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十八只狐貍的故事 引導(dǎo)語：有一個古老的故事開頭：在一位農(nóng)夫的果園里,，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴,，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們,，這些狐貍不同的心態(tài)引發(fā)了不同的結(jié)果~~一起來看看吧！,！  第一只狐貍來到了葡萄架下,，它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想,，不愿就此放棄,，機會難得啊,！想了一會兒,，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它,。因此,，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄,。
（這只狐貍采用的就是問題解決方式,，它直接面對問題,，沒有逃避，最后解決了問題,。） 第二只狐貍來到了葡萄架下，它也發(fā)現(xiàn)以它的個頭這一輩子是無法吃到葡萄了,。因此,，它心里想,，這個葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受,，還不如不吃,。于是,，它心情愉快地離開了。
（這只狐貍運用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”,，也可以稱為文飾作用或合理化解釋,，即以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。） 第三只狐貍來到了葡萄架下,，它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深地被主人公的精神打動,。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒，它想：我可以向上跳,，只要我努力,，我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著它，可是事與愿違,，它跳得越來越低,，最后累死在了葡萄架下，獻身做了肥料,。
（這只狐貍的行為,，在心理學(xué)上我們稱為“固執(zhí)”，即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為,，有時我們也稱它為強迫癥,。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題,，要看自己的能力,、當(dāng)時的環(huán)境等多種因素。） 第四只狐貍來到了葡萄架下,，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了,，便破口大罵,，撕咬自己能夠得到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn),，一鐵鍬把它拍死了,。
（這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”，這是一種不可取的應(yīng)對方式,，于人于己都是有害無利的,。） 第五只狐貍來到了葡萄架下,，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小,，便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮小,，如果像大象那樣,，不是想吃什么就吃什么嗎？它傷心為什么葡萄架如此高,，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到,，沒想到是這種結(jié)果,。
（這只狐貍的表現(xiàn)我們在心理學(xué)上稱之為“倒退”，即個體在遇到挫折時,，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段,。） 第六只狐貍來到了葡萄架下,，它仰望著葡萄架,，心想，既然我吃不到葡萄,，別的狐貍肯定也吃不到,，如果這樣的話，我也沒什么好遺憾的了,，反正大家都一樣,。
（這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”,，即把自己的愿望與動機歸于他人，斷言他人有此動機和愿望,，這些東西往往都是超越自己能力范圍的,。） 第七只狐貍來到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心情非常不好,，它在想為什么我吃不到呢,，我的命運怎么這么悲慘啊，想吃個葡萄的愿望都滿足不了,，我的運氣怎么這么差啊,？越想它越郁悶,，最后郁郁而終,。
（這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn),，即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙,。） 第八只狐貍來到了葡萄架下,，它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功,，它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了,，它還試了一些其他的辦法也沒有見效,。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好,，最后它一頭撞死在葡萄架下,。
（這只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的,，在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到類似的“不患無,，患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時候，因為心理不平衡選擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式,。） 第九只狐貍來到了葡萄架下,，同樣是夠不到葡萄。它心想,，聽別的狐貍說,，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢,，總不能在一棵樹上吊死吧,！因此,，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”，即以一種自己可以達到的方式來代替自己不能滿足的愿望,。） 第十只狐貍來到了葡萄架下，它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,，認(rèn)識到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,，因此它決定利用時間給自己充下電，報了一個研究生課程進修班,，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù),，最后當(dāng)然是如愿以償了。
（這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對策略，它能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì),，找到最佳的解決方案,，是一種比較好的應(yīng)對方式。） 第十一只狐貍來到了葡萄架下,，它同樣也面臨著相同的問題,。它轉(zhuǎn)了一下眼睛，把幾個同伴騙了來,，然后趁它們不注意,，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來,，踩著同伴的身體,，如愿以償?shù)爻缘搅似咸选?/span>
（這只狐貍雖然最后也解決了問題，但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決的,，這種應(yīng)對方式不可取,。） 第十二只狐貍來到了葡萄架下,，這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢,？因此,，它找了一個男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物,。
（這在心理學(xué)上稱為”補償原則”，即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來彌補自己的不足,，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法,。） 第十三只狐貍來到了葡萄架下,，它對葡萄架的高度非常不滿,，這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄,，于是它就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠,，爬那么高,，說葡萄的內(nèi)心其實并沒有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后，它平靜地離開了,。
（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”,，即以從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情,。） 第十四只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄,，看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮,，它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀,，嘴上說：“真讓人惡心,，誰能吃這些東西啊”。
（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為”反向作用”,，即行為與動機完全相反的一種心理防御機制,。） 第十五只狐貍來到了葡萄架下,，它既沒有破口大罵,，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感嘆,，美好的事物有時候總是離我們那么遠,，這樣有一段距離，讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢,？于是它詩性大發(fā),，一本詩集從此誕生了。
（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”,，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。） 第十六只狐貍來到了葡萄架下,，它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實現(xiàn)后,，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況,。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它,，怎么會在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題,。
（這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”即個體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病,。） 第十七只狐貍來到了葡萄架下，它發(fā)現(xiàn)了同樣的問題,。它嘴一撇,，說：“這有什么了不起的,，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過了，誰說只有猴子才能吃到果子,，狐貍也一樣行,！”
（這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對方式,，在心理學(xué)中我們可以稱之為“傍同作用”,，即當(dāng)自我價值低于他人價值時，尋找與自己有關(guān)系的人來實現(xiàn)自我價值,。） 第十八只狐貍來到了葡萄架下，它心想,，我自己吃不到葡萄,，別的狐貍來了也吃不到葡萄，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢,？前有猴子撈月，現(xiàn)有狐貍摘葡萄,，說不定也會傳為千古佳話呢,！于是它動員所有想吃葡萄的狐貍合作,，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄,。
（這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對方式,，它懂得合作的道理，最終的結(jié)果是既利于自己,，又利于大家,。）;心態(tài)這東西說不準(zhǔn),，關(guān)鍵看你自己如果去擺正他,，小小淺顯的道理，通過寓言來告訴大家,，就看你自己怎么去做了～～
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