葬書

〔晉〕郭景純

葬者,，乘生氣也,。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng),，升而為云,，降而為雨，行乎地中而為生氣,。生氣行乎地中,，發(fā)而生乎萬(wàn)物。經(jīng)曰：“土形氣行,，物因以生,。”

蓋生者氣之聚,，凝結(jié)成骨,，死而獨(dú)留。故葬者,，返氣納骨,，以蔭所生之道也。人受體于父母,，本骸得氣,，遺體受蔭。經(jīng)云：“氣感而應(yīng),，鬼福及人,。”是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng),；木華于春,，粟芽于室。

夫氣行于地中,。其行也,，因地之勢(shì)；其聚也,，因勢(shì)之止,。丘垅之骨，崗阜之支,，氣之所隨,。

經(jīng)曰：“氣，乘風(fēng)則散,，界水則止”,。古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,。風(fēng)水之法，得水為上,，藏風(fēng)次之,。何以言之？夫外氣所以聚內(nèi)氣,，界水所以止來龍,。

土者氣之母，有土斯有氣,；氣者水之母,，有氣斯有水。經(jīng)曰：“外氣行形,，內(nèi)氣止生”,，蓋言此也。

氣之盛雖流行,，而其余者猶有止,；雖零散，而其深者猶有聚,。故藏于枯燥者宜深,，葬于坦夷者宜淺。經(jīng)曰：“淺深得宜,，風(fēng)水自成,。”

地勢(shì)原脈，山勢(shì)原骨,。委蛇東西,，或?yàn)槟媳薄Ｍ鹞詮?fù),，回環(huán)重復(fù),。若踞而侯也,，若攬而有也,。欲進(jìn)而卻，欲止而深,。來積止聚,，沖陽(yáng)和陰。土厚水深,，郁草茂林,。貴若千乘，富為萬(wàn)金,。經(jīng)曰：“行止氣蓄,，化生萬(wàn)物”，為上地也,。

地貴平夷,，土貴有支,。支之所起,，氣隨而始；支之所終,，氣隨而終,。觀支之法，隱隱隆??；微妙玄通，吉在其中,。經(jīng)曰：“地有吉?dú)?，土隨而起；支有止氣,，水隨而比,。勢(shì)順形動(dòng)，回復(fù)始終,；法葬其中,，永吉無(wú)兇。”

夫重岡疊阜,，群垅眾支,，當(dāng)擇其特。大則特小,，小則特大,。參形雜勢(shì)，主客背情,，所不葬也,。

夫垅欲峙于地上，支欲伏于地中,。支垅之止,，平夷如掌。故經(jīng)云：“支葬其巔,，垅葬其麓,；卜支如首，卜垅如腳,；形勢(shì)不經(jīng),，氣脫如逐?！?SPAN lang=EN-US>

夫人之葬,，蓋亦難矣！支垅之辨,，眩目惑心,；禍福之差，侯虜有間,。土圭測(cè)其方位,，玉尺度其遠(yuǎn)近。是以君子奪神功,，改天命,。微妙在智，觸類而長(zhǎng),。玄通陰陽(yáng),，功奪造化。

山者,，勢(shì)險(xiǎn)而直也,，法葬其所會(huì)。故葬者,，原其所始,，乘其所止,，審其所廢，擇其所相,，避其所害,。淺以乘之，深以取之,；辟以通之,，闔以固之；乘金相水,，穴土印木,；外藏八風(fēng)，內(nèi)秘五行,；天光下臨,，地德上載。

上地之山,，若伏若連,，其原自天。若水之波,，若馬之馳,；其來若奔，其止若尸,；若懷萬(wàn)寶而燕息,，若具萬(wàn)膳而潔齊；若橐之鼓,，若器之貯,。若龍若鶯，或騰或盤,；禽伏獸蹲,，若萬(wàn)乘之尊也,。天光發(fā)新,，朝海拱辰；龍虎抱衛(wèi),，主客相迎,；四勢(shì)端明，五害不侵,。十一不具,，是謂其次。

夫土欲細(xì)而堅(jiān),，潤(rùn)而不澤,，裁肪切玉,，備具五色。干如聚粟,，濕如割肉,，水泉砂礫，皆為兇宅,。

山之不可葬者五：氣以生和,，而童山不可葬也；氣因形來,，而斷山不可葬也,；氣因土行，而石山不可葬也,；氣以勢(shì)止,，而過山不可葬也；氣以龍會(huì),，而獨(dú)山不可葬也,。經(jīng)曰：“童斷石過獨(dú)，生新兇而消已福,?！?SPAN lang=EN-US>

葬山之法，勢(shì)為難,，形次之,，方又次之。勢(shì)如萬(wàn)馬,，自天而下,，其葬王者；勢(shì)如巨浪,，重巔疊嶂,，千乘之葬；勢(shì)如降龍,，水繞云從,，爵祿三公；勢(shì)如重屋,，茂草喬木,，開府建國(guó)；勢(shì)如鶯蛇,，屈曲徐斜,，滅國(guó)亡家；勢(shì)如戈矛,，兵死刑囚,。勢(shì)如流水,，生人皆鬼。形如負(fù)扆,，有垅中峙,，法葬其止，王侯崛起,；形如燕巢,，法葬其凹，胙土分茅,；形如側(cè)壘,，后崗遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲回,，九棘三槐,；形如覆釜，其巔可富,；形如植冠,，永昌且歡；形如投算,，百事昏亂,；形如亂衣，妒女淫妻,；形如灰囊,，災(zāi)舍焚倉(cāng)；形如覆舟,，女病男囚,；形如橫幾，子滅孫死,；形如臥劍,，誅夷逼偕；形如仰刀,，兇禍難逃,；牛臥馬馳，鶯舞鳳飛,，塍蛇委蛇,，黿鼉鱉龜,，以水別之,。牛富鳳貴，騰蛇兇危,。形類百動(dòng),，葬皆非宜,。四應(yīng)前案，法同忌之,。

經(jīng)曰：“千尺為勢(shì),，百尺為形”。勢(shì)來形止,，是謂全氣,。全氣之地，當(dāng)葬其止,。前親后倚,，為吉藏也。千尺之勢(shì),，委婉頓息,，外無(wú)以聚，內(nèi)氣散于地中,。經(jīng)曰：“不蓄之穴,，腐骨之藏”也。

夫葬,，勢(shì)與形順者吉,，勢(shì)與形逆者兇。勢(shì)兇形吉,，百福希一,；勢(shì)吉形兇，禍不旋日,。經(jīng)曰：“勢(shì)止形昂,，前澗后崗，龍首之藏”,，鼻顙吉昌,，角自滅亡，耳至侯王,，唇死其傷,；宛而中蓄，謂之龍腹,，其臍深凹,，必后世福。傷其胸肋,，朝穴暮哭,，是以禍不旋日。經(jīng)曰：“葬山之法,，若呼谷中”,，言應(yīng)速也,。

經(jīng)曰：“地有四勢(shì)，氣從八方,?！惫试嵋宰鬄榍帻垼覟榘谆?，前為朱雀,，后為玄武。玄武垂頭,，朱雀翔舞,，青龍蜿蜒，白虎馴伏,。形勢(shì)反此,，法當(dāng)破死。故虎蹲謂之銜尸,，龍踞謂之嫉主,，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去,。

夫噫氣為能散生氣,，龍虎所以衛(wèi)區(qū)穴。疊疊中阜,，左空右缺,，前曠后折，生氣散于飄風(fēng),。經(jīng)曰：“騰漏之穴,，敗棺之藏也?！?SPAN lang=EN-US>

以支為龍虎者,，來止跡乎岡阜，要如肘臂,，謂之環(huán)抱,。以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng),，忌乎湍激,，謂之悲泣。

朱雀源于生氣,，派于未盛,，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝,，以返不絕,。法每一折,，渚而后泄,。揚(yáng)揚(yáng)悠悠，顧我欲流,。其來無(wú)源,，其去無(wú)流。經(jīng)曰：“山來水回,，貴壽豐財(cái),；山囚流水，虜王滅侯,?！?SPAN lang=EN-US>

蓋穴有三吉，葬有六兇,。藏神合朔,，神迎鬼避，一吉也,；陰陽(yáng)沖和,，五土四備，二吉也,；目力之巧,，工力之巧，趨全避缺,，增高益下,，三吉也。陰陽(yáng)差錯(cuò)為一兇,，歲時(shí)乖戾為二兇,，力小圖大為三兇，憑福恃力為四兇,，僭上逼下為五兇,，變應(yīng)怪見為六兇。經(jīng)曰：“穴吉葬兇,，與棄戶同,。