家父吳式太極拳前輩李仁柳先生的推手視頻,，在網(wǎng)上推出才幾個(gè)月,，其點(diǎn)擊收看率已逾 十萬，可見李仁柳前輩的拳藝深受拳友的歡迎,。
       李仁柳先生所著《武術(shù)泰斗教你學(xué)拳叢書－－吳式太極拳》一書,，更是深入淺出，道出其數(shù)十年習(xí)練吳式太極拳的體會(huì)及感悟的精華,，與習(xí)拳者大有幫助,。本人將陸續(xù)在此刊登一些論述，以供喜愛太極拳的拳友們學(xué)習(xí)參考,。只是本人工作較忙,，只能擇機(jī)錄登，望拳友諒,。
      本人擬錄登內(nèi)容為兩部分：
      一,、吳式太極拳的基本要領(lǐng)。該部分分為1,、“意”為統(tǒng)帥,，“氣”為主導(dǎo),；2、虛領(lǐng)頂勁,、尾閭中正,；3、含胸拔背,、氣沉丹田,；4、沉肩墜肘,、松腰垂壂,；5、分清虛實(shí),、重心中定,；6、動(dòng)中求靜,、內(nèi)外俱練,。
      二、推手中各種勁的探討,。該部分分為：聽勁,、懂勁、走勁,、化勁,、引勁、拿勁,、發(fā)勁,、提勁、開勁,、合勁等十個(gè)方面勁路的探討,。
      本人如有機(jī)會(huì)將會(huì)談些習(xí)練、學(xué)習(xí)的體會(huì),、感受,。

      1、“意”為統(tǒng)帥,、“氣”為主導(dǎo),。
       吳式太極拳練的是精神，即“用意”,；是養(yǎng)氣以至“行氣”,，不是一般的“用力”。精神,、用意,，是大腦高級(jí)中樞神經(jīng)的職能,，而“氣”是人體所固有的功能。
      練太極拳要以“意”為統(tǒng)帥,，以“氣”為主導(dǎo),，肢體動(dòng)作要服從“意”的指揮和“氣”的運(yùn)行，不能無意識(shí)的盲動(dòng),，也不能盲目地憋氣迸力,。練拳時(shí)，既要提起精神,，又要精神內(nèi)涵,，思想專一，意守拳式動(dòng)作做法和套路動(dòng)作過程,，動(dòng)中求靜,，以靜馭動(dòng)。排除一切雜念的干擾,，并逐步使動(dòng)作過程與腹式呼吸相協(xié)調(diào),，以至使呼碳吸氧的呼吸氣與人體機(jī)能所固有的“元?dú)狻睖啚橐惑w，形松意緊,，氣沉丹田,，隨動(dòng)作的屈伸、進(jìn)退,，周身氣血暢通,，漸至能“以心行氣，以氣運(yùn)身”,。
     這樣做可以使腦細(xì)胞活動(dòng)有序化,，即可以使大腦皮層得到保護(hù)性的抑制,，又可以充分發(fā)揮中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)機(jī)體的調(diào)節(jié)平衡作用,。中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)各器官，是可以通過周圍神經(jīng)系統(tǒng)主動(dòng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)平衡的,。而內(nèi)臟器官有所不同,，它是在植物神經(jīng)的“非隨意功能”支配之下的。植物神經(jīng)系統(tǒng)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)組成,，這兩種神經(jīng)分布到同一臟器,，所起的作用卻相反。例如,，交感神經(jīng)使心跳加快,，血壓升高；而副交感神經(jīng)使心跳減慢,，血壓降低,。植物神經(jīng)系統(tǒng)就是通過交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)的這兩種相反相成的作用對(duì)臟器起協(xié)調(diào)作用,。氣功資料表明，當(dāng)有意識(shí)地調(diào)整呼吸時(shí),，呼氣時(shí),，呼氣中樞的興奮能廣泛傳布到副交感神經(jīng)；吸氣時(shí),，吸氣中樞的興奮能廣泛的擴(kuò)散到交感神經(jīng),。
      因此，通過“以心行氣,，以氣運(yùn)身”的鍛煉,，可以使臟器的活動(dòng)更好的與運(yùn)動(dòng)器官的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致，這不僅可以使運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的肌肉,、骨骼,、關(guān)節(jié)得到很好的鍛煉，而且可以使呼吸,、循環(huán),、消化、泌尿,、內(nèi)分泌和神經(jīng)等系統(tǒng)的所有器官都能同時(shí)得到很好的鍛煉,。從體育鍛煉的意義上來說，無病的人,，可以疏通經(jīng)絡(luò),，調(diào)節(jié)氣血，提高健康水平,；有病的人,，通過整體健康水平的提高，可以“扶正祛邪”,，使局部的病理變化能較快的修復(fù),，促進(jìn)健康。身患多種慢性疾病,，特別是精神緊張與不良情緒等心身失調(diào)有關(guān)的疾病,，如失眠、高血壓,、心臟病,、腸胃病等病人，練太極拳得法都可以得到較好的輔助治療效果,。作為一項(xiàng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)來講,，是培養(yǎng)“聽勁”習(xí)練“內(nèi)勁”的及其重要的方面。
      練太極拳凡是能較快的收到顯著成效的,，都是依靠練拳時(shí)能夠思想專一,，肌肉放松,，肢體動(dòng)作與腹式呼吸相協(xié)調(diào)，較好的掌握以“意”為統(tǒng)帥,，以“氣”為主導(dǎo)的練法,。

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      2、虛領(lǐng)頂勁,、尾閭中正

     虛領(lǐng)頂勁是指頭部面容要正直,，也就是指頭部始終要與脊椎成一條直線，不可以任意搖頭扭臀,，以利在虛靜中能提起精神,。《十三勢(shì)歌》中有“尾閭中正神貫頂,，滿身輕利頂頭懸”,，就是指此而言。所謂“頂勁”不是用力向上挺,，而是通過“神”貫于頂,，即使頭部面容正直，又不使頸項(xiàng)僵硬,，而有虛靜自然之意,。“尾閭中正”就是指：不要任意扭擺臀部,，破壞生理自然,。脊柱各節(jié)椎管中的脊椎，上連顱腔里的腦,，通過神經(jīng)纖維,，把周圍神經(jīng)、脊髓和腦聯(lián)接成為整體,，保證人體最高司令部的大腦可以指揮全身各組織器官生理機(jī)能的調(diào)節(jié)平衡,。所有練拳時(shí)通過“神貫于頂”的虛領(lǐng)頂勁和尾閭中正，使頭部和脊背始終保持一條直線,，對(duì)于提高練拳功效有著非常重要的意義,。當(dāng)然,，在保證重心中定的條件下,，身體可以保持直立的直線，也可以保持向前或向左右傾斜的直線,，這樣才能符合在拳術(shù)中發(fā)揮勁力作用的原則,。

3、涵胸拔背,，氣沉丹田
       涵胸是一種背部平順而微圓的自然狀態(tài),，是神志清虛的一種體現(xiàn),，有助于沉氣；拔背則有“氣貼背”的意思,?！昂匕伪场迸c“氣沉丹田”有密切聯(lián)系?！暗ぬ铩蔽挥谀毾乱淮绨?，太極拳里的“氣沉丹田”，指的就是沉氣于小腹部“丹田”穴中,。這里所說的氣,，是指人體中的氣，主要成分有三：先天的腎氣,，又稱元?dú)?；后天的水谷精微之氣，又稱谷氣,；日常吸入的空氣,，又稱清氣，這三種氣混合在一起共同發(fā)揮充養(yǎng)全身的作用,。由于氣的來源和生成成分不同,，反映在人體內(nèi)的功能作用不同，所以氣也有各種不同的名稱,。元?dú)鈦碜愿改?，有賴于后天營養(yǎng)才能發(fā)揮作用，元?dú)庖蕾嚾怪劳ㄟ_(dá)全身,，具有激發(fā)和推動(dòng)內(nèi)臟一切器官組織發(fā)揮功能的作用,，是維持人體正常生長與發(fā)育的原動(dòng)力。由這三種主要成分派生出以下幾種氣分別為：先天的元?dú)馀c后天的谷氣結(jié)合而成真氣,，真氣（又稱正氣）為生命的動(dòng)力,，是生命機(jī)能的總稱，“正氣內(nèi)存,，邪不可干”,，是指人體的抗病能力；營氣生于水谷,，源于脾胃,，出于中焦，進(jìn)入脈道之中成為血液的組成部分,，隨血液運(yùn)氣行于周身,，有營養(yǎng)全身的作用；衛(wèi)氣出于下焦，根源于腎,，作用是溫養(yǎng)肌肉,，充潤皮膚，管理毛孔的開放收縮,，具有抗御外邪之功,；宗氣是總合水谷精微化生之氣與吸入的空氣合成，宗氣形成于肺而聚于胸中,，是一身之氣運(yùn)輸分布的出發(fā)點(diǎn),。
      練拳時(shí)通過動(dòng)作過程的緩慢柔和，舒展放松,，呼吸氣也就自然地由粗而細(xì),、由淺入深，漸至形成腹式深呼吸,。并由吸氣時(shí)腹部微鼓,，呼氣時(shí)腹部微癟的“順呼吸”，逐步向深度發(fā)展,，轉(zhuǎn)化為吸氣時(shí)小腹部微癟,，呼氣時(shí)小腹部微鼓的“逆呼吸”。隨著腹式深呼吸的這種深化過程,，練拳時(shí)的涵胸拔背,、沉肩墜肘、松腰垂臀等身法日益成熟,，兩者相結(jié)合,，就可以使全身重心下沉，下盤穩(wěn)實(shí),，但這只是體會(huì)內(nèi)氣的初步,。因此還須用意指引行氣路線與拳式動(dòng)作的屈伸、進(jìn)退,、開合,、虛實(shí)相結(jié)合。一般是吸氣時(shí),，氣從小腹部下行,，經(jīng)會(huì)陰，抄尾閭上行,，過命門,，貼于背，斂入脊骨,。呼氣時(shí),，氣一自胸腹下行，沉于丹田,；一自夾脊上行,，過肩骨禺，順膀臂貫于勞宮,。一吸一呼之間,，任其自然地上通百會(huì)，下透涌泉,。依此路線,，吸氣的過程，就是動(dòng)作上由伸轉(zhuǎn)屈,，由進(jìn)轉(zhuǎn)退,，由實(shí)轉(zhuǎn)虛的過程；呼氣的過程,，就是動(dòng)作上由由屈到伸,，由退到進(jìn)，由虛到實(shí)的過程,，所以這也叫做“呼實(shí)吸虛”法,。這在行氣上體現(xiàn)為“氣宜鼓蕩”，“氣遍身軀不少滯”,；在拳式動(dòng)作中體現(xiàn)為“腰如車軸,，氣如車輪”；在走勁上體現(xiàn)為“意到即氣到”,、“氣到即勁到”,，既能使下盤穩(wěn)實(shí)、重心中定,，又能使周身松沉自如,，圓轉(zhuǎn)靈活。但這是一個(gè)必須始終堅(jiān)持“以心行氣”或叫做“以意領(lǐng)氣”,，漸至形成以大腦高級(jí)中樞神經(jīng)為中心的條件反射,，能自動(dòng)地“以氣運(yùn)身”的過程循序漸進(jìn)地發(fā)展和提高。如果有愛盲目的憋氣迸力和主觀的急躁冒進(jìn)的習(xí)慣,，而又改變不了,，同這種練法是不相容的。

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4,、沉肩墜肘,、松腰垂臀
       沉和墜是一個(gè)意思，就是肩要下沉不上聳,，肘也要下沉不上抬,。松腰垂臀是指腰部不要凹陷,，臀部不要外突，使腰椎與骶骨,、尾骨保持正直,。注意沉肩墜肘、松腰垂臀,，既有助于神志虛靜,，也有助于重心下沉，有利于重心中定,。

5,、分清虛實(shí)、重心中定
     分清虛實(shí)先從分清兩腿的虛實(shí)入手,，置體重于左腿,，左腿為實(shí)，右腿為虛,；反之,，置體重于右腿，右腿為實(shí),，左腿為虛,。虛實(shí)轉(zhuǎn)換，須嚴(yán)格掌握好動(dòng)作過程,，俟動(dòng)作做熟后,，再從分清大的虛實(shí)，逐步發(fā)展,、提高到分清小的虛實(shí),。分清大的虛實(shí)，即如出手的過程,，是由虛到實(shí)的過程,；收手的過程，是由實(shí)到虛的過程,。虛,，一般體現(xiàn)在動(dòng)作過程中；實(shí),，體現(xiàn)在到達(dá)定式之時(shí),。然后進(jìn)一步要求分清小的虛實(shí)，做到實(shí)中有虛,，虛中有實(shí),。這主要是在兩手兩臂產(chǎn)生麻、脹,、沉等氣的感傳以后,，開始有松沉之勁時(shí),，沉勁的集中就是實(shí)，沉勁的分散或轉(zhuǎn)移就是虛,，逐漸做到時(shí)時(shí)處處都可以有沉勁的集中和轉(zhuǎn)移,，也就時(shí)時(shí)處處都有虛和實(shí)的機(jī)動(dòng)靈活的轉(zhuǎn)化，以至可以在周身節(jié)節(jié)貫串,。
       太極拳的重心中定是靠“沉氣”和機(jī)動(dòng)靈活的調(diào)節(jié)虛實(shí),，兩腿所以要分清虛實(shí),，就是為了把身體重心垂直到地面,，定位在實(shí)腿上，虛腿則備作隨時(shí)可以調(diào)節(jié),?！俺翚狻笔菫榱税焉眢w的重心下降到腰以下，不浮在腰以上的[已過濾詞語],，比較不容易偏離垂直的中心位置,。

6、動(dòng)中求靜,、內(nèi)外俱練
      內(nèi)外俱練就是既重視做好緩慢柔和,、連綿不斷的動(dòng)作形象，又重視呼吸運(yùn)動(dòng)與肢體動(dòng)作相結(jié)合,，這樣不但使整個(gè)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)各組織器官(包括肌肉,、骨骼和關(guān)節(jié))得到很好的鍛煉，又能使內(nèi)臟各器官也同時(shí)得到很好的鍛煉,。
     太極拳既要求“精神能提得起”,，又要求“神宜內(nèi)斂”，這是掌握動(dòng)中求靜練法的重要保證,。能提起精神,，不萎靡不振，是為了保證能集中思想于按照太極拳的特點(diǎn)做好動(dòng)作,。神內(nèi)斂,，不賁張，也還是為了保證太極拳的動(dòng)作能體現(xiàn)各種矛盾轉(zhuǎn)化的復(fù)雜過程,。能夠靜得下來,，就會(huì)意識(shí)到隨著動(dòng)作的緩慢柔和，呼吸也在逐漸由粗而細(xì),，由短而長,，由淺入深。這就有條件可以在有意識(shí)的指引動(dòng)作的同時(shí),，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)做腹式深呼吸,，并逐步使動(dòng)作過程與腹式呼吸能較好地協(xié)調(diào),，將意識(shí)、動(dòng)作,、呼吸三者逐漸趨于一致,，也就是拳家所謂“意之所指，即氣之所至”,。到此境界,，自然會(huì)神清氣沉，心身舒暢,。