勁力,、勁別,、勁源,、勁點和招式都離不開相應的基礎

陳雄

有些教拳老師在太極拳培訓班上對著連松沉到腳底功夫都沒有的學員們大談什么“勁力、勁別,、勁源,、勁點的走向變化”，對著沒有一點虛實轉(zhuǎn)換,、剛?cè)嵯酀Ψ虻膶W員們大談什么“招式的應用”,，我認為這樣上課達不到預期效果，沒有什么實際意義,。因為那些學員沒有相應的基礎,，聽了課不能消化，壓根兒不懂勁與力的區(qū)別,，也沒有松沉的功夫和虛實轉(zhuǎn)換的功夫,，所以“勁力、勁別,、勁源,、勁點的走向變化和招式的應用”對他們來說，勁力是何物,？勁別是何物,？勁源是何物？勁點又是何物,？恐怕連朦朧感覺都沒有,，只能是“功夫不到，耳食為知,，終屬虛妄”,，還是“一層功夫一層理”這句話比較實際啊,！

所以說,，首先教會學員們?nèi)绾尉毩曀杉鐗嬛狻⒑匕伪场⑺裳?、虛領頂勁,、氣沉丹田、松膝舒踝等沉頂對拔勁的功法,，待有了松沉到腳底和降低身體重心的功夫和有了松沉勁就可以引導學員們體悟太極勁并如何區(qū)別勁與力,。力與勁在特征上對比有以下表現(xiàn)：力的單向性與勁的多向性，力的不易變性與勁的智慧多變性,，力的單個性與勁的多個性,。如果力講的是克服外力，勁講的就是改變外力的路線,。也可以說力為有形,，可量化，勁則無形,，是受思想意識引導變化的,；力是方的即力的方向性明確而勁足圓的即勁的方向是弧形變化的；人體內(nèi)務肢體的肌肉力量分工明確,，是分散的,，而勁力講究各種力互相的聯(lián)系作用，是身體內(nèi)力量的聚集,，所以力散勁聚,；力的應用往往使人體的重心不穩(wěn)而浮起，而勁力的實施是多向的力量運用其中必然包括維持平衡的力,，因此重心是穩(wěn)定的,，表現(xiàn)為沉穩(wěn)，即力浮而勁沉,。有了初級階段的太極勁,，就會對認識和理解勁別、勁源,、勁點有找準方向的感覺,，可以接著進一步學習勁別、勁源,、勁點以及走向變化的功課了。

待有了一點虛實轉(zhuǎn)換,、剛?cè)嵯酀Ψ蛟賹W招式應用才有較好的效果,。虛實的東西不是像弓步前、后腿重心比例七,、三開那么簡單,。太極拳的虛與實是相對的，是相比而言的。在太極拳運動中,，所謂虛,，是比較輕松靈活的意思；所謂實,，是比較沉著充實的意思,。這是區(qū)分虛實的一般原則。實際上區(qū)分虛實的方法多種多樣,，是個十分細致的問題,。1、以承擔體重的多少來區(qū)分兩腳和兩腿的虛實,。承擔體重較多的腳和腿為實,，承擔體重較少的腳和腿為虛。2,、以著力的大小來區(qū)分虛實,。著力較大者為實，著力較小者為虛,。3,、以外形的開合來區(qū)分虛實。身肢伸展外開時為實,，身肢收縮內(nèi)合時為虛,。4、以內(nèi)氣的收放來區(qū)分虛實,。內(nèi)氣從丹田外發(fā)達于手足,，則手足為實，內(nèi)氣從手足內(nèi)收,，歸于丹田,，則手足為虛。5,、以意念的傾注與否來區(qū)分虛實,。意念傾注于某部位，則該部位為實,；意念不注于某部位,，則該部位為虛。當練到吸氣能隨丹田開合循環(huán)時,，就體會到了身體內(nèi)氣是實的,，骨肉是虛的。

剛?cè)嵯酀墓Ψ蛐枰ㄟ^推手對練,。柔非散軟,，柔中有厚重,；剛非僵硬，剛中有柔韌,。剛中有柔,，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?，何謂相濟,？就是指在剛?cè)岬臏蚀_把握，是恰到好處的度量,，要練出這樣相濟的功夫才行?。∪缭谡惺綉弥胁荒茏龅絼?cè)嵯酀?，那跟外家拳的散手對練套路沒有本質(zhì)上的區(qū)別,，說白了，這樣講解的招式應用不是真太極的招式應用,，只能是用于表演的拆打動作,。所以說，在初級階段的學期,，分解拳架動作的體用時,，宜向?qū)W員們交代清楚此時課堂所講的招式應用是個用意而已，起到認識拳式的作用,，不是訓練招式應用的功課,。

2015年9月22日