希望和奢望有差別,。我們都希望自己今生不要生病、青春永駐,、健康長(zhǎng)壽,、家財(cái)萬(wàn)貫、永遠(yuǎn)幸福美滿(mǎn)快樂(lè),。但是,，在人世間，這是不可能發(fā)生的奢望,。如果我們發(fā)愿,，希望我們成為一個(gè)對(duì)別人有用的人、有一天我們能夠解脫,，這是有可能實(shí)現(xiàn)的希望,。
外在的財(cái)富，隨時(shí)可能因?yàn)樗?、火,、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失,。然而我們心內(nèi)的財(cái)富,，是偷不去，也失不了的,。比方：信仰,、般若、慈悲,、道德,、精進(jìn),、喜舍、慚愧等等,，都是心中的財(cái)富,，這是取之不盡、用之不竭的,。生活在世間,，唯有找到自家寶藏，心里才會(huì)開(kāi)朗,，才會(huì)踏實(shí),，無(wú)論什么樣的生活，都得自在,。
患病,，方知健康之可貴；歷難,，方知生命之可貴,。所以，真正的幸運(yùn)總在逆境中出現(xiàn),，真正的機(jī)緣總在困苦中隱含,。不要借空閑以懶散，更不要拿時(shí)間來(lái)消遣,，唯有珍惜光陰,，創(chuàng)建美好,，性修返本,，廣植福田，才能提升生命的品質(zhì),，歸向心靈之本源,。
選擇決定命運(yùn)，環(huán)境影響人生,。一切因緣而起,，因念而生。執(zhí)著患得患失,，煩惱接踵而至,；如能看開(kāi)一切，心無(wú)掛礙,，就能無(wú)所畏懼,。看淡得失,、無(wú)謂成敗之時(shí),，會(huì)順風(fēng)順?biāo)?、遇難成祥。人生最寶貴的是有一顆平常心,，遠(yuǎn)離混濁,，平靜如水，不為世間五色所惑,，不被人生百味所迷,，用行動(dòng)控制情緒，讓心靈啟迪智慧,。
有人活了一輩子都不明白什么才算是有意義的事情,，在很多人看來(lái)，自己實(shí)在太渺小了,，干不了什么驚天動(dòng)地的大事,。其實(shí)一件事有沒(méi)有意義并不在于這件事的大小。任何一件事情,，哪怕再小,，只要是你該做的，你用心把它做好了,，這就是有意義的,。
刻意養(yǎng)生，已經(jīng)是對(duì)自己的健康缺乏信心,，而憂(yōu)心傷身,，怎及順應(yīng)自然、心無(wú)掛礙,，無(wú)為而無(wú)不為有益,？于此紛擾塵世，或品茗讀書(shū),，或傾聽(tīng)音樂(lè),，或焚香靜坐，若能放下一切人我是非,，忘卻心中執(zhí)著觀念,，心地上無(wú)波濤，隨處皆風(fēng)恬浪靜,，如宋儒所言：“習(xí)忘者可以養(yǎng)生,！”
禪的最高境界，緣于“放下”,?！胺畔隆钡亩U理類(lèi)同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦,，也是幸福,。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手,，才能拾起新來(lái)的幸福,。
福德和智慧就像人的兩只腳，在世間生活要靠這兩只腳,，要成就也必須要靠這兩只腳,。沒(méi)有福德就沒(méi)有健康的身體、長(zhǎng)壽的生命,，累積了很多的財(cái)富并不一定有享受的機(jī)會(huì),。福報(bào)是不能由別人給的，要靠自己去播種,。播種并不一定要用財(cái)富,，我們可以用言語(yǔ)布施，有知識(shí)可以用知識(shí)布施,，有體力可以用體力布施,，有財(cái)物就財(cái)布施，人世間所有一切別人沒(méi)有而你有的都可以做布施,。
學(xué)佛的目的其實(shí)非常簡(jiǎn)單,，就是通過(guò)學(xué)佛的過(guò)程，掌握一種生活的方式和態(tài)度,。了生死,、斷煩惱，以豁達(dá)的態(tài)度對(duì)待生活,，到達(dá)自由自在的境界,。佛教教義，則教我們諸惡莫作,，眾善奉行,，自?xún)羝湟猓约簩ふ易约旱牡缆?；找好自己的位置，?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，完成自己的愿望,，圓滿(mǎn)自己的功德。
