感受詩歌寫作 關于如何寫詩,,很難下定義,。古人云:文不定法。關于詩是什么,,中外大師各有建樹,。這里我不在贅述。我個人認為:詩,,應該是詩人心靈復雜狀態(tài)的自然流露,。詩歌寫作也應該是從直覺回到情緒的變化中,再回到心靈寫作中,??刹皇且娢锞褪銘眩绻@樣,,詩的靈感存在何用,?因此,這樣寫作詩歌,,寫出來的東西只是表皮的,、膚淺的,像一幅沒有著墨的水粉畫,。這樣直白詞藻的碼放建起的殿堂遲早會倒塌,。盡管敘述像流水,也不會掀起波瀾,,不會有浪花打濕腳面,。因為詩是很講跳越性的,詩是有斷裂部分的,。有了跳越和斷裂,,才會讓讀者豐滿想象的翅膀,在你詩的天空飛翔,。詩,,是生活的還原,決不是生活的寫真,。我們允許詩歌的虛幻,,決不允許詩歌的過分真實。因為真正的詩是用兩種東西凝成的,,一種是淚水,,一種是血液。淚水是人性自然的流露,而血永遠奔涌在離傷口最近的地方,。 這幾年我一直在認真讀艾略特,、里爾克、帕斯杰爾納克,、本雅明,、曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃等大師們的作品,,本雅明說:“詩人的詩擔負著一種使命,,詩人發(fā)現了一個空曠地帶并用自己的詩補充了它?!薄霸姼枳屛覀兊靡杂|摸到不可觸摸的東西”帕斯說,。“一個詩人如果他不是現實主義者就會毀滅,。如果他僅僅是一個現實主義者也會毀滅”聶魯達語,。詩歌的寫作就是一場較量,是語言與自身的較量,。因為,,激勵詩人的東西并不是實實在在的東西,而是想象,。所以,詩人不是畫家,,他不能把眼前的景致描繪下來,,達到栩栩如生、惟妙惟肖的地步,。詩歌必須保持一種抒情的質地,,要知道,詩歌不是真理,。我們是通過語言進入詩歌的,,再通過語言離開詩歌,由此可鑒,,語言的創(chuàng)造力決定著詩歌的成敗與輸贏,,最終語言使我們回到詩歌本身。而對于那些形式上的詩歌,,分行排列的句子詩歌,,我給它取個名字叫深化了的口號在排隊。古人云:語不驚人死不休,。一首詩要有詩眼,,一節(jié)詩要有打眼的句子。我們經常說的警句,,“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”北島,?!案袝r花流淚/恨別鳥驚心”杜甫,“黑夜給了我黑色的眼睛”順??!案玫玫降納形吹玫?該喪失的早已喪失”海子。這些句子過目不忘,。作為一個詩人,,必須要做到“語不驚人死不休”啊,!因此,,詩人必須清醒地認識到,不論在任何時代,,與詩人的精神發(fā)展同步的讀者是少得可憐的,。要讓讀者與你同行,就必須有抓住讀者的手——好句子,。叫他們自覺地跟你走,。追求時尚的寫作,其實是一種對讀者的傷害,,我們不能把時尚寫作當作真理來追求,,那樣是非常可怕的和危險的,。大師們講過,,煉字不如煉句,煉句不如煉意,,這樣一個臺階一個臺階的登攀過程,,直到深入象牙之塔?!澳愕目圩拥袅?。”這樣簡單的句子在詩人嘴里這樣說出來,,他不是一個詩人,。詩人應該這樣說:“你的扣子爭脫了衣服,跑到樓板上了,,它奔跑的姿態(tài)像飛奔的汽車輪子,,駛向了墻角的一塊廣場?!?/font> 海德格爾說“向死而生,,向詩而生。”真正的詩歌永遠是居住在詩人的生命之內的,。我們不能以詩歌的表面修辭效果去判斷一個詩人的創(chuàng)造力的高低,。詩的價值,要體現在一種燭照的深刻度與表現的犀利度上,。詩人對一首詩的發(fā)表,,不能滿足于技術操作的快感之中,真正的詩歌寫作,,應該是生命的寫作,,不是經驗和知識的寫作。我們既然選擇了詩歌,,就要為詩歌自討苦吃,,就要常常苦思冥想,。要耐得住寂寞,,守住孤獨。要有對外在世界的判斷和內在世界的組合能力,,才能有詩人的神圣與安寧,。詩歌不能寫的太理性化了,太表象化了,。史蒂文斯說:“詩,,是詩人創(chuàng)造的一個自然,詩歌必須是非理性的,。非理性是基礎,。但,無論詩歌或生活通常都未處于動力的最高峰,。”因為一首詩的品質代表一個人的品質,。一首詩里有詩人的靈與肉,,切開詩的肌膚,詩人肯定會感到疼痛,。(作者/大唐老齊) |
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