuàng)造這個(gè)缺憾的過(guò)程中總會(huì)有一波三折的生活過(guò)程,,總會(huì)有跌宕起伏的人生經(jīng)歷,所有這些就構(gòu)成了平平仄仄的人生履歷,,因此就精彩了平平淡淡的生命旅程,。 古人曰:凡事有再一再二,沒(méi)再三再四,。為什么會(huì)沒(méi)有再三呢?或許這種人就是無(wú)可救藥,,屢教不改,。哈哈!亂說(shuō)的啊,千萬(wàn)別當(dāng)真,!在俺狹隘的思維中,,俺認(rèn)為是在某個(gè)階段、或是某個(gè)范圍,、某個(gè)程度允許的情況下,,也要理性地有所節(jié)制吧,要么怎么會(huì)說(shuō)人要有一定的自制力,?并且還要積極向上呢,?人啊,!不可以一味地放縱自己,,不可以一味地遷就自己,不可以生活的常識(shí)也是生活的積累吧,。其實(shí),,有些時(shí)常觸及的生活中的重要問(wèn)題還是要不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)的,不是嗎,?譬如說(shuō)孩子過(guò)馬路時(shí),,媽媽會(huì)再三叮囑;譬如說(shuō)孩子出遠(yuǎn)門(mén)時(shí),,父母會(huì)再三牽掛,,譬如這就是生活中的重要問(wèn)題吧。再譬如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)某事再三強(qiáng)調(diào),、三令五申,;再譬如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)接二連三地召開(kāi)緊急會(huì)議,那一定是非同一般的事情,,或者是將會(huì)有什么重大的舉措需要協(xié)商,、研究,要么怎么會(huì)如此一而再,、再而三呢,?呵呵!沒(méi)離題吧,。 一曲《你就成了別人的小三》,,道盡多少紅塵恩怨?又有多少人卷入紅塵中的愛(ài)恨情仇之中而不能自拔,、感慨萬(wàn)千,?然而道德不是虛無(wú)縹緲、更不是空中樓閣,,盡管愛(ài)的癡情纏綿,、愛(ài)的刻骨銘心,,然而,最終還是以淚雨滂沱伴無(wú)眠而落幕?,F(xiàn)實(shí)很殘酷,,也很無(wú)奈,情感雖然有時(shí)候很現(xiàn)實(shí),,但在道德面前也就會(huì)顯得蒼白無(wú)力,。即使是愛(ài)情終究也有先來(lái)后到,誰(shuí)也不是誰(shuí)的唯一,,所以,,人生還是適當(dāng)?shù)厥諗啃楹茫髞?lái)者總不能把所有幸福都建立在前者的痛苦之上吧,!功德是隱形的,,道義是永恒的,這三還是不做的好,。哈哈,!嗟來(lái)之食,俺就順便盜用一下吧,! 曾經(jīng)讀過(guò)二月河的《人生三論》: 人生三不斗:不與君子斗名,,不與小人斗力,不與天地斗巧,。 人生三不爭(zhēng):不與上級(jí)爭(zhēng)鋒,,不與同級(jí)爭(zhēng)寵,不與下級(jí)爭(zhēng)功,。 人生三修練:看的透想得開(kāi),,拿的起放的下,立得正行的直,。 人生三福:平安是福,,健康是福,吃虧是福,。 人生三為:和為貴,,善為本,誠(chéng)為先,。 人生三件事:孝老,,行善,健身,。 學(xué)說(shuō)三句話:算了,,不要緊,會(huì)過(guò)去的,。 人生三問(wèn):盡快有多快,?稍后有多后,?永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)? 人生三大快事:美酒,,摯友,枕邊書(shū),。 人生三大憾事:遇良友不交,,遇良機(jī)不握,遇老師不學(xué),。 就這么短短的幾個(gè)三,,便在我們的心靈深處敲響了警鐘,為我們的人生之路指明了方向,,警鐘長(zhǎng)鳴,、持之以恒,還是把這些警句牢牢地收藏心中吧,,時(shí)時(shí)拿出來(lái)曬曬,,拿出來(lái)品嘗、拿出來(lái)回味,,有益身心,、有補(bǔ)于事、和樂(lè)自己,,快樂(lè)他人,,何樂(lè)而不為呢?這些言辭精煉,、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典名言是我們?nèi)松闹改?,是我們生活中為人處世之道的座右銘?/P> 其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,用第三只眼觀察事物,、觀察生活,、觀察精彩紛呈的大千世界,真的受益匪淺,。在這其中,,既讓我們學(xué)習(xí)到書(shū)本上難以尋覓的知識(shí),也讓我們深蘊(yùn)為人處世之道,,掌握生存的本領(lǐng),。在我們的潛意識(shí)里,要用辯證唯物的觀點(diǎn)來(lái)看待身邊的人和事,,只有這樣正反兩方面的事物才會(huì)分辨得更加清晰,,才能明辨是非、做好自我,。就讓我們看看小說(shuō)《射雕英雄傳》吧,,楊康第一次遇到郭靖,,是在念慈的比武招親會(huì)上,楊康雖然摟了念慈,,卻因?yàn)樗谴蠼饑?guó)的太子當(dāng)不受制裁,。郭靖看不過(guò)找楊康理論,卻被楊康打得鼻青臉腫,,其實(shí)當(dāng)初楊康比郭靖的武功高出很多,,甚至讓江南七怪都望而卻步??珊髞?lái)兩人選擇了不同的人生之路,,郭靖性格憨厚、天智愚鈍,,可他自強(qiáng)不息,,前后拜過(guò)好幾個(gè)師傅,通過(guò)勤學(xué)苦練,,終于笨鳥(niǎo)先飛,,而他卻從未想過(guò)去打敗誰(shuí)而在武林稱(chēng)豪。楊康卻迥然不同,,每天都在琢磨如何能夠打敗別人,、獨(dú)霸一方、江湖稱(chēng)雄,。最終,,也正應(yīng)證了世人常說(shuō)的那句話:善惡終有報(bào)。專(zhuān)橫跋扈的楊康惡貫滿(mǎn)盈,,最后中毒而死,,而質(zhì)樸敦厚的郭靖卻一步一個(gè)臺(tái)階,成了一代武林宗師,。作為第三旁觀者的我們,,是否也會(huì)因此而反思自己的行為:是想盡辦法去貶低別人?還是努力提高自身的修為,? 在世界名著《紅與黑》中,,于連離家出走后,到了修道院,,由于和院長(zhǎng)關(guān)系特殊,,遭到眾人妒忌。不知道你是否注意過(guò)在文中有這樣一段話:消除嫉妒的唯一辦法:是把距離拉大到別人無(wú)法企及的程度,。在爾虞我詐的修道院中,,于連通過(guò)仔細(xì)琢磨,最后采取了一個(gè)非常行之有效的辦法:他不把別的學(xué)員當(dāng)對(duì)手,相反對(duì)他們很友好,,保持著和諧相處的關(guān)系,。他每天強(qiáng)迫自己刻苦學(xué)習(xí),讓自己變得更加優(yōu)秀,。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),,他牢牢抓住地抓住機(jī)遇,發(fā)展自己,,最后妒忌他的人在現(xiàn)實(shí)面前只好默認(rèn),。當(dāng)然于連沒(méi)有郭靖的本純善良,他的目的是要打敗所有人,,他的做法是提高自己,搬起石頭墊高自己的腳,,認(rèn)準(zhǔn)方向認(rèn)定目標(biāo),,眼觀鼻、鼻觀口,、口問(wèn)心,,一心一意,通過(guò)不懈的努力,,當(dāng)他再回首時(shí),,赫然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)站在了頂峰。 塵世間許多事都是這樣,,旁觀者清當(dāng)局者迷,。因此,在很多時(shí)候,,別把自己作為生活的主角,,作為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn),不妨做一次旁觀者,,或許更能捷徑人生的路,,學(xué)到更多書(shū)本上得不到的知識(shí),豐厚自己的人生閱歷,,收到意想不到的效果,。在這個(gè)花花世界上,在物質(zhì)和精神的誘惑面前,,沒(méi)有誰(shuí)能夠真正做到心如止水,,但在奮斗的過(guò)程中卻要一步一步地墊高自己的腳。你說(shuō)呢,?沒(méi)扯遠(yuǎn)吧,!的確,三在我們的生活中有著至關(guān)重要的地位,,更有其精妙獨(dú)到之處,。朋友,!你若是有閑暇,不妨也來(lái)細(xì)究探索一番,! |
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