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祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精氣神為人生三寶,。其中神是人體生命活動(dòng)總的外在表現(xiàn),，又指精神意識(shí)活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為神與五臟均有聯(lián)系,，但與心臟關(guān)系最為密切,。養(yǎng)神應(yīng)重視以下方法：
形神兼養(yǎng) 古人認(rèn)為“形恃神以立，神須形以存”,，正如《內(nèi)經(jīng)》指出：“食飲有節(jié),，起居有常，不妄作勞,，故能形與神具,，而盡終其天年”。也就是說(shuō),，必須重視生活規(guī)律,、調(diào)節(jié)飲食,、鍛煉身體,，保證身體健康,，精神才能健旺,。
以靜養(yǎng)神 《內(nèi)經(jīng)》指出：“靜則神藏，躁則消亡,?！闭f(shuō)明了以靜養(yǎng)神的道理和必要性。特別是在嘈雜的環(huán)境中生活,，勞累或心情煩亂時(shí),，都需要在安靜的環(huán)境中休息、睡眠以保養(yǎng)精神,。
養(yǎng)心安神 “心藏神”,，心臟有病，心神躁動(dòng)不安,，則“五臟六腑皆搖”,。所以，必須重視養(yǎng)心以安神,。如心血虛則神不守舍,，治療則當(dāng)養(yǎng)血安神；心火亢盛,，則宜降火安神,；痰火擾心，則當(dāng)清心豁痰,。
調(diào)情安神 中醫(yī)認(rèn)為,，七情過(guò)度會(huì)耗精傷神,。如《內(nèi)經(jīng)》指出：“怵惕思慮者則傷神”,、“喜樂(lè)者，神憚散而不藏”,、“恐懼者,，神憚散而不收”，避免各種不良精神刺激,，是調(diào)養(yǎng)精神的重要方面,。
（孫清廉）來(lái)源: 2012-08-22 廣東<老人報(bào)>
