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讀錢鐘書老師《論快樂》(上)

 舒雯齋 2012-12-15

讀錢鐘書老師《論快樂》(上)

 

范 雯

  

在舊書鋪里買回來維尼(Vigny)的《詩人日記》(Journal d'unpote),,信手翻開,,就看見有趣的一條。他說,,在法語里,喜樂(bonheur)一個名詞是“好”和“鐘點(diǎn)”兩字拼成,,可見好事多磨,,只是個把鐘頭的玩意兒(Sile bonheur n'tait qu'une bonnedenie!),。我們聯(lián)想到我們本國話的說法,,也同樣的意味深永,,辟如快活或快樂的快字,,就把人生一切樂事的飄瞥難留,極清楚地指示出來,。

[說文解字【卷十】【心部】快,喜也,。快活,,即是高興,快樂,。快樂即是歡樂,,是心里感到高興或滿意,。用本義強(qiáng)調(diào)心理感受的漢字與只表示動作的法語喜樂(bonheur)作比顯得牽強(qiáng),。中西文造字迥異,,中文絕非西文那樣?xùn)|西南北放在一起就成了新聞那樣直白與膚淺。]
 

所以我們又慨嘆說:“歡娛嫌夜短!”因?yàn)槿嗽诟吲d的時候,,活得太快,,一到困苦無聊,,愈覺得日腳像跛了似的,,走得特別慢,。德語的沉悶(langweile)一詞,,據(jù)字面上直譯,就是“長時間”的意思,。

[用德語的沉悶(langweile)做法語喜樂(bonheur)的反義詞,,除了大師何人敢為。況且快樂與沉悶,不過是人的情緒諸多狀態(tài)中的兩種而已,。連“樂呵呵”“樂淘淘”“樂滋滋”都有區(qū)別,何況人生包羅萬象的喜怒哀樂,。]
 

《西游記》里小猴子對孫行者說:“天上一日,下界一年,。”這種神話,,確反映著人類的心理,。天上比人間舒服歡樂,所以神仙活得快,,人間一年在天上只當(dāng)一日過。從此類推,,地獄里比人間更痛苦,,日子一定愈加難度,;段成式《西陽雜俎 》就說:“鬼言三年,,人間三日,?!毕尤松檀俚娜?,真是最快活的人;反過來說,,真快活的人,,不管活到多少歲死,,只能算是短命夭折,。

[錢老師意在說明“人生一切樂事飄瞥難留”,,無非就是想讓人體會人生之樂稍縱即逝,但時間之短長是需要有參照系的,,半年較一生,表面看似乎很短,,但實(shí)為因人而異,,這或許與哲學(xué)有關(guān)。]
 

所以,,做神仙也并不值得,,在凡間已經(jīng)三十年做了一世的人,,在天上還是個未滿月的小孩,。但是這種“天算”,,也有占便宜的地方:譬如戴君孚《廣異記》載崔參軍捉狐妖,,“以桃枝決五下”,,長孫無忌說罰得太輕,崔答:“五下是人間五百下,,殊非小刑,?!笨梢娰u老祝壽等等,在地上最為相宜,,而刑罰呢,,應(yīng)該到天上去受。

[快樂與苦悶不是人的常態(tài)心理,,在機(jī)制上應(yīng)該沒有分別,,如果不是受到外因刺激,就不會有快樂與苦悶的反應(yīng),。所以把變態(tài)心理強(qiáng)加于人的整個生命歷程,,本身就是不準(zhǔn)確的。]
 

“永遠(yuǎn)快樂”這句話,,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),,并且荒謬得不能成立??爝^的決不會永久,;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,,靜止的動作同樣地自相矛盾,。在高興的時候,我們空對瞬息即逝的時間喊著說:“逗留一會兒罷,!你太美了,!”那有什么用?你要永久,,你該向痛苦里去找,。不講別的,只要一個失眠的晚上,,或者有約不來的下午,,或者一課沉悶的聽講——這許多,比一切宗教信仰更有效力,,能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,,就在這里,,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西,。

[作為獲取快樂的動作是短暫的,,但是人的感受是可以記憶的,人們常說沒事偷著樂,,難道可以偷著樂的快樂不就是快樂在延續(xù)以至永遠(yuǎn)嗎,?]
 

快樂在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,,更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子,。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦,。我們希望它來,,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史,。在我們追求和等候的時候,,生命又不知不覺的偷度過去。

[快樂不是固化了的概念,,即使兩個人同做一件事情,,各自的感受和體會也不盡相同,這源于個性差異,。從這一點(diǎn)上說,,具象的快樂是沒有共性的,,是不能給予一概而論的,即使是大師也做不到,。]
 

也許我們只是時間消費(fèi)的籌碼,,活了一世不過是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品,根本不會想到快樂,。

[沒有希望就沒有失望,,這不是只有哲學(xué)家才知道的道理。]
 

但是我們到死也不明白是上了當(dāng),,我們還理想死后有個天堂,,在那里——謝上帝,也有這一天,!我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂,。你看,快樂的引誘,,不僅像電兔子和方糖,,使我們?nèi)淌芰巳松裔莘疳炪^上的魚餌,,竟使我們甘心去死,。這樣說來,人生雖痛苦,,卻不悲觀,,因?yàn)樗K抱著快樂的希望;現(xiàn)在的賬,,我們預(yù)支了將來去付,。為了快活,我們甚至于愿意慢死,。

[沒有過快樂自然不會企盼著自己并不知為何物的快樂,,沒經(jīng)過痛苦自然不知道除了痛苦之外不全是快樂。按錢老師的意思,,人生就是兩種選擇,,非快活即慢死,倘若如此,,選擇往生豈不是最大的快樂,。]

 

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