高山劇是在武都縣魚龍鄉(xiāng)說唱,、歌舞的民間祭祀中孕育,、融合、發(fā)展而來的戲曲劇種,。 1959年10月以前,,魚龍鄉(xiāng)人民叫它“演故事”,、“走過場”、“喲嗬咳”,。武都縣隆興,、甘泉等鎮(zhèn)人民叫它“耍燈”、“耍社火”,。其唱腔曲牌武都安化,、馬街、金廠,、龍壩等鄉(xiāng)鎮(zhèn),,以及西和縣、禮縣的邊境地區(qū)都有流傳,。1959年武都縣魚龍鄉(xiāng)楊壩村村民參加甘肅省文化局舉辦的全省首次地方小戲會演時,,人們把它叫“武都地方戲”、“武都曲子戲”,。在2006年舉行的全省新創(chuàng)劇目調(diào)演中,,隴南市“五一”劇團創(chuàng)作演出的現(xiàn)代高山戲《山村別》和《醉虎》 ,又把這一古老劇種的改革和創(chuàng)新向前推進了一步,。
高山劇唱腔由曲牌和小調(diào)構(gòu)成(小調(diào)屬輔助性唱腔),。其曲牌形成很有淵源,。具體來說有:1,、源于祭祀的曲牌如[啟神贊] 、 [毛紅] ,。2,、源于勞作的[南橋擔水]、[門墩兒],。3,、由民歌小曲融合而來的[開門簾]、[十杯灑],。4,、民間藝人加工而成的[小桃紅] 、[進狀元],、[進花園],。5、其它如:花音[古碌],、[十把扇] ,、[崖陽花],苦音[哭腔],、[旺哥]等,。6,、源于社火的[十二大將]、[點兵],、[船曲],、[游北平]等。從已整理的近300多首曲牌唱詞與旋律特征分析:上述前5類曲牌不宜在社火上集體演唱,。從社火演出的習俗來看,,也只有第6類曲牌能在社火場上演唱。
新中國成立后,,高山戲獲得了新的發(fā)展機遇,。隴南地區(qū)五一秦腔劇團創(chuàng)作、排演了一大批高山戲劇目參加全省戲劇調(diào)演(匯演)活動,,產(chǎn)生了較大影響,。
特別是1975年創(chuàng)作、排演的現(xiàn)代高山戲《開鎖記》參加了全國文藝調(diào)演,,使隴南高山戲走向了全國,。從此,高山戲被確定為中國360多個劇種之一,。新時期以來,,隴南地區(qū)五一秦腔劇團繼續(xù)對高山戲進行探索和研究,先后創(chuàng)作和排演了現(xiàn)代戲《婆媳情》和歷史劇《西峽頌》 ,,使高山戲的發(fā)展取得了新的成就,。這次參加第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)暨西北地方戲曲匯演的三出戲,更標志著高山戲已走向成熟,。 |
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