我在長(zhǎng)期的經(jīng)營管理,，咨詢顧問培訓(xùn)中接觸到很多人，有一些老板對(duì)我說：蓋老師,，我現(xiàn)在很滿足?。∥疫€發(fā)現(xiàn)有的老板“妻妾成群”,，甚至有老板跟我說：蓋老師你說人生最大的快樂是什么,，我說人生有很多種快樂，由于你的世界觀,，人生觀不一樣,，那么對(duì)快樂的認(rèn)識(shí)就不一樣。他說：你直接一點(diǎn),！我說：我“直接”不出來,。他說那我就直接一點(diǎn)：我就喜歡女人！聽到這話,，我回應(yīng)說：這也不失為一種快樂,，但是，就像“君子求財(cái)取之有道”一樣,，你喜歡女人一定要講究“君子求色求之有道”,?？偛恢劣凇熬雍缅稀蹦憔吞焯臁板稀卑桑】偛恢劣谝簧粸榍笊鴬^斗吧,！再說了，你永遠(yuǎn)也求不到最滿意的最后一個(gè)女色,！因此,，我勸你最好還是把心思放在如何把企業(yè)做強(qiáng)做大、如何把自己修練成真正的企業(yè)家上來,！這就如同曾子所言：仕不可以不宏毅,，任重而道遠(yuǎn)！

    有什么樣的雄心就會(huì)有什么樣的作為,。古往今來,，典范無數(shù)。最典型的就是秦始皇,，當(dāng)他雄心勃勃要統(tǒng)一六國的同時(shí),，就制定了“合縱連橫”的兼并戰(zhàn)略，于是,，經(jīng)過矢志不移的艱苦努力,，終成大業(yè)。成吉思汗立下雄心,、發(fā)下宏愿要統(tǒng)一蒙古草原,，結(jié)果，帶來的不僅僅是蒙古草原各部落的統(tǒng)一,，還馬踏歐亞大陸,，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的統(tǒng)治者。孫中山立志“驅(qū)除韃虜”,，雖經(jīng)磨難但最終推翻了滿清王朝,。孔夫子立志“有教無類”,，雖然歷盡磨難和挫折,，但癡心不改，終成中國第一個(gè)偉大的教育家,。陳景潤立志攀登數(shù)學(xué)高峰,，終于以“哥德巴赫猜想”的卓越貢獻(xiàn)受到世界的敬仰。宗慶厚立志打造飲料王國,，終于把哇哈哈集團(tuán)帶入了世界飲料第五的地位,。象牛根生、柳傳志,、張瑞敏,、馬云,、魯冠球等等企業(yè)的巨匠，沒有一位不是在雄心的激勵(lì)下獲得巨大成功的,。

    什么是雄心,？我個(gè)人認(rèn)為：雄心包括“愿、誓,、修,、行、眾”五個(gè)方面,。所謂愿,，就是一個(gè)發(fā)自靈魂的宏偉的志愿、志向,。就是對(duì)美好遠(yuǎn)景的設(shè)想,、設(shè)定。所謂誓,，就是基于宏愿的一種靈魂的承諾,。就是一種不達(dá)目的心不甘、死不瞑目的追求,。同時(shí),，也是自我監(jiān)督、公眾監(jiān)督的一種超越自我的勵(lì)志,。所謂修,，就是按照系統(tǒng)思考的原理進(jìn)行整合化的修煉，包括：個(gè)人素質(zhì),、技能,、知識(shí)的修煉；包括企業(yè)“強(qiáng)身健體”的修煉,；包括對(duì)外部發(fā)展環(huán)境適應(yīng)能力的修煉,。而這種修煉一定要講求“日日新，又日新”,；一定要立足于對(duì)“止于至善”的追求,。所謂行，就是踐行自己的諾言,，一要矢志不移,，二要不屈不撓，三要不斷超越,，四要不斷完善,。所謂眾，就是要形成共同的愿景,。要把個(gè)人的愿景融入到企業(yè)的愿景之中,。企業(yè)的愿景要反映出個(gè)人的愿景,。就是要形成孫子所說的“上下同欲”的價(jià)值觀。

    有沒有雄心,，有沒有雄心戰(zhàn)略,，能不能矢志不移地堅(jiān)守和實(shí)踐自己的雄心，這是衡量當(dāng)代企業(yè)家的一把硬尺子,。