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第二章 解秘南社千年古村
南社,，小樓深巷的千年畫軸——東莞文化發(fā)現(xiàn)之旅之走進(jìn)茶山南社（三）
總策劃：舞者 作者：巨野子木 醉紅顏
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南社明清古村落（本圖片由南社村委友情提供，特別鳴謝?。?/font>
1999年,，東莞市人民政府公布：南社村為東莞市文物保護(hù)單位。
2002年7月17日,，廣東省人民政府公布南社古筑群為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
2004年9月，入選東莞市文物八景之一“南社遺韻”,。
2005年9月16日,，南社古村落被國家建設(shè)部，國家文物局評為第二批“中國歷史文化名村”,。
2006年5月25日,，經(jīng)國務(wù)院文化部確定南社村古建筑群為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2006年11月26日,，廣東省旅游局評選南社村為“廣東最美麗鄉(xiāng)村”稱號,。
2007年11月4日，中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會等12個單位聯(lián)合評選南社村為“中國景觀村落”,。
2007年12月,，廣東省人民政府授牌南社村為“廣東省文明村”。
2008年1月3日是,，廣東省旅游局評選南社村為“廣東省旅游特色村”,。
……
著名古建筑專家，原國家文物局局長羅哲文先生欣然為南社揮毫題字
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南社被授予全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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東莞茶山南社古村落擁有多個國家級的榮譽(yù)稱號
一問：沉寂千年的小村，近十余年來,，緣何引起各級政府,、文保單位的高度重視？南社古村潛藏著多少不為人知的秘密,？
南社古村,，是一個以血緣為紐帶形成的有著農(nóng)耕和僑鄉(xiāng)雙重文化特點(diǎn)的古村，自宋代立村至今已有800多年歷史,。村中仍保留著明代謝氏大宗祠,、老東園公祠、晚節(jié)公祠,、百歲坊,、社田公祠、古圍墻,，清代的謝遇奇家廟,、謝汝镠故居、東園公祠,、謝膺書院,、五百多年古樹,、古塘,，還有二百余幢古民居群、古門樓,、古祠堂,、石板古巷、古井等,，茂林修竹,，依山傍水而筑，逶迤伸展,，宛如一幅立體的山水畫卷,，堪稱一座嶺南建筑的百科大全博物館。
北門樓上鳥瞰如詩如畫的千年古村
,。 二問：南社謝氏始祖為何定居此地呢,？當(dāng)初得到何方高人指點(diǎn)？
南社《謝氏族譜》載：謝謝希良,，號元憲,，會稽進(jìn)士，南雄節(jié)度使推官,。其子謝尚仁,，為避宋亂。於宋朝德佑元年（1275年）時年三十七歲，由南雄珠璣巷,，初徙東莞茶園蘆爐墩,，見其荒蕪幽曠而另擇地安居。
南社《謝氏族譜》（影印本）
傳說始祖初來,，以補(bǔ)鞋為業(yè),，意欲在月壙立村，并已立村界石,。有一天到橫瀝補(bǔ)鞋,，見一衣履不整之人，腳穿千里碼（今天涼鞋）破爛,，始祖為其補(bǔ)好,，且分文不收。拉起家常,。始祖指點(diǎn)遠(yuǎn)處一山坵在水中突起,，欲立村于其中。這位衣履不整之人聽了皺了皺眉頭,，始祖有些不解,，便向此人請教。此人是何許人也,？原來他就是地學(xué)堪輿風(fēng)水先生賴布衣,。
賴布衣之名，在東莞廣為流傳,，與之關(guān)的修建東莞城的讖語如“癸水繞東城,，永不動刀兵”，再如關(guān)于東莞科舉考試的讖語“圓沙圓,，出狀元”,，再如東莞潢涌黎氏大宗祠的“三元不敗”的風(fēng)水局……數(shù)不勝數(shù)，那么我們有必要了解一下這位傳奇的大師,。
南宋著名贛州風(fēng)水大師賴布衣,，名風(fēng)岡，字文俊,，自號布衣子,，故也稱賴布衣，又號稱“先知山人”,。生于宋徽宗年間（公元1101~1126年間）,。賴文俊九歲即高中秀才。曾任國師之職,，后受奸臣秦檜陷害,，長期處于流落生涯中,。賴布衣的足跡幾乎踏遍祖國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術(shù),，一路憐貧救苦,，助弱抗強(qiáng)，留下了許多神話般的傳說,，“風(fēng)水大師”的名聲不脛而走,。
風(fēng)水大師賴布衣像（圖片來源：百度圖庫）
賴布衣見始祖不明白，便對他說道：“寶鴨是孤州,，云枕羅浮佢亦憂,，功名富貴唔多有，出的子孫車水浸坭頭”,，因當(dāng)時石排鎮(zhèn)未筑福隆堤 ,，東江橫支河流入，民間有“三日不雨則旱,，一場大雨則澇”之說,，且四面環(huán)水，交通不便,，遂又卜居山清水秀,，“梧桐寶脈”之南社定居焉。
我們由《謝氏族譜》可知,，當(dāng)初謝氏始祖欲在月塘立村,，因“寶鴨孤州”之地，后遷于“梧桐寶脈”之地——南社定居,。
美麗的南社古村果然是風(fēng)水寶地？
三問：定居南社,，這是謝氏始祖慎重選擇的結(jié)果。但是選擇之后的發(fā)展如何呢,？
《謝氏族譜》載：始祖以只身插居,，草舍茅檐，僅避風(fēng)雨,，與戚,、席、麥,、陳,、王、鐘諸姓集處,，食不過太倉稀粟,，艱苦創(chuàng)業(yè),。
明代以后，其他姓氏或衰落或外遷,，南社幾乎只剩謝氏一姓,，從瓜瓞延綿，歷經(jīng)800年,，枝傳28代,，子姓8000多人。謝姓終于成為村中大族,，并逐步形成南社謝氏血緣村落,。至于謝氏如何做到一姓獨(dú)大的呢？后文中我們逐步揭秘,。
謝氏大宗祠前功名碑林立,，南社謝氏如何做到一姓獨(dú)大的呢？
四問：南社所謂“梧桐寶脈”一地,，究竟如何體現(xiàn)“寶脈”之地的,？
“南社，地形自東向西伸延,，區(qū)分南北兩部份,，西南面地勢較高，群山環(huán)繞,，綠樹成陰,，遠(yuǎn)處有梧桐山脈環(huán)抱。東北面地勢較低,，瀕臨南畬蓢湖,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有羅浮疊峰，蜿蜒擁抱其前,。山水相依,，得天獨(dú)厚，環(huán)境幽美,?！薄赌仙绱逯尽?/font>
南社村自然景觀獨(dú)特，加之千百年來南社人的改造,，從而使南社成為宜適的村落,。
從《東莞南社古建筑群參觀路線圖》中可以清晰地看到南社的風(fēng)水格局
走進(jìn)南社村西門，立于南社市場頂樓,，鳥瞰這座紅瓦綠樹,、青山碧水的畫卷般美麗的古村，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)南社古村落的范圍以古圍墻為界,，略呈不規(guī)則的長方形,。
村內(nèi)從東南向西北走向的一連串水塘構(gòu)成村落中心,，南北兩邊是高起山岡，南為樟岡嶺,，北為馬頭山,，村中住宅都沿兩側(cè)山勢錯落建造，類型多樣,，既有東莞地區(qū)典型的住宅類型,，又有中西合璧式的洋樓。
中西合璧的小洋樓獨(dú)具民 國建筑風(fēng)格
南社村民謝燦林先生口述：
我們大祠堂的祖墳所在的山（鶴園嶺）上有一道龍氣自北向南跑出來的,，故而這座山是我們村的風(fēng)水山,，我們很擔(dān)心哪天山被推倒啊,！我們這條圍,，人稱合掌圍。兩邊房,，中間凹下去是魚塘?，F(xiàn)在市場那里原來就是稻田。
2013年3月11日村民燦林先生說，人稱南社為合掌圍,。
村民謝成運(yùn)（82歲）口述：
本來我們的村道并沒有這么寬的,，當(dāng)年我們的祖先向陳姓買下祠堂前面這四口魚塘，陳姓“賣塘不賣壆（壆[bó]：意思是“壟”）”,，沒有壆,，人如何能經(jīng)過這些魚塘呢？謝姓先祖吃了虧卻沒有泄氣,，他們從魚塘里挖了泥,，填出了一條屬于自己的壆，后來陳姓遷出南畬,，二壆合一,，故而我們的村道就比別處要寬很多了！
《南社謝氏村志》載：村之東有樟崗嶺,，北有馬頭山。村中建筑地,，高低錯落于水塘兩岸,。中央有一顆530多年古老榕樹，枝繁葉茂,，綠樹婆娑,，郁郁蔥蔥,。……村正東有座鶴園山,，高高翹起,，九世祖謝東園之墓在焉。歷代謝氏族人,，把村形容是一艘大帆船,，村中傘形大樹為桅 ，樟崗嶺像了望臺,，揚(yáng)帆昂首,，乘風(fēng)破浪，奮勇向前,，駛向東方,，一望無際田園的大 圳 埗，詔示著南社村錦繡前程,、明天一定會更好,。
2013年4月9日,，我們采訪了82歲的謝成運(yùn)先生,，他說：“當(dāng)年陳姓‘賣塘不賣壆’?！?br>
南社村民謝成運(yùn)口述：
我們南社村謝氏大宗祠前有樟岡嶺,，后有馬頭山，中間池塘為“魚盆旭地”,，四口魚塘形似四個船艙,，兩岸民房如蓬，大榕樹似帆,，正駛向東北方向的南畬蓢湖,，駛向寒溪水，駛向東江……
我們居高臨下,，俯視南社古村落,，但見山青水秀，古樸寧靜,，景色優(yōu)美,，果然極像一艘乘風(fēng)破浪的帆船，而中國各地均有村落似船之說,，例中國安徽黔縣西遞村,、績溪縣龍川村,。故而南社古村落絕對是一處感受南粵古村落的極佳旅游勝地，深刻體現(xiàn)了中國先民擇居“天人合一”理念的運(yùn)用,，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,，其實(shí)質(zhì)是追求理想的生存與發(fā)展環(huán)境。
青山秀水的南社村果然像一艘乘風(fēng)破浪的大帆船
五問：南社村是否符合“負(fù)陰抱陽,，背山面水”這一立村選址的傳統(tǒng)理念呢,？
負(fù)陰抱陽，背山面水,，這是傳統(tǒng)觀念中村落選址的基本原則和格局,。中國傳統(tǒng)觀念中，山之南水之北為陽,?！柏?fù)陰抱陽”要求村落基址坐北朝南，背后有主山稱來龍山,，作為背后的屏障,；山勢向前面兩側(cè)延伸，連接到左輔右弼又稱青龍白虎山,，使基址的背后以群山環(huán)抱,。
基址的前面有月牙形的水塘或彎曲的水流，河流水道向南突出,，以收到六秀水,，同時免基址被沖刷。再前面有作為對景的案山,。
我們驚奇發(fā)現(xiàn),，南社村落基址恰恰符合“負(fù)陰抱陽，背山面水”的格局,。整個村落坐北朝南,，背后主山近為馬頭山，中為梧桐山,，遠(yuǎn)為羅浮山,，足以為屏障；東面鶴園嶺,、西面獅子屈山都低矮平緩,，起到輔助主山之用，同時南面,、東面,、北面尚有數(shù)十丘陵環(huán)繞。這正是古人所謂“負(fù)陰抱陽”之地勢,。
“負(fù)陰抱陽”格局示意圖（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）
六問：那么“背山面水”如何解釋呢,？背山已經(jīng)無須解釋，南社村如何面水的呢,？
村中有東西走向的四口相連的魚塘,，被慶豐橋、四通橋,、豐收橋三座小橋,，分隔成四口水塘，從西到東為西門塘,、百歲塘,、祠堂塘、兔赤塘,。據(jù)村中的老人說,，這四口魚塘就像船上的四個船艙，兩邊的民居就是船上的船篷,。若泛舟水塘中,，輕波蕩漾，如置身于東方水城威尼斯之感覺,。
2008年10月18日，我們拍攝到的慶豐橋
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南社村中水塘橫貫東西,，仿佛一條玉帶系于腰間,，此之所謂“玉帶環(huán)腰”之說。因?yàn)楠M長的水塘猶如古代高級官員的腰帶,，與房屋,、祠堂、書院,、牌坊有情相繞,，所以居者非貴則富。
村中水塘隨兩岸地勢,，高低起伏,，且迂回曲折，猶如“S”字形,。古人云：“九曲入明堂,，當(dāng)朝宰相?！?/font>
南社村民謝成運(yùn)口述：
南社村西北有一座銀帽嶺,，嶺上有條小溪，村民稱之為“銀筆水”?！般y筆水”本來流向其他方向,，后來村民認(rèn)為此水可以帶動南社村讀書風(fēng)氣，集體動手讓“銀筆水”改道,，而流入村中池塘……自此,，南社村讀書練武之風(fēng)甚盛。
“銀帽山上有一支銀筆水,，直流進(jìn)我們南社謝氏大宗祠門前的四口魚塘里……”82歲的謝成運(yùn)先生說道,。
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七問：東莞莞城有“陳家祠堂，謝家寶樹”之說,，南社村也有“謝家寶樹”的說法嗎,？
“謝家寶樹”一說，《謝氏族譜》有載：“……適值炎天,，晉帝秉鑾,，興幸安（安石公）宅，距安宅數(shù)步,，仃鑾甜榕陰下,，涼爽可愛，百倍精神,。帝問左右曰：此樹誰家種：左右以謝對,。帝贊曰：是謝家之寶樹也?！?/font>
南社村所說“謝家寶樹”均指村中榕樹,，尤其是村中央500多年的大榕樹，堪稱南社“寶樹”,。
東莞農(nóng)村種榕樹,，大多數(shù)為風(fēng)水而種，據(jù)說這是因?yàn)殚艠淠芙Y(jié)子,，一棵榕樹上的榕子千千萬萬,，數(shù)也數(shù)不清，寓意著子孫興旺繁榮,，故而有“風(fēng)水樹”之稱,。在東莞，所有村落,，村頭村尾,，均種有榕樹。
明末清初著名學(xué)者屈大均曾經(jīng)說過,，廣東人常常把榕樹種來做風(fēng)水樹,，“墟落間榕樹多者地必興”,。
南社村中央之大榕樹，其起源于風(fēng)水,。傳說自謝族人立村以后,，由第一代至第五代都是人丁單薄，發(fā)展停滯不前,。
古人最相信陰陽風(fēng)水的,。八世祖謝樵谷，多次邀請堪輿先生看風(fēng)水,。原來南社村地形，南北兩邊為山坡地,，地坡下為一條流水坑,，東頭有座鶴園山，每逢下大雨,，雨水在西邊高嶺（山名）匯集奔騰流入,，水土直瀉流失。財(cái)屬水,，丁屬土,，財(cái)隨水走，人丁不聚,，像一條風(fēng)飄水流的木船,。
根據(jù)輿師指點(diǎn)，明朝成化十六年庚子歲冬,，（1480年）謝伯寬倡議把北門坑攔截筑堤坣,，并種上榕樹，即可保住水土流失,，又能遮擋北風(fēng)掃蕩,，并在村中種一棵榕樹。這樣南社就不是隨水漂流的木船,，而是一艘揚(yáng)帆出海帆船,。從此，由第九代開始,，財(cái)路亨通,，人丁興旺、賢才輩出,。
南社“謝家寶樹”經(jīng)過五次颶風(fēng)考驗(yàn),，幸而這株寶樹，理直氣壯,，豪不動搖,。至清代時,，已經(jīng)歷盡滄桑，蟲注葉焦,，瀕于絕境,。
這棵枝繁葉茂的細(xì)葉榕已經(jīng)五百多歲了，堪稱謝家的寶樹
清朝光緒32年（1906年）建威將軍謝遇奇解甲還鄉(xiāng)后,，目睹榕樹孤寞凋零,，非常痛惜。遂慷慨解囊,，顧工覆土培植,，除蟲施肥，加以紅石圍堰,，保持水土流失,。經(jīng)過多方管理，雨露滋潤,，杇樹逢春,，重獲新生。
如今,，這株大榕樹,，萌發(fā)新枝，長勢喜人,，狀如傘形,。樹身圍8.5米，高15米,，縱寬約29米,，橫寬約25米，平均樹冠28米,。枝繁葉茂,，綠葉婆娑。風(fēng)華正茂,，郁郁蔥蔥,，老樹重新煥發(fā)青春。
古村落的早晨總是榕樹上“啾啾”的鳥鳴聲開始,，而每一天的傍晚亦是在百鳥歸巢的榕樹稍結(jié)束,，數(shù)百年來，“謝家寶樹”為古老的村落平添一景,，一直與南社人同舟共濟(jì),、興衰與共。
八問：南社村落選址屬于“藏風(fēng)聚氣”之地嗎,？
中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土聚落立村選址,、營宅造院都遵循著趨利避害的普遍原則,。
村落布局中重視對“氣”的考慮。在村落的建設(shè)過程中,，要求協(xié)調(diào)人居環(huán)境與自然環(huán)境的關(guān)系,，以構(gòu)成山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣的格局,。故而南社當(dāng)初立村之時,，雖然地形基本符合這一原則，但具體的細(xì)節(jié)仍須完善和改造,。
銀帽山“銀筆水”的引入,，很好地調(diào)節(jié)村落小氣候，以形成“氣”,?！皻狻彪m然形成了，但如何使“氣”留下來,？這也是個難題。據(jù)《謝氏族譜》載：村中水塘原為流水坑,，一有大雨,，自西面高嶺一瀉而下……南社人在北門口利用鶴園嶺與馬頭山之地勢建壆，有效扼守出水口,，僅在北門下留一窄狹水道,。我們知道，在中國古代以水為財(cái),，留住了滿塘的水,，無疑積蓄了財(cái)富。
不僅如此,，因?yàn)槟仙绲靥巸缮街g,，每年秋冬，風(fēng)從北面吹來,，順著中間塘面呼嘯而過,，村人多受其害。南社人又于北門外北門坑外坡積土成壆,，又植樹其上,，從而在南社北面形成一道綠色的屏障，有效阻擋了北面來風(fēng),，也使南社形成了內(nèi)在的宜居小環(huán)境,。
這道綠色的屏障也是人們休閑健身的好地方
據(jù)村中的老人回憶：
在日寇侵華的時候，日本鬼子將北門外的榕樹全部砍倒了,。沒多久,，南坊村的村民則死的死,、病的病，境況凄涼,。于是有族人提出在北門外重新栽種榕樹,。當(dāng)榕樹種起來之后，南坊村的村民慢慢地好了起來,。大家都似乎清晰地意識到,，北門外的榕樹就是村中的寶樹。在十多年前,，一位時年90多歲的老人曾經(jīng)對村里人說,，當(dāng)年他就曾經(jīng)參與種植北門外的榕樹，故而可以推斷,，北門的這個榕樹群大概有數(shù)十年的樹齡,，亦有少數(shù)仍是原來所植。
九問：南社村落 “打竹跤” 風(fēng)情緣于何因,？止于何時,？
民 國三十一年（1942年）前，南社村民有“打竹跤（打竹架）”習(xí)俗,，而且也是村中一景,。
謝氏大宗祠前祠堂塘底有兩塊不貼合的紅砂石，當(dāng)?shù)厝朔Q為石爆,，意思是說這石頭是從地底下冒出來的,，并非從別處沖過來的。據(jù)說這是“雙龍搶珠”地勢,，珠從何來,？南社村的龍脈上有座小山叫“樟崗嶺”，樟岡嶺像一顆鑲嵌的明珠,，雙龍搶珠爭斗,，要用竹桿撓開，才能免致兩敗俱傷,，從此而發(fā)起“打竹跤”風(fēng)俗,。
每年農(nóng)歷八月是“打竹跤”活動時間。這項(xiàng)活動會促進(jìn)青年們的勇敢和智慧,。而且也會帶來風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，五谷豐收,，六畜平安,。
開始前，參與者自費(fèi)到各地尋找購買最長的竹桿“恨天低”竹,，或杉木,，并練好打竹桿本領(lǐng),。有意參賽者，事前用紅紙張榜公布,。
自八月初一起,，每夜明月高掛時，總會有三五成群青年小伙子,，自覺聚集于倒蔗塘南北兩岸,，或參賽，或助陣,，組成東,、南坊組與西北坊組兩個陣地。
當(dāng)年,，南社的年輕人曾經(jīng)在這里“打竹跤”
擺開局勢，每組分前攻與后衛(wèi),，由對手握起竹桿相打,，打得竹桿劈啪響……旁觀者鼓掌助興。劈啪聲,、鼓掌聲晌徹夜空,，埸面十分緊張刺激，經(jīng)過幾輪初賽后,，轉(zhuǎn)為決賽，賽出冠,、亞,、季、軍,、由崇恩堂論功行賞,。
在打竹跤中，不時會有年輕人被對方打傷的,，人們就會將他送進(jìn)謝氏大宗祠,，從供祖先的香爐中抓一把香灰抹到傷口上，傷口就立馬止血,，人也會無大礙,。
公元1942年的一天晚上，正是大家打得十分激烈,，難分勝負(fù)的時候,，忽然有人不小心，誤傷了一青年,。大家立即到祠堂里拿香灰敷貼,，因傷勢過重,，回天泛術(shù)。
后來村中族長建議,，把塘水放干,，查閱那兩塊紅砂石，發(fā)現(xiàn)兩塊紅石（龍唎）已吻合,，無須再要“打竹跤”了,，由此結(jié)束，廢除舊例,。
南社村民82歲謝成運(yùn)先生口述：
我參加過1942年那次“打竹跤”活動,。當(dāng)時打得十分激烈，不知是誰不小心,，把謝止休打倒,，抬到祠堂搶救，可惜搶救無效,，休止去世了,。
后來大家將塘水放干，我也跳到塘泥中去踩那兩塊石頭,，發(fā)現(xiàn)基本吻合,，兩石間剛剛可以放一只腳掌，大概有十公分吧,！從此,，南社“打竹架”的風(fēng)俗就此“止休”了，或許是天意吧,！
關(guān)帝廟內(nèi)，幾位老人家為我們拼湊著曾經(jīng)的記憶
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南社村支部書記謝柱成思考古村落的保護(hù)與發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級
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羅哲文先生雖已遠(yuǎn)去,，但對南社的關(guān)懷卻是一如既往
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南社明清古村落猶如一幅徐徐展開的清明上河圖
南社村落對人居與自然關(guān)系的充分考慮,，符合中國“天人合一”環(huán)境觀，建筑以群山為背景,，增加景觀的層次感,，以水為前景，取得開闊的視野,；建筑因山而氣派,，因水而生動，呈現(xiàn)出一段段優(yōu)美的中國山水畫卷,。（未完,，待續(xù)）
茶山南社村的圍墻堅(jiān)固，曾經(jīng)多次成功抵御不同時代的土匪，保護(hù)了南社村民的生命與財(cái)產(chǎn)的安全,。那么到底當(dāng)中又有怎樣鮮為人知的防御秘密呢,？敬請關(guān)注下周一【麒麟合創(chuàng)】！
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1,、南社,，小樓深巷的千年畫軸——東莞文化發(fā)現(xiàn)之旅之走進(jìn)茶山南社（一）http://bbs./viewthread.php?bfid=30&tid=1100957&extra=page%3D1
2、南社,，小樓深巷的千年畫軸——東莞文化發(fā)現(xiàn)之旅之走進(jìn)茶山南社（二）http://bbs./viewthread.php?bfid=30&tid=1102921&extra=page%3D1
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