春三月，此謂發(fā)陳,，（發(fā),，啟也,。陳,，故也,。春陽上升,，發(fā)育庶物,，啟故從新，故曰發(fā)陳,。）

天地俱生,，萬物以榮，（萬象更新也,。夜臥早起，廣步于庭,，廣，大也,。所以布發(fā)生之氣也。）

被發(fā)緩形,，以使志生，（緩,，和緩也。舉動和緩以應(yīng)春氣,，則神定而志生,，是即所以使也。后彼此,。）

生而勿殺，予而勿奪,，賞而勿罰，（皆所以養(yǎng)發(fā)生之德也,。故君子于啟蟄不殺,，方長不折,。予,，與同。）

此春氣之應(yīng),，養(yǎng)生之道也,。（四時之令,，春生夏長,，秋收冬藏,。凡此應(yīng)春氣者，正所以養(yǎng)生氣也,。）

逆之則傷肝，夏為寒變,，奉長者少,。（逆，不順也,。奉，承也,。肝屬木,，王于春。春失所養(yǎng),，故傷肝，肝傷則心火失其所生,。故當(dāng)夏令則火有不足,，而寒水侮之，因為寒變,。寒變者，變熱為寒也,。春生既逆,，承生氣而夏長者少矣,。）

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·四氣調(diào)神大論篇》：春三月，此謂發(fā)陳,，天地俱生，萬物以榮,，夜臥早起，廣步于庭,，被發(fā)緩形，以使志生,，生而勿殺,，予而勿奪，賞而勿罰,，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也,。逆之則傷肝，夏為寒變,，奉長者少。

春季的三個月謂之發(fā)陳,，是推陳出新/生命萌發(fā)的時令,。天地自然都富有生氣,，萬物顯得欣欣向榮,。此時,，人們應(yīng)該入夜即睡眠,，早些起身，披散開頭發(fā),，解開衣帶，使形體舒緩,，放寬步子,，在庭院中漫步,，使精神愉悅，胸懷開暢,，保持萬物的生機。不要濫興殺伐,，多施與，少斂奪,，多獎勵,，少懲罰,，這是適應(yīng)春季的時令，保養(yǎng)生發(fā)之氣的方法,。如果違逆了春生之氣，便會損傷肝臟,，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏級就會發(fā)生寒性病變,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“春三月,，此謂發(fā)陳,。天地俱生，萬物以榮,。”

　　春為四時之首,，萬象更新之始，萬事萬物都呈現(xiàn)出生機勃勃的景象,。人體之陽氣也應(yīng)順應(yīng)自然,，向上向外疏發(fā)。因此,，春季養(yǎng)生必須掌握春令之氣升發(fā)舒暢的特點，注意保衛(wèi)體內(nèi)的陽氣,，使之不斷充沛，逐漸旺盛起來,，凡有耗傷陽氣及阻礙陽氣的情況皆應(yīng)避免,，所謂“春夏養(yǎng)陽”就是這個意思。因此“養(yǎng)陽”就成為春季養(yǎng)生的原則之一,。

　　肝氣為春季的主氣,，這個季節(jié)肝的功能比較活躍甚至過于亢奮。根據(jù)中醫(yī)五行理論,，肝屬木,、脾屬土,，本是相克的關(guān)系,。如果肝氣過強就會傷及脾氣,，影響脾的消化吸收功能，所以在這一季里,，臟腑的功能特點是肝強脾弱，養(yǎng)生的要旨是護肝養(yǎng)脾,，尤其是中醫(yī)說的肝火旺、肝氣郁的人,，更要注意清肝熱、舒肝氣,，以保護脾胃的正常功能,。

　　春季的季節(jié)特點是陽氣升發(fā)，風(fēng)氣當(dāng)令,，乍暖還寒,；在人則是陽亦升發(fā),，肝強脾弱,，體內(nèi)郁熱,。故相應(yīng)的養(yǎng)生原則就是養(yǎng)陽氣,，助陽升發(fā),；避風(fēng)寒，清解郁熱,；養(yǎng)脾胃，防肝克脾,。