主備教師  姚秀平             時間：2011 年11月29日 

汪汪——用來寫狗的叫聲。

喔喔——用來寫公雞的聲音,。

嘰嘰——用來寫小雞,、小鳥的叫聲。

哞（mōu）——用來寫牛叫的聲音,。

瞿瞿（加上“口”）qū——蟋蟀的叫聲,。

啾啾——用來寫許多小鳥一起叫的聲音。

喳喳——用來寫鳥叫的聲音,，如：喜鵲喳喳地叫,。

啾唧——用來寫蟲、鳥等細(xì)碎的叫聲,。

呱呱——用來寫鴨子,、青蛙等的響亮的叫聲。

哈哈——用來寫笑聲,，一般來寫大笑,。

嘻嘻——用來寫笑聲，一般來寫俏皮地笑,，偷笑,。

呵呵——用來寫笑聲，如：呵呵地笑起來,。

咚咚——用來寫敲鼓和敲門的聲音,。

嗡嗡——用來寫昆蟲飛動的聲音。

淅淅——用來寫輕微的風(fēng)聲,、雨聲,、落葉聲等。

淅瀝——用來寫輕微的風(fēng)、雨,、雪等聲音,。

稀里嘩啦——用來寫雨聲、建筑物倒塌的聲音,。

嘰嘰嘎嘎——用來寫說笑聲,。

嘰里咕嚕——用來寫別人聽不清楚或聽不懂的聲音,，也用來寫物體滾動的聲音,。

嘰里呱啦——用來寫大聲說話的聲音。呼

呼——用來寫風(fēng)聲,。

呼哧——用來寫喘息的聲音,。

呼啦——用來寫旗幟飄動的聲音。

呼?！脕韺懘蝼蛭沉髻|(zhì)食物發(fā)出的聲音,。

咔——用來寫器物清脆的撞擊聲。如：咔的一聲關(guān)上抽屜,。

咔吧——用來寫物體斷裂的聲音,。

咔嚓——用來寫物體斷裂的聲音。

咔嗒——用來寫物體輕微的碰撞聲,。

喀——用來寫嘔吐,、咳嗽的聲音。

吱吱——用來寫某些尖細(xì)的聲音,，如老鼠在吱吱地叫,，車吱的一聲停住了。

怦怦——用來寫心跳的聲音,。

砰砰——用來寫撞擊或重物落地的聲音,。

嘭嘭——用來寫敲門、器物撞擊等的聲音,。

沙沙——用來寫踩著沙子,、飛沙擊物或風(fēng)吹草木等的聲音。

瑟瑟——用來寫輕微的聲音,，如：秋風(fēng)瑟瑟,。

嘩（嘩）——用來寫撞擊、水流的聲音,。如：鐵門嘩的一聲拉上了,。流水嘩嘩地響。

砉（hu?。脕韺懷杆賱幼鞯穆曇?。如：烏鴉砉的一聲從樹上飛起來,。

瓏璁（cōnɡ）、瓏玲,、玎玲——用來寫金屬,、玉石等撞擊的聲音。

隆隆——用來寫劇烈震動的聲音,，如：雷聲隆隆,，炮聲隆隆。

咕咚——用來寫重東西落下或大口喝水的聲音,。

咕嘟——用來寫液體沸騰、水流涌出或大口喝水的聲音,。

咕唧——用來寫小聲交談或自言自語,。

咕隆——用來寫雷聲、大車聲,。

咕?！脕韺懰鲃踊驏|西滾動的聲音。

嗚嗚——用來寫風(fēng)聲,、汽笛聲,。

咝——用來寫槍彈在空中很快飛過的聲音。如：子彈咝咝咝地從頭頂上飛過,。

呱嗒——用來寫清脆,、短促的撞擊聲。如：地是凍硬的,，走起來呱嗒地響,。

呱唧——用來寫鼓掌等的聲音。

叮當(dāng)——用來寫金屬,、瓷器,、玉飾等撞擊的聲音。

叮咚——用來寫玉石,、金屬等撞擊或水滴落的聲音,。

撲哧——用來寫笑聲、或水,、氣擠出的聲音,。如：撲哧一笑；撲哧一聲,，皮球撒了氣了,。

撲騰——用來寫重物落地的聲音。

撲通——用來寫重物落地或落水的聲音,。

噗（pū）嚕?！脕韺憸I珠一個勁往下掉,。

啪啪——用來寫放槍、拍掌,、或東西撞擊等聲音,。如：鞭子甩得啪啪地響。

啪嚓——用來寫東西落地,、撞擊或器物碰碎的聲音,。如：啪嚓一聲，碗掉在地上碎了,。

滴答——用來寫水滴落下或鐘表擺動的聲音,。

滴瀝——水下滴的聲音。

嗒嗒——用來寫馬蹄,、機槍等的聲音,。

梆梆——敲打木頭的聲音。

嘣嘣——用來寫跳動或爆裂的聲音,。

吧唧——用來寫腳掌拍打泥濘地面等的聲音,。

唉（ǎi）乃——搖櫓的聲音，劃船時歌唱的聲音,。

槍聲：乒乒乓乓

炮聲：轟

雨聲：嘩嘩

風(fēng)聲：呼呼

鐘聲：答答

鼓聲：咚咚

鈴聲：叮玲玲

機器聲：隆隆

鳥聲：唧唧喳喳

抽抽搭搭：形容低聲哭泣,。

鏗鏘有力：聲音響亮有力。

空谷傳聲：人在山谷里發(fā)出聲音,，立可聽到回聲,。

口碑載道：稱頌的聲音充滿了道路（口碑：眾人口頭稱頌跟文字刻在石碑上一樣）。

口口聲聲：每一次張開口,，每一次發(fā)出聲音,，說的都是同樣的話。形容把某一說法經(jīng)常掛在口頭,。

龍吟虎嘯：龍,、虎的吼叫，形容人歌嘯或吟詠聲音的嘹亮,。

鑼鼓喧天：鑼鼓的聲音震天響,。

默默無聞：不聲不響，不為人所知（默默：沒有聲音,；無聞：不曾聽說）,。形容不出名或不為人們所注意）。

氣喘吁吁：吁吁：指張口呼吸的聲音,。形容呼吸短促,。

泣不成聲：抽泣哽噎發(fā)不出聲音來，形容十分悲痛,。

巧舌如簧：靈巧的舌頭好像簧片,，能發(fā)出動聽的聲音,。形容能說會道。

輕手躡腳：手腳動作聲音很輕,，盡量少出聲音,。

繞梁三日：形容（美妙的聲音）在屋梁上回旋不絕。

人聲鼎沸：人群聲音嘈雜,，就像鍋子里的水在沸騰一樣（鼎沸：鼎水沸騰,，原比喻局勢不安定,，現(xiàn)比喻聲音嘈雜）,。

如簧之舌：好像簧片一樣能發(fā)出動聽聲音的舌頭,。形容能說會道。

如泣如訴：好像在哭泣,，又好像在哀訴,。形容悲切婉轉(zhuǎn)的聲音。

如聞其聲,，如見其人：像聽到他的聲音,，像看到他本人一樣,。比喻對人物的刻畫和描寫非常生動逼真,。

山鳴谷應(yīng)：聲音在山谷中引起回響。多比喻彼此投合,、互相呼應(yīng),。

余音繞梁：留下的聲音環(huán)繞屋梁旋轉(zhuǎn)不去。形容歌音美妙動聽,，久久留在記憶中,。

聲色俱厲：（說話時）聲音和臉色都很嚴(yán)厲。

聲嘶力竭：聲音嘶啞,，氣力用盡,。形容拼命地呼號、叫喊,。

聲應(yīng)氣求：應(yīng)：應(yīng)和,，共鳴；求：尋找,。形容朋友之間意氣相投,，象相同的聲音互相共鳴、相同的氣味互相融合一樣,。

石破天驚：原形容演奏箜篌,，聲音激蕩，奇特,，出人意外?，F(xiàn)多比喻詩文,、議論、演唱或事件使人震撼,。

鐵中錚錚：錚錚：金屬器皿相碰的聲音,。金屬敲起來當(dāng)當(dāng)響的材料。比喻出色人物,。

同聲相應(yīng),，同氣相求：相近的聲音互相應(yīng)和，相同的氣味互相融合,。比喻志趣相同的人互相呼應(yīng),，自然結(jié)合。

萬籟俱寂：一點聲響也沒有（萬籟：自然界萬物發(fā)出的聲響,；俱寂：都靜下來）,。多形容自然環(huán)境的安靜、幽靜或冷靜,。

萬籟無聲：一點聲音都沒有,。多形容自然環(huán)境的清靜或冷靜。

甕聲甕氣：形容聲音粗重,。

無病呻吟：沒有病痛而故意發(fā)出表示痛苦的聲音,。比喻沒有真情實感而強作感慨。

無聲無臭：沒有聲音,，沒有氣味,。比喻默默無聞，也比喻對外界沒有什么影響,。

無聲無息：沒有聲音,，沒有信息。比喻人的默默無聞或?qū)κ虑椴话l(fā)生影響,。

弦外之音：弦樂器的線上發(fā)出的聲音以外的聲音,。比喻在說話中間接透露而不是直接說明的意思。

響徹云霄：形容聲音響亮,，穿透云層,，直達(dá)高空。徹：貫透,。

響遏行云：聲音響徹云霄,，阻擋飄動的云彩（遏：阻止）。形容歌聲嘹亮,。

鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有,。比喻非常靜。

鴉默雀靜：非常靜,。形容人們的安靜或人群聚集,、活動的場所的安靜,。

牙牙學(xué)語：咿咿呀呀地學(xué)說話（牙牙：摹擬嬰兒學(xué)說話的聲音）。

音容宛在：聲音和容貌如在眼前,。多用于對死者的懷念,，吊唁。

音容笑貌：人的聲音,、容貌和神態(tài),。

有聲有色：有聲音，有色彩,。形容說話,、作文生動精彩，表現(xiàn)出色,。

余音裊裊：留下來的聲音悠揚婉轉(zhuǎn),，延綿不絕（裊裊：輕揚的樣子）。

怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路,。形容人民群眾普遍的強烈的不滿和怨恨,。

振聾發(fā)聵：見“發(fā)聾振聵”。聲音大得連聾子都聽得見（聵：耳聾）,。比喻言論驚人,，影響深遠(yuǎn)。

震耳欲聾：幾乎要震聾耳朵,，形容聲音極大,。

震天動地：震動了天地,。形容意義重大,，聲勢浩大，也形容聲音巨大

如何描寫聲音

 聲音,，本屬于聽覺的,，是一種無形無色無味的東西，難以讓人用文字去描述,?？墒牵瑑?yōu)秀的作家卻能用他們的生花妙筆去描繪聲音,，并能讓讀者如臨其境,、如聞其聲，讓人感嘆語言的神奇,。
仔細(xì)分析作家的文字,，其實他們主要運用比喻、通感的修辭,，以聲寫聲的方法來描繪聲音,。
1,、運用比喻，以聲寫聲,。
    如白居易的《琵琶行》中：“嘈嘈切切錯雜彈,，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,，幽咽泉流冰下難,。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕對不通聲暫歇,?！y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴,。曲終收撥當(dāng)心畫,，四弦一聲如裂帛?！蓖ㄟ^一系列的比喻描寫了琵琶音由流暢變?yōu)槔錆?，由停頓轉(zhuǎn)為雄壯，到最后的戛然而止,，充分表達(dá)了琵琶女演奏的技藝高超,。讀著詩句，那琵琶弦上的秋夜訴語似乎順著時光的流水流進(jìn)我們的耳中,。再如陸定一的《老山界》中：“耳朵里有不可捉摸的聲響,，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的,，像春蠶在咀嚼桑葉,，像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃?！贝司溥B用四個比喻,，調(diào)動讀者以往的經(jīng)驗，把山谷里寂靜的夜晚里那種相矛盾的,、不可捉摸的聲響,，寫得如在耳旁。
2,、運用通感,，以形寫聲。
   《老殘游記》第二回中描寫白妞的絕唱中大量運用了通感的修辭,，讓人深刻的感受到她演唱的精神魅力,。如寫白妞初唱時不甚大的聲音，讓人感到舒坦歡暢，“五臟六腑里,，像熨斗熨過,，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔,，像吃了人參果,，無一個毛孔不暢快”；寫白妞越唱越高,，“忽然拔了一個尖兒,，像一線鋼絲拋入天際”，尖細(xì)高亢,、剛勁有力之聲讓讀者不難想像,；寫白妞演唱至“節(jié)節(jié)高起”時，“恍如由傲來峰西面,，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞,，以為上與天通；及至翻到扇子崖,，又見南天門更在扇子崖上”,，具體形象地描繪出“愈翻愈險，愈翻愈奇”的歌聲,；描寫白妞宛轉(zhuǎn)千回的歌喉時,，“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間,，周匝數(shù)遍”,，讓讀者似乎可手?jǐn)堻S山的三十六峰，急促變化,、回旋激蕩的聲音讓人應(yīng)接不暇,；描寫白妞演唱聲音漸寂忽起時，“像放那東洋煙火,，一個彈子上天,，隨化作千百道五色火光,，縱橫散亂”,，夜空焰火，火樹銀花,，姿態(tài)各異,，炫人耳目，似把讀者帶到濟南府的明湖居里,，讓人浮想聯(lián)翩,。
    正是由于作家善于馳騁新奇的想象，運用精心煉就的妙喻，才能把聲音寫得如此美妙,。

無形的聲音 有形的描寫
我們不僅生活在一個充滿光影和色彩的世界,，這個世界還時時刻刻充盈著各種各樣的聲音：虎嘯猿啼、燕囀鶯歌的動物聲音,，風(fēng)雷相和,、水石激蕩的自然聲響，管弦絲竹,、戲鼓鐘磬的樂音,，這些都是裝點世界的重要元素。一個人看不到色彩和光影固然是悲哀的,，如果你的世界里一片死寂,，那也是一種悲哀。

   一,、描寫聲音的成語

   靡靡之音  哀聲嘆氣  不絕如縷  穿云裂石   咄咄逼人   耳聽八方   振聾發(fā)聵

   吠形吠聲  沸反盈天  改弦更張  孤掌難鳴   余音繞梁   珠圓玉潤   字正腔圓

   抑揚頓挫  驚天動地  雷霆萬鈞  軒然大波   燕語鶯聲   娓娓動聽   鬼哭狼嚎

   戛然而止  聚蚊成雷  鏗鏘有力  空谷傳聲   龍吟虎嘯   鑼鼓喧天   氣喘吁吁

    二,、描寫聲音的詩文

   兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 （猿猴）        -------李白《早發(fā)白帝城》

   簾外雨潺潺,，春意闌珊 （雨聲）                  -------李煜

   莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行（雨聲）         -------蘇東坡

   落日照大旗 ，馬鳴風(fēng)蕭蕭 （馬聲,、風(fēng)聲）         -------（杜甫 后出塞）

   夜闌臥聽風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢來（風(fēng)雨聲）       -------陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

     三、古人如何寫聲音

    首先,，古人很善于把這些聲音和情緒,、環(huán)境等有機結(jié)合，使同樣的聲音表現(xiàn)出不同的情感,，無論是杜鵑的啼鳴還是猿猴的叫聲都可以喜,，可以悲。 特別是善于移情,。即把自己的情感轉(zhuǎn)移到所寫的景物中,，這種感受從詩人那里轉(zhuǎn)到了某種聲音中。

    其間旦暮聞何物,，杜鵑啼血猿哀鳴,。(白居易琵琶行)

    子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回,。(王令  送春 )

    兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山。（李白）

    巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳,。（酈道元）

    其次,，古人很善于把無形的聲音有形地表現(xiàn)出來，最重要的手段就是比喻,。（如：琵琶行）

    轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情。

    弦弦掩抑聲聲思,，似訴平生不得志,。

    低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事,。

    輕攏慢拈抹復(fù)挑,，初為霓裳后六幺。

    大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語,。

    嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤,。

    間關(guān)鶯語花底滑,，幽咽泉流冰下難。

    水泉冷澀弦凝絕,，凝絕不通聲暫歇,。

    別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲,。

    銀瓶乍破水漿迸,，鐵騎突出刀槍鳴。

    曲終收撥當(dāng)心畫,，四弦一聲如裂帛,。

    東船西舫悄無言，唯見江心秋月白,。

                                              ---白居易《琵琶行》

    聲音雖然是無形的,，但是它依然有著遠(yuǎn)近強弱、輕重緩急,、抑揚清濁等特點,，這些變化有很大的描述空間。而且世界上眾多的聲音的有相近相似之處,，這也為我們做比喻提供了原材料,。

   如何寫好聲音？

   巧模擬,，惟妙惟肖——不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺 。

   妙比喻,，生動形象—— 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤 。

  （大弦嘈嘈,，小弦切切,，交錯雜彈，就像大珠小珠瀉落在玉盤,。視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來,，令人眼花繚亂，耳不暇聞,。雙聲和重音疊韻詞的運用,，更加強了悅耳的聽感和韻律的節(jié)奏。 ）

   用移情,，聲情并茂——別有幽愁暗恨生,，此時無聲勝有聲。

  （琵琶聲音暫停的時候,，只覺得另有一種深藏的愁緒和恨意產(chǎn)生,。此時，雖然靜默無聲,，卻更勝過那有聲之境,。“有聲”之時,，聽者的思想感情隨著曲調(diào)奔騰跳躍,，無暇細(xì)味。而“無聲”之時,，給人以無限想象,，體味曲中之情。）

   融想像,，意境豐富——間關(guān)鶯語花底滑,，幽咽泉流冰下難。

  （有時弦聲輕快悠揚,，就像宛轉(zhuǎn)悅耳的黃鶯在花下啼鳴,；有時弦聲艱澀低沉，好像嗚咽的泉水在冰下面流轉(zhuǎn),?！伴g關(guān)”，形容鶯聲宛轉(zhuǎn),?！坝难省保副诌烊?。這里,，詩人將琵琶聲同時訴諸聽覺與視覺,，分別表現(xiàn)出輕快與冷澀的不同感受。）

    四,、舉一反三：

   1.《安塞腰鼓》把鼓聲的描摹寫到了極致,。文中大量運用了排比，有句內(nèi)部,、句與句,、段與段之間的排比，不僅交錯出現(xiàn),，而且排比對偶工整,，還有的排比層層遞進(jìn)，排山倒海般讓人透不過氣,。

    2.《社戲》看戲途中的景物,，有“聲”（潺潺的水聲、歌吹聲,、橫笛聲,，船頭激水聲），有“色”（碧綠的豆麥,、深綠的水草,，淡黑的連山，燈光如紅霞）,；有“光”（朦朧的月色,，幾點燈光，皎潔的月光）,；有“味”（發(fā)散出清香的水草,，含著豆麥香味的夜氣）

   3. 《口技》中，更是運用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,，把各種聲音描摹得讀來如身臨其境,，如聞其聲，令人嘆服,。直接描摹聲音,；通過賓客的反應(yīng)，側(cè)面烘托,；作者的直觀議論,。這些都是描摹聲音最常用的方法。

   4. 我喜歡聽雨,，小雨聲使我感覺溫柔,、靜穆、和平,，而又纏綿,、彌漫,、無盡。中雨聲使我感到活潑,、跳蕩,、滋潤,，似乎這聲音能帶來某種新的轉(zhuǎn)機,、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈,，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情,。而突然的風(fēng)聲能使我的心一下子抽緊在一起，風(fēng)聲雨聲混在一起能使我沉浸于憂思中而又躍躍欲試,。

                                ------王蒙《在聲音的世界里》

   賞析：《絕唱》中對音樂的描寫更多的是運用比喻,、通感的修辭手法，把無形無色無味的聲音形象化,、具體化,；本文對聲音的描寫更多的是運用眾多精當(dāng)?shù)男稳菰~。

  5. 鋼琴：陽光般地流響

     大提琴 ：提琴的聲音總是低沉而綿長,，像幽怨而舒緩的訴說,，但又總是表現(xiàn)著悲壯和輝煌。

     長笛 ：那是一種嗚咽著的悲傷,，是一種朦朧的執(zhí)著,，是愛，也是因愛而導(dǎo)致的怨恨和疼痛,。

     薩克斯管 ：那是一種自由的象征,。一個黑人鄉(xiāng)村歌手。一只傷感的普魯斯黑人音樂,，節(jié)奏緩慢,，情調(diào)感傷。搖擺著,，訴說著,。一種真正的放浪和伴隨著的無比深邃的柔情。

                                                      ------趙玫《聲音》

    6. 在這片黎明般飛旋的燭光中,，“咚咚──咚咚──咚咚──咚咚──咚咚──咚咚咚咚咚──”的鼓聲突然如驟雨襲來,，接著是一聲開闊悠長的鑼聲響起又落下，音樂如長河流水一般洶涌而來,。那一瞬間,，我猶如回到了遠(yuǎn)古的洪荒①〔洪荒〕混沌蒙昧的狀態(tài)。年代,，看到了篝火,、奔跑的野獸,、茂密的叢林和蒼涼的黃昏。隨著音樂越來越走向細(xì)膩,、典雅和舒緩,，時光也迅速向前移動，我來到了漢朝的石橋,，河對岸店鋪林立,、畫坊遍布，空氣中洋溢著好聞的墨香氣,，文人學(xué)士飲酒作賦,。這是《八卦》曲，它以一種無法言傳的魅力把我?guī)肓诉b不可及的舊時光中,。

                                             ─遲子建《聽時光飛舞》

   7. 一組《小夜曲》將聽眾和大地一起投入夜的懷抱中,。輕盈、安詳,、縹緲,，有渴望的期待，似幽遠(yuǎn)的回聲,，這是舒伯特的《小夜曲》,。用深深的憂傷，表現(xiàn)對已經(jīng)逝去的愛情的思念,，真摯動人,，這是托賽里的《小夜曲》。而勃拉姆斯,、舒伯特,、莫扎特的《搖籃曲》，自會牽動你對母親和那安謐,、恬靜之感的思念,，曳引著人們?nèi)ブ匦骂I(lǐng)略母親曾經(jīng)給予的撫愛和溫馨。大提琴獨奏圣桑的《天鵝》,，能將你帶往一個山光水色,、畫意詩情的境界。碧波蕩漾的湖面上,，一群潔白的天鵝悠然浮動,，一洗你胸中的煩躁與不安。在篝火旁深情歌吟的馬頭琴,，如絲如縷,，深沉渾厚的音樂，仿佛使人們進(jìn)入那遼闊、蒼茫無際的大草原,，隱約可見那天邊一行遠(yuǎn)飛的大雁,。待至篝火燃盡，馬頭琴聲消失,，人們似乎還沉浸在寥廓與寂靜之中,。

                                                          ----《夜籟》

   8. 她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎遼遠(yuǎn)而又逼近,，似乎柔和而又鏗鏘,。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的“水袖”中,，從她的婀娜的身段中,，一粒一粒的滾下來,，滴在地上,，濺到空中，落進(jìn)每一個人的心里,，引起一片深遠(yuǎn)的回音,。

                                                        ---葉君健《看戲》

    賞析：“滾”、“滴”,、“濺”,、“落”本來是用來修飾可視物的，這里用來修飾歌詞不能不說是創(chuàng)新,。作者巧妙地借助一個比喻,，將無形化為有形，將無形的歌聲比喻為有形的珠子,，生動形象的寫出梅蘭芳的歌聲字正腔圓,，珠圓玉潤。

   9. 天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石,，它跟我們這樣地接近哪,！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井,。上邊和下邊有幾堆火沒有熄,，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外,，就是寂靜,。耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的也是極近的,，極洪大的也是極細(xì)切的,，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳,，像山泉在嗚咽,，像波濤在澎湃,。
                                                        ---陸定一《老山界》

    賞析：先寫所見，三種景物都作了比喻,，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”,，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”,。接著寫所聞,，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺：“像春蠶在咀嚼桑葉,，像野馬在平原上奔馳,，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”,。奇特的高山景色,，多美啊,！目的是什么呢,？為了烘托出紅軍戰(zhàn)士的樂觀主義精神。

    10.                      染綠的聲音
                                徐迅
    山居的日子,，是在山中一座精巧的石頭房里度過的,。天天，我都被一種巨大的寧靜所震懾著,。經(jīng)過許多塵囂侵?jǐn)_的心靈,，陡然回歸到這曠古未有的寧靜之中，而又知道周圍全是綠色的森林,，心里似乎也注滿了一汪清漣之水,，輕盈盈的，如半山塘里綻放著的一朵睡蓮,。
    也有聲音,，在白天的山巒；偶爾也有人語喧嘩,，幽谷回鳴,。空山不見人,，倒使人感覺到大森林的真切和人世的煙火之氣,。更多的是鳥聲，從黎明的晨噪到傍晚的暮啼,，耳聞著那密密松林里傳出的啾啾鳥鳴,。還可以看見那墨點般的小鳥，如大森林的音符跳蕩著、棲落著,。鳥鳴常常使大森林歸于虛靜,，它天生就是一種虛幻的精靈呢！鳥聲讓人著迷地聽,，這時聽出的就是一陣陣濺綠的聲音,。
    當(dāng)然有許多聲音是有顏色的。如皚皚白雪,，潺潺流泉,，響動的就是一大片白；如春花秋菊的凋謝,，細(xì)心的人也會聽出它的艷紅和鵝黃的色調(diào),。在大森林里，此時我被激動的不是這種顏色的聲音,，而是滿山攢動的森林——那濃綠濃綠的聲音了,。滿山密密的松林、楓樹,、珍珠黃楊,、翠竹……樹叢間刮過的風(fēng)也是綠的，綠將大森林融為碧翠的一體,，分不清顏色的濃淡深淺。那聲音自然也不用側(cè)耳傾聽,，觸目皆是——大森林的寧靜固然會使人墜入前無古人,，后無來者的孤獨和虛空當(dāng)中。而這染綠了的聲音,，卻讓人感到一種生命的快意和心靈的悸動,。黎明的時候，“山路原無雨,，空翠濕人衣”,，森林里露珠“撲撲”滴落的聲音，在我聽出的是一種輕柔而凝重的綠色,；森林靜靜肅立,，樹葉交柯，在我聽出的是一種茁壯成長的蓬勃的綠色,；  ……山居無事的時候,，只要靜靜地穿行在無邊的大森林之中，我滿心的塵垢,，便一下子就被蕩滌得無影無蹤,，只覺得身心愜意和愉悅，心中徒然就有層斑駁的綠爬上心壁，盈注著生命那清涼的綠意來,。
    聽?wèi)T了這種聲音,，在夜里我常常睡不著覺。擁被而坐,，此時周遭那染綠了的聲音已漸漸無聲無息,，看很白的月光，慢慢浮上窗欞,，月光里的綠色冷冷如春水蕩漾著,，使人感到那綠色的聲音一定是被濃濃的月光所消融，隱翳在那莽莽蒼蒼的大森林之中了,。但這時這刻,，我思想的羽翅還翩翩起伏著，希冀那染了綠色的聲音出現(xiàn),。有風(fēng)的夜晚,，我看窗外的大山果然是混沌未開的一團(tuán)綠色，那染了綠的松濤之聲,，鋪天蓋地的在我石屋周圍如狂飆般的春潮,，驚濤拍岸，振聾發(fā)聵,，讓我激動得恨不得長嘯……這些年,，我知道我常常諦聽水聲，諦聽鳥聲,，不僅是因為我對塵囂之聲異常地厭倦和唾棄,，更多的是在尋找清純的自然和人生的大自然。那是我生活須臾不可缺少的思想的源泉……若能輕輕地裹在這染綠了的聲音里,，心就會輕靈得像一朵綠荷,，即便泊在波濤里滾動，那夢也是常常染了綠呢,！

11.                                   春風(fēng)

                                   林斤瀾

    北京人說：“春脖子短”,。南方來的人覺著這個“脖子”有名無實，冬天剛過去,，夏天就來到眼前了,。

    最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng),、起風(fēng),，成天刮土、刮土,，眼睛也睜不開,，桌子一天擦一百遍……”

    其實,，意見里說的景象，不冬不夏,，還得承認(rèn)是春天,。不過不像南方的春天，那也的確,。褒貶起來著重于春風(fēng),，也有道理。

    起初,，我也懷念江南的春天,，“暮春三月，江南草長,，雜花生樹,，群鶯亂飛?！边@樣的名句是些老窖名酒,，是色香味俱全的。這四句里沒有提到風(fēng),，風(fēng)原是看不見的,，又無所不在的。江南的春風(fēng)撫摸大地,，像柳絲的飄拂,；體貼萬物，像細(xì)雨的滋潤,。這才草長,，花開，鶯飛……

    北京的春風(fēng)真就是刮土嗎,？后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處,。

    我在京西的大山里,、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”,。背陰的巖下,，積雪不管立春、春分,，只管冷森森的,，沒有開化的意思。是潭,、是溪,、是井臺還是泉邊,，凡帶水的地方，都堅持著冰塊,、冰硯,、冰溜、冰碴……一夜之間,，春風(fēng)來了,。忽然，從塞外的蒼蒼草原,、莽莽沙漠,、滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭,，漫過山梁,，插山溝，灌山口,，嗚嗚吹號,，哄哄呼嘯，飛沙走石,，撲在窗戶上,，撒拉撒拉，撲在人臉上,，如無數(shù)的針扎,。

    轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧,。嘎的一聲,，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間,，我住的石頭房子的木頭架子,，格拉拉、格拉拉響起來,，晃起來,。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰,，動彈胳臂腿,，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉，格拉拉地松動,。

    麥苗在霜凍里返青了,，山桃在積雪里鼓苞了。清早,，著大革及鞋,，穿老羊皮背心,，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞,，繞山嘴,，上山梁，爬高高的梯田,，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧哧的人們,，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也,。

    北國的山民,，喜歡力大無窮的好漢。到喜歡得不行時,，連捎帶來的粗暴也只覺著解氣,。要不，請想想,，柳絲飄拂般的撫摸,，細(xì)雨滋潤般的體貼，又怎么過草原,、走沙漠,、撲山梁？又怎么踢打得開千里冰封和遍地賴著不走的霜雪,？

    如果我回到江南,，老是乍暖還寒，最難將息,，老是牛角淡淡的陽光,，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫,，墻角落里發(fā)毒,，長蘑菇，有死耗子味兒,。

   能不懷念北國的春風(fēng),！

  12.                                  春之懷古

                                  ◎ 張曉風(fēng)

   春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了,，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面,，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓,，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落,，唱入一只小鴨的黃蹼,，唱入軟溶溶的春泥--軟如一床新翻的棉被的春泥,。

   那樣嬌，那樣敏感,，卻又那樣渾沌無涯,。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云,，一陣杜鵑啼,，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起,，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫,、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮,，每一絲飛絮都是一株柳的分號,。反正，春天就是這樣不講理,，不邏輯,，而仍可以好得讓人心平氣和的。

   春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根,，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢,。然后，忽然有一天,，桃花把所有的山村水廓都攻陷了,。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了--春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來,。

    而關(guān)于春天的名字,，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前,，在倉頡造字之前,，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風(fēng)箏時猛然感覺到的飛騰,，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒適,，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀,，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節(jié)命名--“春”,。

    鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度,，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度,，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家,，他們吱吱喳喳地算了又算,，核了又核,，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。

    至于所有的花,，已交給蝴蝶去數(shù),。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊,。所有的樹,，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng),，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶,、一一垂詢。

    春天必然曾經(jīng)是這樣,，或者,，在什么地方，它仍然是這樣的吧,？穿越煙囪與煙囪的黑森林,，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。

13.                           夏之絕句

    夏乃聲音的季節(jié),，有雨打,，有雷響，蛙聲,、鳥鳴,、及蟬唱。蟬聲足以代表夏,，故夏天像一首絕句,。
    絕句該吟該誦，或添幾個襯字歌唱一番,。蟬是大自然的一隊合唱團(tuán),；以優(yōu)美的音色，明朗的節(jié)律,，吟誦著一首絕句,，這絕句不在唐詩選不在宋詩集，不是王維的也不司李白的,，是蟬對季節(jié)的感觸,，是它們對仲夏有共同的情感，而寫成的一首抒情詩,。詩中自有其生命情調(diào),，有點近乎自然詩派的樸質(zhì)，又有些曠達(dá)飄逸，更多的時候,，尤其當(dāng)它們不約而同地收住聲音時，我覺得它們胸臆之中,，似乎有許多豪情悲壯的故事要講,。也許,，是一首抒情的邊塞詩,。
    晨間聽蟬，想其高潔,。蟬該是有翅族中的隱士吧,！高踞樹梢,，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火,。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸,，似遠(yuǎn)似近，又似有似無,。一段蟬唱之后,，自己的心靈也跟著透明澄凈起來，有一種“何處惹塵?！钡牧宋?。蟬亦是禪。
    午后也有蟬,，但喧囂了點,。像一群吟游詩人，不期然地相遇在樹蔭下,，閑散地歇它們的腳,。拉拉雜雜地，他們談天探詢,、問候季節(jié),、倒沒有人想作詩，于是聲浪陣陣,，缺乏韻律也沒有壓韻,。他們也交換流浪的方向，但并不熱心,，因為“流浪”,，其實并沒有方向。
    我喜歡一面聽蟬一面散步,，在黃昏,。走進(jìn)蟬聲的世界里，正如欣賞一場音樂演唱會一般，如果懂得去聽的話,。有時候我們也抱怨世界愈來愈丑了,，現(xiàn)代文明的噪音太多了；其實在一灘濁流之中,，何嘗沒有一潭清泉,？在機器聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”,。我們只是太忙罷了,，忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。也太專著于自己,，生活的鏡頭只攝取自我喜怒哀樂的大特寫,，其它種種，都是一派模糊的背景,。如果能退后一步看看四周,，也許我們會發(fā)覺整個圖案都變了。變的不是圖案本身,，而是我們的視野,。所以，偶爾放慢腳步,，讓眼眸以最大的可能性把天地隨意瀏覽一番,，我們講恍然大悟；世界還是時時在裝扮著自己的,。而有什么比一面散步一面聽蟬更讓人心曠神怡,？聽聽親朋好友的傾訴，這是我們常有的經(jīng)驗,。聆聽萬物的傾訴,，對我們而言，亦非難事,，不是嗎,？
    聆聽，也是藝術(shù),。大自然的寬闊四最佳的音響設(shè)備,。想象那一隊一隊的雄蟬斂翅踞在不同的樹梢端，像交響樂團(tuán)各自站在舞臺上一般,。只要有只蟬起個音,，接著聲音就紛紛出了籠。它們各以最美的音色獻(xiàn)給你,，字字都是真心話,，句句來自丹田,。它們有鮮明的節(jié)奏感，不同的韻律表示不同的心情,。它們有時合唱有時齊唱,，也有獨唱，包括和音,，高低分明,。它們不需要指揮也無需歌譜，它們是天生的歌者,。歌聲如行云如流水，讓人了卻憂慮,，幽游其中,。又如澎濤又如駭浪，拍打著你心底沉淀的情緒,，頃刻見,，你便覺得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯在手里的輕愁。蟬聲的急促,，在最高漲的音符處突地戛然而止,，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句,，擲地如金石聲,，而后寂寂寥寥成了段簡殘篇，徒留給人一些悵惆,、一些感傷,。何嘗不是生命之歌？蟬聲,。
    而每年每年,，蟬聲依舊，依舊像一首絕句,，平平仄仄平,。

13.                                   聽 雨

    小時候，住在瓦屋下,，每當(dāng)下雨,，便能聽到淅淅瀝瀝、凄凄然然的雨聲,。長大了,，住在鋼筋混凝土的森林中，聽不到雨聲凄然,，似乎生活缺了不少的靈氣,，缺了能讓人感動的至柔至弱的東西，心在慢慢地沙化。

    于是就懷念起那瓦屋雨聲,。

    雨是柔弱的,，是世界上最輕靈的東西，敲不響那厚重的鋼筋水泥的樓房,。而瓦屋則不同,，雨滴在上面，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?，立即發(fā)出悅耳的聲音,。身在小屋的人也就有了在雨中親近自然的福氣。雨勢急驟,，聲音就慷慨激越,，如百馬齊鳴，如萬馬奔騰,。雨勢減緩,，聲音也弱下去，輕柔地沁入你的心,，像暖春時節(jié)耳邊的輕風(fēng),，瓦片似乎是專為雨設(shè)置的，它們盡職地演奏著,，聽雨人心中便漫出不盡的情意,。

    人們喜歡當(dāng)心中充滿懷念與感喟時，一個人靜靜地坐下聽雨,。垂老的志士有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢來”的抱負(fù)；遲暮的美人有“雨中黃葉樹,，燈下白頭人”的幽怨,；相思的情人有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,，點點滴滴”的索懷,；多情的詩人有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的遐思,。

    雨成了人們修飾感情,、寄托心愿的使者。

    閑暇之中,，有幸回到了自己曾經(jīng)聽雨的地方,。恰逢那天下小雨，又聽到這熟悉而又陌生的雨聲,。迷蒙之中,，雨聲里透出一種古怪的情調(diào),，是久未溝通的那種。它拒我于千里之外,，向我表明它對我的陌生,，然而我卻能從意識的最深處感受到它存在的氣息。我有一種從夢中猛醒的暢快和歷經(jīng)迷茫后的滄桑感,。

    哦,，我在雨聲中相約的竟是已隔了時空的自我，它在講述我以前的一切,。我彷徨了,，我問自己：我是誰？還是從前的那個我嗎,？

    有詞云：“少年聽雨歌樓上,，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”,。人生境遇不同,，聽雨的感受也就各異。然而聽雨卻都是聽靈魂的對話,，聽真情的奔瀉,，聽年華的淙淙流淌。雨聲所敲打的,，除去歲月的回響外,，還有昔日難再的痛惜與欲語還休的惆悵。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中,，心靈才得以喘息,，生命才得以延續(xù)。

    雨聲依然在響,，像我真實的心跳……

14.                             聽泉

                                  ◎ 韓靜霆

    演奏《二泉映月》,，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦,，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒,，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來,。跌撲回還,，繞在身邊。心里所有的浮躁,、郁悶,、煩瑣,，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很,、干凈得很,。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳,，他用一把胡琴,，教會了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉,，應(yīng)該打通生命所有孔竅,，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊,，古人說刑天舞干戚,，以乳為目，以臍為口,，就是說人的渾身上下都生著精明的感官,，人本來就是精靈別透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙,，讓耳朵生出觸須撫摸自然,，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”,。還有,，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里,，泉水是靈感的嬰兒,。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分,、才情與生命感悟,，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉——《二泉映月》,。

    “二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子,，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了,。我在音樂學(xué)院學(xué)琴的時候,，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契,，是人間知音的絕唱,，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說,，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏,，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了,。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的,。背著笨重的錄音機,，他和阿炳談心、談藝,、談琴,。用那時候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子,。這首曲子無題,，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說,，就叫做《二泉映月》吧,。

    可想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了,，幾乎要流出“泉水”了,；面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下,，讓他的音樂永遠(yuǎn)活著,，而且，一語點睛,，戳動了他的心泉之門。是呵是呵,，這娓娓動聽的音樂,，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來,。一輪梨花月變成了液體,。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌,，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上,。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺,；忽然在花叢間潛伏蛇行,，若斷還連，幽幽咽咽的,；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步,，帶著小魚，攜著蝌蚪,，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還,，如曲水流觴,。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草,。抖弓細(xì)碎流暢,，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦?，讓人把醉人醴泉回味品咂個夠。更要緊的是,，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動,，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里,，有一點兒淡淡的哀傷,。

    阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中,。記得,，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過,，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽,。是的，此曲只應(yīng)天上有,，人間哪得幾回聞?也許,，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激,。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏,。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手,，出了山,。

   五、如何描繪你眼中美景

   1.細(xì)致觀察,，并注意用恰當(dāng)?shù)恼Z言表現(xiàn)出來,。幾十年前冰心在給小讀者的信中就提到了看到說不出的問題，對于美麗的景和物只能用“美極了”,、“好看極了”之類的話,，而說不出具體美在何處。

   2.景物描繪要善于運用聯(lián)想想象,，注意運用綜合描寫的方法,，立體表現(xiàn)景物。這種組合不僅是景物自身的光影,、色彩,、聲音等方面,，還要包括這些景物與之相關(guān)的景物的組合，海浪,、沙灘,、椰子樹、海鷗是一種組合,，海面,、月光、沙灘,、港口,、漁船、燈火也是一種組合,。要善于打破慣常思維的限制,，不要就景寫景。

   3.要在變化中寫景狀物,。如果寫景狀物沒有變化,，景物就是平面的，呆板的,，沒有生命的,。

   4.要學(xué)會運用擬人、比喻,、通感,、排比等修辭手法。

   5.注意做到情景交融,。如果只將抒寫的層面停留在景上,，那么景色也只是景色，如看畫展,，畫是畫，人是人,。如果能把個人的情感融入對景物的描寫之中,，則可能做到情景交融。如果讀者能在你的景物描寫中看到你的情緒,，你的情感,，甚至你的思想，那就是景物描寫的巨大成功,。

正在熱鬧哄哄的時節(jié),只見那后臺里,又出來了一位姑娘,年紀(jì)約十八九歲,裝束與前一個毫無分別,瓜子臉兒,白凈面皮,相貌不過中人以上之姿,只覺得秀而不媚,清而不寒,半低著頭出來,立在半桌后面,把梨花簡了當(dāng)了幾聲,煞是奇怪:只是兩片頑鐵,到他手里,便有了五音十二律以的.又將鼓捶子輕輕的點了兩下,方抬起頭來,向臺下一盼.那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀,左右一顧一看,連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人,都覺得王小玉看見我了;那坐得近的,更不必說.就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針跌在地下都聽得見響!