習慣養(yǎng)成   教育的第一要務

           據(jù)報載：上海市某區(qū)從28000多名中學生中,，選出了17名三好學生。這17 名人無疑是眾多學生中的佼佼者,，他們在政治,、講演,、音樂、圖畫,、體育各科測試中都取得了好成績,。但“主考官”出了兩道他們意料不到的題目，卻幾乎“全軍覆沒”,。一是考場門口,，一把掃帚，一堆臟抹布,，隨意扔在地下,，幾乎所有的人都是從上面跨進跨出；一是在考場上,，每個考生面前都放著稿紙,、鉛筆、刀片,考生們削鉛筆時,，除了三個人把筆屑在草稿紙上以外,，其余人都削在臺上、地下,。為優(yōu)秀成績而喜不自勝的考生們,，怎么也沒有想到，自己在這兩個生活試題面前卻是不及格的,。在學習,、生活中，兒童類似缺乏基本的良好行為習慣的并不少見,。近幾年,，人們對少年兒童智力和文化發(fā)展與心理品質(zhì)、行為規(guī)范養(yǎng)成相對滯后的矛盾已開始引起廣泛的關注,，特別是對少年兒童教育工作“空對空”“知行不一” 的現(xiàn)象則更為擔憂,。究其原因何在？無數(shù)教育事實發(fā)人深?。赫嗡枷?、道德品 質(zhì)的教育不能代替行為習慣的養(yǎng)成；文化知識的學習和智力的發(fā)展不能代替道德的行動與實踐,；豐富多采的活動不能代替班隊基礎的常規(guī)訓練……我國兒童教育家陳鶴琴先生早就說過：“習慣養(yǎng)得好,，終生受其益，習慣養(yǎng)得不好,，終生受其害,。”可見,，生活雖小事，處處有德育。要達到“潤物細無聲”的佳境,，不僅是“隨風潛入夜”,，還須從點點滴滴的養(yǎng)成教育抓起。

    習慣的培養(yǎng),，古往今來都非常重視并多有著述,?！渡袝吩疲骸捌澞瞬涣x,，習與性成”?？鬃右舱f：“性相近也,，習相遠也”，“少成若性,，習慣之為?！薄＿@些著述都非常重視習慣的養(yǎng)成尤其是早期培養(yǎng)對人一生發(fā)展的重要性,。近代教育家葉圣陶先生更深刻地指出了：“教育是什么,，往簡單方面說，只須一句話,， 就是養(yǎng)成良好的習慣”,。

    習慣是不需要特殊的練習，由于多次重復而形成的對于實現(xiàn)某種自動作的需  要,。習慣也可以說是一種特殊形態(tài)的熟練,。從習慣所具有的社會意義來看可以分 為：有益的習慣和有害的習慣。有益的習慣能促進人們按照有效的方式行事,，在培養(yǎng)積極的個性品質(zhì)中有重大的作用,。對此，著名生理學家巴甫洛夫曾強調(diào)過：“在人類機體活動中,，沒有任何東西比節(jié)奏性更有力量,。”“生活的規(guī)律化,，可以在大腦的興奮和抑制的活動中建立起具有一定節(jié)奏的動力定型,。如從小就建立一個合理的生活方式，并培養(yǎng)其良好的生活習慣──增大興奮抑制活動的適應機 能,，就會利于孩子身體正常發(fā)育”,。從小養(yǎng)成良好的習慣，尤其重要,。這是因為 一方面,，兒童身心發(fā)展過程有一個明顯的特點：表現(xiàn)為言與行,，認識與行為的脫節(jié)，說得到做不到,，這就需要加強行為習慣方面的指導和訓練,。另一方面，兒童是有很大可塑性,，好模仿,，在正確的引導和訓練下，也容易形成良好的行為習慣,，而且一經(jīng)形成終身受益,。

    兒童時期，應當培養(yǎng)哪些良好的習慣呢,？從兒童成長發(fā)展的角度看,，既要 培養(yǎng)他們在德育方面的良好習慣，又要培養(yǎng)他們在智育和體育等方面的良好習慣,；從社會實踐角度看,，既要培養(yǎng)他們?nèi)粘Ｐ袨榉矫娴牧己蒙鐣盍晳T，又要培養(yǎng)他們品德行為,、學習行為,、語言行為、勞動行為,、創(chuàng)造行為等方面的良好習慣,。總之,，凡是能夠并且應該付諸實踐的,，都不能停留在書本、口頭和各種表面形式上,，而要真正化為生活中的行為習慣,。只有這樣，教育才具有實效,。根據(jù)兒童行為習慣形成的規(guī)律,，培養(yǎng)行為習慣的基本方法大致有以下幾種：

    １．知行統(tǒng)一，注重實踐,。人在活動中提高認識水平,，人在認識的指導下去進 行活動?；顒泳褪切?，認識就是知，行和知相互聯(lián)系,，相互促進,，并且貫串于人成長的全過程,。行為習慣是一種自動化的動作，這種熟練的行為方式已內(nèi)化成兒童的一種需要,。它不僅是知識方面的事,，而更重要的是行動本身。因此,，在講明必要的正確道理，提高兒童認識的同時,，應著重引導,、督促學生去自覺親身實踐。讓他們在學習,、勞動,、生活實踐中把“小學生日常行為規(guī)范”等社會要求化為自身的行動，進而達到養(yǎng)成良好習慣,。就學習而言,，蘇霍姆林斯基說：“學校的極為主要的任務之一，就是教會學生運用知識,。正是在低年級,，由于學生的腦力勞動的性質(zhì)偏重于掌握技能和技巧，才產(chǎn)生了把知識變成僵死的負擔的危險性,。如果只是掌握了這些技能和技巧而不是把它們運用于實踐,，那么學習就會漸漸地離開兒童的精神生活的領域，跟他們的興趣和愛好脫離開來了,。為了防止這種現(xiàn)象的發(fā)生,，教師就要設法使每一個兒童創(chuàng)造性地運用自己的技能和技巧。如果用思考,、情感,、創(chuàng)造、游戲的光茫來照亮兒童的學習,，那么學習對兒童來說可以成為一件有趣的,、引人入勝的事情”。只有當學生養(yǎng)成自覺從事腦力勞動的習慣時,，那么學習本身對于兒童不再將是“苦事”而是“樂事”,，學習也成為兒童自覺的 行動和習慣了。

   ２．創(chuàng)設情境,，正面誘導,。養(yǎng)成兒童良好的習慣，單純靠教育者從外部限制,、約束等消極阻止的方式是不能真正起作用,，重要的在于順應兒童合理需要,，遵循 兒童身心發(fā)展的規(guī)律，特別是行為習慣的規(guī)律（Ａ．由外部調(diào)節(jié)向內(nèi)心自覺方面 發(fā)展,；Ｂ．由簡單的向復雜難做的方面發(fā)展,；Ｃ．由不穩(wěn)定，不鞏固向穩(wěn)定鞏固 方面發(fā)展,。）堅持從正面積極誘導入手,。同時要深入到兒童的內(nèi)心世界，創(chuàng)設 良好情境,，“情通而理達”,。啟發(fā)兒童主動自覺地去學習去實踐。另外教育者的正確態(tài)度與感情更是培植受教育者自覺性的關鍵,。

    ３．開端合理,，嚴格訓練。兒童習慣的養(yǎng)成,，取決于兒童的認識,、情感、意志的綜合影響,。教育開端的選擇,，要具體情況，具體分析與處理,。由于各要素有其相對的獨立性,，加之良好行為習慣的習得的具體過程是受到多方面條件制約的。在教育工作中,，可以有不同的開端并自然的遷移,，使身心得以發(fā)展。很難設想,，對小事不注意的人能成為四化建設的棟梁之才,。所以，對某些基本的,、必要的,、簡單易行的生活習慣和學習習慣的養(yǎng)成，可先以“導之以行”為主,。經(jīng)常進行反復的,、持久的行為習慣訓練。在行為習得過程中逐漸明白事理,，增進認識,。這也許是學生品行養(yǎng)成的一條捷徑。

    ４．大處著眼，小事入手,。養(yǎng)成良好習慣的出發(fā)點是塑造兒童的良好個性,，形成良好的學習、生活品行,。及時的抓住兒童在大量平常小事中的思想,、態(tài)度、行為,、言談舉止,，加以正確的指點和及時的督促，為良好個性的形成和良好行為的養(yǎng)成打下堅實的基礎,。家長的過分溺愛是兒童不良習慣初始外因,。兒童不良的行為最初是偶然發(fā)生的，但若未能得以及時制止和矯正,，反而僥悻得逞，這種不良行為方式就會同個人某種私欲的滿足聯(lián)系起來,，經(jīng)過一而再,、再而三的重復，建立起錯誤的行動定型,。而不良習慣一經(jīng)形 成,，還會不知不覺地重復類似行為，甚至遷移到其它活動的行動中去,，從而造成不良影響,。因此，從大處著眼,，小事著手,，就應該讓兒童從小形成良好的習慣，讓正確的態(tài)度,、行為傾向和行為得以自然遷移,。

    ５．持之以恒，貴在堅持,。習慣是一種通過多次重復而得以鞏固的行為方式,是一種動力定型,。習慣不是一朝一夕的事，它需要教育者有堅強的教育意志,。這就要求教師能理智的愛學生,，把愛與嚴結(jié)合起來。嚴出于愛,，就嚴得有理,；愛寓于嚴，才愛而不縱,。始終如一,，堅持不懈的要求,，督促學生認真練，反復練,，經(jīng)常練,。通過長期不斷的訓練，使良好習慣得以鞏固,、遷移和擴展,，形成多方面的 、穩(wěn)固的良好習慣,。

    就少年兒童的成長而言,，養(yǎng)成良好習慣，知識才能真正內(nèi)化為能力,；道理才能真正內(nèi)化為信念,；規(guī)范才能真正內(nèi)化為需要。良好的意志,、品行,、個性才得以穩(wěn)定發(fā)展。正如人類學家費孝通指出那樣,，“２１世紀的教育首先應該關心人們?nèi)绾卧诿芮邢嚓P的地球上求同存異,，協(xié)力發(fā)展，進行有關人類共同生存的基本意念的教育,，這其實是一種行為習慣的教育,。”所以,，從行為入手,，以實踐為基礎的“養(yǎng)成教育”，是整體素質(zhì)教育不可或缺的重要有機組成部分,。