來(lái)自: 深圳特區(qū)報(bào)  日期: 2012-08-01

　　7月5日,，“旅順博物館殷墟甲骨文整理與研究”正式啟動(dòng)，由中國(guó)社科院與旅順博物館共同合作,。

　　大連旅順博物館前天公布,，經(jīng)過(guò)20天的緊張工作,，項(xiàng)目組目前已經(jīng)將2200多片甲骨全部拓完和拍照完畢。在這個(gè)過(guò)程中,，專家們從1700多片從未公布的罕見(jiàn)甲骨中發(fā)現(xiàn)6個(gè)新字,。專家稱這些新發(fā)現(xiàn)有可能解開(kāi)千古之謎。隨著工作的進(jìn)一步開(kāi)展,，還可能有其他新字發(fā)現(xiàn),。據(jù)介紹，下一階段,，專家將對(duì)館藏甲骨進(jìn)行考釋,、分類、斷代等深入研究,，并將在2014年出版關(guān)于旅順博物館館藏殷墟甲骨文的學(xué)術(shù)著作,。

　　歷經(jīng)磨難仿佛有老天眷顧

　　主持該項(xiàng)目的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪,。歷史上,，研究甲骨學(xué)的學(xué)者有著名的“四堂一宣”(董作賓、羅振玉,、王國(guó)維,、郭沫若四人因字號(hào)里都帶有一個(gè)“堂”字，被稱作“四堂”,，“一宣”則是指胡厚宣),，宋鎮(zhèn)豪就是胡厚宣的嫡傳弟子。

　　盡管研究甲骨多年,，著作等身，但說(shuō)起羅振玉的這批收藏,，宋鎮(zhèn)豪仍然兩眼放光,。

　　中國(guó)出土甲骨共15萬(wàn)多片，其中大陸保存有97600多片,，臺(tái)灣有3萬(wàn)多片,，香港僅保存有89片，而旅順博物館共有2000余片,，是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物,。旅順博物館館藏甲骨中有1700余片從未公布過(guò)?？上攵?，對(duì)國(guó)內(nèi)外甲骨學(xué)研究者來(lái)說(shuō)這是一個(gè)多么令人神往的未知領(lǐng)域啊。” 宋鎮(zhèn)豪說(shuō)他們?cè)詾榱_振玉在他的四本甲骨研究著作中收錄了這批藏品的拓片,，令人意外的是羅振玉收錄的不少都是親朋好友所藏拓片,。宋鎮(zhèn)豪估計(jì)這批甲骨是羅振玉想晚年整理，卻由于種種原因心愿未了便駕鶴西去。

　　甲骨文所用的材料有牛骨,、豬骨,、羊骨、象骨,、人髖骨,、龜甲等。1910年,，經(jīng)多方打探,，羅振玉初步認(rèn)定甲骨的出土地應(yīng)在河南省安陽(yáng)西北五里處的小屯村。為了證明這一點(diǎn),，1911年2月,，羅振玉特委托弟弟羅振常實(shí)地考察。羅振常在安陽(yáng)小屯逗留了50天,，不僅弄清了甲骨出土地殷墟的準(zhǔn)確位置,，還為羅振玉購(gòu)買到了1萬(wàn)余片甲骨。宋鎮(zhèn)豪說(shuō),，旅順館藏的這2000多片是羅振玉藏品中的精品,，均為殷商早期出土的甲骨，而且絕大部分為龜腹甲和牛胛骨,，少量為龜背甲,，最大的一片復(fù)原長(zhǎng)度達(dá)48厘米。董作賓曾就甲骨文書(shū)法的時(shí)代特征作了劃分：第一期(武丁),，雄偉;第二期(祖庚,、祖甲)，謹(jǐn)飭;第三期(廩辛,、康丁),，頹靡;第四期(武乙、文丁),，勁峭;第五期(帝一,、帝辛)，嚴(yán)整,。以時(shí)代來(lái)分,，大致前期的字大，中期的字小,，較質(zhì)樸,，晚期的字帶有一些金文的特點(diǎn)，有的字很小,，但很嚴(yán)謹(jǐn),。

　　羅振玉的藏品從一期至五期甲骨均有,，是記錄3000多年前商代歷史和社會(huì)生活的第一手資料，其珍貴程度可想而知,。從殷墟出土后,，這批藏品也屢經(jīng)戰(zhàn)火。大連解放后,，羅振玉的大云書(shū)庫(kù)曾被軍隊(duì)征用,，藏品散落民間，所以今天能見(jiàn)到的這些藏品可謂是劫后幸存,。

　　初入寶山 便有驚人發(fā)現(xiàn)

　　讓宋鎮(zhèn)豪興奮不已的是,，項(xiàng)目啟動(dòng)不久，他們就發(fā)現(xiàn)了6個(gè)新字,，有的是地名,、人名和動(dòng)物名。目前研究還在進(jìn)行,，還不能透露這些文字究竟是什么“目前為止,，甲骨文4000個(gè)左右單字，能識(shí)讀的也就2000字左右,，剩下的很多都難以識(shí)讀,，或者已經(jīng)‘死亡’了。大多是人名,、地名或是當(dāng)時(shí)專用的一些字,，這些都是在當(dāng)時(shí)特定的條件下產(chǎn)生的，今天已無(wú)從考證,。對(duì)于這些‘死亡’了的字,，我們反而要更加深入地去研究。

　　宋鎮(zhèn)豪舉例說(shuō),，在清理完其中一片龜甲上的泥土后,，出現(xiàn)的一個(gè)新字破解了一個(gè)懸而未決數(shù)千年的謎團(tuán)。“在武丁中晚期,，殷商曾經(jīng)和西北地區(qū)一個(gè)強(qiáng)大的敵對(duì)方國(guó)打了好幾個(gè)月的仗，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大,，參戰(zhàn)人數(shù)有上萬(wàn)人,。戰(zhàn)爭(zhēng)以殷商勝利告終，勝利后殷商的國(guó)土面積擴(kuò)大到陜西一帶,。當(dāng)時(shí)決定勝負(fù)的一仗是在哪里打的,，歷史上是個(gè)謎。我們發(fā)現(xiàn)的這個(gè)新字就是這一仗的所在地,。”

　　在這些藏品中,，有一片龜甲上刻了150多個(gè)字,，在已發(fā)現(xiàn)的甲骨中極為罕見(jiàn)。整理工作中出現(xiàn)的一片甲骨,，則透出遠(yuǎn)古的神秘氣息：一個(gè)巫師手中正拿著法器驅(qū)鬼,，令人驚奇的是，巫師手中拿的驅(qū)鬼法器竟是一個(gè)十字架,，十字架兩端帶有圓形的東西,。“這片記有巫師手拿十字法器驅(qū)鬼構(gòu)形的甲骨文，是迄今在殷墟甲骨文中僅此一見(jiàn)的珍品,。

　　羅振玉是第一位研究甲骨文的學(xué)者嗎?

　　羅振玉在甲骨文的搜集,、整理、出版和研究方面的貢獻(xiàn)是舉世公認(rèn)的,，出版了《殷墟書(shū)契》,、《殷墟書(shū)契前后編》、《殷墟書(shū)契菁華》,、《殷墟書(shū)契續(xù)編》,、《鐵云藏龜之余》，還收集了大量殷墟出土的青銅器等資料,，又完成了《殷墟書(shū)契考釋》這部中國(guó)甲骨學(xué)史上劃時(shí)代的著作,。

　　但對(duì)于他何時(shí)開(kāi)始進(jìn)行甲骨文研究，甲骨學(xué)史家的意見(jiàn)不一,，大多認(rèn)為是1910年他的《殷商貞卜文字考》一書(shū)出版之后,，像吳浩坤、潘悠先生所著《中國(guó)甲骨學(xué)史》在介紹早期甲骨文研究情況時(shí)說(shuō)：“甲骨文研究的初期階段,，包括1899年至1927年近三十年的時(shí)間,。其中，前十年的研究者僅孫詒讓一人而已,。”

　　歷史真的是這樣嗎?旅順博物館副館長(zhǎng)王若給出了最新的研究結(jié)果：他們?cè)谡砺庙槻┪镳^藏羅振玉手稿時(shí),，發(fā)現(xiàn)了羅振玉寫(xiě)于1901年的有關(guān)甲骨文研究札記，經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析,，初步認(rèn)定,，這正是羅氏最早的甲骨文研究“心得”之一。

　　王若說(shuō),，札記載于羅振玉始作于光緒庚子年(1900年)的《置杖錄》手稿中,。旅博藏手稿用行草分別書(shū)寫(xiě)在有綠色絲欄的稿紙上，用紙捻裝訂,，封面有羅振玉親筆用隸書(shū)題寫(xiě)的“置杖錄”三字,。

　　“羅振玉的甲骨文研究，應(yīng)該從1901年初次見(jiàn)到甲骨文,，并寫(xiě)出最早的研究札記開(kāi)始,。因?yàn)檫@時(shí)他已經(jīng)初步形成了以甲骨文證史,、考究文字源流、探索卜法的基本思路,，并通過(guò)1910年的《殷商貞卜文字考》,、1915年的《殷墟書(shū)契考釋》逐步修正并完善，貫穿始終,。

　　至此,，應(yīng)該指出的是，新發(fā)現(xiàn)的《置杖錄》手稿中關(guān)于甲骨文研究札記,，可以證明羅振玉沒(méi)有缺席甲骨文研究史上的第一個(gè)十年,，應(yīng)該也可以證明，羅振玉是第一個(gè)全面研究甲骨文的學(xué)者,。”