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第一章 體道 非道道可道,，無名名亦名。 有欲觀其繳,，玄通妙之行,。 第二章 養(yǎng)身 美之善其美，善為己之善,。 相生又相傾,，圣人弗居先。 第三章 安民 不尚民不爭,，不見心不亂,。 是以圣人治，無為無不治,。 第四章 無源 沖之而不盈,，萬物宗其性。 湛兮且若存,，誰與子之應(yīng),。 第五章 虛用 以天地不仁，以萬物芻狗,。 元極太虛乎,，虛動如守中。 第六章 成象 谷神不死地,，生門天地根,。 用之時不勤,，綿綿息若存。 第七章 韜光 天長乎地久,，以其不自生,。 圣人乎存身，無私成其明,。 第八章 易性 上善水之性,，萬物利不爭。 清明易之性,，方圓隨其形,。 第九章 運夷 持盈不若已，揣銳必捐棄,。 金玉莫能守,，功名身后易。 第十章 能為 抱一能無離,，專氣以致柔,。 生而不有玄，長而不宰德,。 第十一章 無用 有用當其無,，有器當其空。 有之以為利,，無之以為用,。 第十二章 檢欲 聲色令目盲，淫行心發(fā)狂,。 為腹不為目,，圣人何行妨。 第十三章 猒恥 寵辱驚得失,，大患貴若身,。 貴以身天下，可以寄天下,。 第十四章 贊玄 視聽而不得,，繩繩不可名。 迎不見其首,，隨不見其后,。 第十五章 顯德 混兮其若濁，止靜之徐清,。 此道不欲盈,，能蔽不新成。 第十六章 歸根 虛極守靜篤,，吾以觀其復(fù),。 不知常作兇,，知長身不殆。 第十七章 淳風 太上下知之,，猶兮貴其言,。 功成盡事遂，皆為我自然,。 第十八章 俗薄 廢道有仁義,，亂智有大偽。 絕親有孝慈,，亂國有忠骨,。 第十九章 還淳 棄智百利民，棄義復(fù)孝慈,。 棄利無盜賊,，見素當抱樸。 第二十章 異俗 眾人皆有馀,，而我獨若遺,。 眾人皆有以，而我獨頑鄙,。 第二十一章 虛心 為道是從容，為物道之有,。 其精甚真兮,，其中信之有。 第二十二章 益謙 圣人抱一式,，不自見而明,。 不自是而彰，不自矜而長,。 第二十三章 虛無 天地不能久,，而況于人乎？ 道亦樂得之,，失亦樂得之,。 第二十四章 苦恩 自見者不明，自是者不彰,。 自伐者無功,，自矜者不長。 第二十五章 象元 獨立而不改,，周行而不殆,。 可為天地母，道法于自然,。 第二十六章 重德 重為輕之根,，靜為躁之君,。 雖有榮觀遠，燕處自超然,。 第二十七章 巧用 圣人善救人,，故無可棄人。 圣人善救物,，故無可棄物,。 第二十八章 返樸 知雄守其雌，知白守其黑,。 樸散則為器,，圣智而不割。 第二十九章 無為 以圣人無為,，故無執(zhí)無失,。 以圣人去甚，是去奢去泰,。 第三十章 儉武 以道佐人主,，非兵強天下。 物壯則不道,，不道早已矣,。 第三十一章 偃武 兵者或惡之，有道者不處,。 吉事以尚左,，兇事以尚右。 第三十二章 圣德 始制既有名,，名亦既有之,。 夫亦將知止，知止可不殆,。 第三十三章 辯德 知勝人者智,，知自勝者明。 不失其所久,，死而不亡壽,。 第三十四章 任成 物恃之以生，功成而不有,。 終不自為大,，故能成其大。 第三十五章 仁德 道淡乎無味,，視之不足見,。 聽之不足聞，用之不足既。 第三十六章 微明 柔弱勝剛強,，魚不脫于淵,。 與國之利器，但不可示人,。 第三十七章 為政 無為無不為,，萬物將自化。 不欲乎以靜,，天下將自正,。 第三十八章 論德 上德以不德，是以為有德,； 下德不失德,，是以為無德。 第三十九章 法本 天得一以清,，地得一以寧,。 貴以賤為本，高以下為基,。 第四十章 去用 反者道之動,，弱者道之用。 萬物生于有,，獨有生于無,。 第四十一章 同異 大器以晚成，大音以希聲,。 大象而無形,，道隱而無名。 第四十二章 道化 道生一生二,，二三生萬物。 負陰而抱陽,，沖氣以為和,。 第四十三章 遍用 天下之至柔，馳騁之至堅,。 無為之有益,，無有入無間。 第四十四章 立戒 甚愛必大費,，多藏必厚亡,。 故知足不辱，知止以不殆,。 第四十五章 洪德 大直一若屈,，大巧一若拙。 大辯一若訥，清靜天下正,。 第四十六章 儉欲 禍莫大于求,，咎莫大于失。 故知足之足,，是以常足矣,。 第四十七章 鑒遠 閉戶知天下，蔽牖見天道,。 不見而自明,，不為而自成。 第四十八章 忘知 為學(xué)而日益,，為道而日損,。 無為無不為，天下以無事,。 第四十九章 任德 圣人常無心,，天下渾其心。 吾善之不善,，吾信之不信,。 第五十章 貴生 蓋善攝生者，入軍不被甲,。 無所容其刃,，以其無死地。 第五十一章 養(yǎng)德 夫命常自然,，尊道而貴德,。 生生而不有，是以謂玄德,。 第五十二章 歸元 天下之有始,，以為天下母。 沒身而不殆,，知子復(fù)守母,。 第五十三章 益證 行之于大道，唯施是畏之,。 行大道甚夷,，而人獨好徑。 第五十四章 修觀 善建者不拔,，善抱者不脫,。 修之觀天下，其德普天下,。 第五十五章 玄符 知和而曰常,，知常而曰明。 物壯之則老，且謂之不道,。 第五十六章 玄德 知者且不言,，言者且不知。 不可得而求,，故為天下貴,。 第五十七章 淳風 無為民自化，好靜民自正,。 無事民自富,，無欲民自樸。 第五十八章 順化 禍兮福所倚,，福兮禍所伏,。 正復(fù)以為奇，善復(fù)以為妖,。 第五十九章 守道 治人須知極,，事天有國母。 是謂深根故,，長生久視也,。 第六十章 居位 以治之大國，若烹之小鮮,。 夫兩不相傷,，故德交歸焉。 第六十一章 謙德 大邦者下流,，以靜為之下,。 兩者各所欲，大者宜為下,。 第六十二章 為道 道萬物之奧,，故為天下貴。 善人為之寶,，不善人之保,。 第六十三章 恩始 輕諾必寡信，多易必多難,。 圣人猶難之，故終無難矣,。 第六十四章 守微 為之于未有,，治之于未亂。 千里之行遠,，始之于足下,。 第六十五章 淳德 古善為道者，將以愚之民。 稽式謂玄德,，深遠與物反,。 第六十六章 后己 圣人欲上民，必以言下之,。 圣人欲先民,，必以身后之。 第六十七章 三寶 慈故能以勇,，儉故能以廣,。 莫為天下先，故能成器長,。 第六十八章 配天 謂不爭之德,，善用人為下。 謂用人之力,，配天古之極,。 第六十九章 玄用 不敢主而客，不敢進而退,。 抗兵以相若,，哀者為勝矣。 第七十章 知難 吾言甚易知,，天下莫能知,。 知我希則貴，被褐而懷玉,。 第七十一章 知病 知不知尚矣,，不知知病也。 圣人以病病,，病病以不病,。 第七十二章 愛己 無狎其所居，無厭其所生,。 自知不自見,，去彼取此焉。 第七十三章 任為 不召而自來,，繟然而善謀,。 天網(wǎng)若恢恢，疏而以不漏,。 第七十四章 制惑 代司殺者殺,，是代大匠斵。 夫代大匠斵,，希有不傷手,。 第七十五章 貪損 上求生之厚,，民之以輕死。 無以生為者,，是賢于貴生,。 第七十六章 戒強 強者死之徒，弱者生之徒,。 強大處以下,，柔弱處以上。 第七十七章 天道 有余奉天下,，唯有道者焉,。 圣為而不恃，功成而不處,。 第七十八章 任信 莫柔弱于水,，以其無以易。 天下莫不知,，正言其若反,。 第七十九章 任契 圣人執(zhí)左契，而不責于人,。 天道無以親,，德常與善人。 第八十章 獨立 甘食美其服,，安居樂其俗,。 雞犬聲相聞，老死不往來,。 第八十一章 顯質(zhì) 為人己愈有,，與人己愈多。 天利而不害,，圣為而不爭,。 以敬圣道——天人老丹 |
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