【原文】
孤陰則不生,，獨陽則不長，故天地配以陰陽,；男以女為室，女以男為家，故人生偶以夫婦,。
陰陽和而后雨澤降,，夫婦和而后家道成。
夫謂妻曰拙荊,，又曰內子,；妻稱夫曰藁[gao]砧，又曰良人,。
賀人娶妻,，曰榮偕伉儷；留物與妻,，曰歸遺細君,。
受室即是娶妻,，納寵謂人娶妾。
正妻謂之嫡,，眾妾謂之庶,。
稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人,。
結發(fā)系是初婚,，續(xù)弦乃是再娶。
婦人重婚曰再醮,，男子無偶曰鰥居,。
如鼓瑟琴，夫妻好合之謂,；琴瑟不調,，夫婦反目之詞。
牝雞司晨,，比婦人之主事,；河東獅吼，譏男子之畏妻,。
殺妻求將,，吳起何其忍心；蒸梨出妻,，曾子善全孝道,。
張敞為妻畫眉，媚態(tài)可哂,；董氏為夫封發(fā),，貞節(jié)堪夸。
冀郤缺夫妻,，相敬如賓,；陳仲子夫婦，灌園食力,。
不棄槽糠,，宋弘回光武之語；舉案齊眉,，梁鴻配孟光之賢,。
蘇蕙織回文，樂昌分破鏡,，是夫婦之生離,；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌,，是夫婦之死別,。
鮑宣之妻,，提甕出汲，雅得順從之道,；齊御之妻,，窺御激夫，可稱內助之賢,。
可怪者買臣之妻,，因貧求去，不思覆水難收,；可丑者相如之妻,，夤夜私奔，但識絲桐有意,。
要知身修而后家齊,，夫義自然婦順。

【注釋】
孤陰則不生,，獨陽則不長,，故天地配以陰陽；男以女為室,，女以男為家,，故人生偶以夫婦。 室,，家：古代夫妻之間互稱,。

陰陽和而后雨澤降，夫婦和而后家道成,。

夫謂妻曰拙荊,，又曰內子；妻稱夫曰藁砧,，又曰良人,。藁砧：音搞店，婦女稱丈夫之隱語

賀人娶妻,。曰榮偕伉儷,；留物與妻，曰歸遺細君,。

受室即是娶妻，納寵謂人娶妾,。 寵：愛,。

正妻謂之嫡，眾妾謂之庶,。 嫡：古指正妻或正妻所生的兒子,。

稱人妻曰尊夫人,，稱人妾曰如夫人。

結發(fā)系是初婚,，續(xù)弦乃是再娶,。 古代用斷弦比喻喪妻，續(xù)弦指再娶,。

婦人重婚曰再醮,，男子無偶曰鰥居。 醮：音叫,，古代舉行婚禮時酌酒給人的一種儀式,，后來指女子嫁人。

如鼓瑟琴,，夫妻好合之謂,；琴瑟不調，夫婦反目之詞,。

牝雞司晨,，比婦人之主事；河東獅吼,，譏男子之畏妻,。 牝：音聘，雌,。

殺妻求將,，吳起何其忍心；蒸梨出妻,，曾子善全孝道,。戰(zhàn)國時齊國討伐魯國，魯國想任用吳起為大將,，但擔心吳起的妻子是齊國人而猶豫不決,，于是吳起殺掉自己的妻子而取得魯國的信任。曾參對后母極為孝順,，他的妻子給婆婆蒸梨不熟,，曾參把妻子給休了。

張敞為妻畫眉,，媚態(tài)可曬,；董氏為夫封發(fā)，貞節(jié)堪夸,。董氏：唐朝人賈直言被貶嶺南,，他的妻子守節(jié)不嫁人，將頭發(fā)封包起來,，二十年后賈直言回家,，董氏的頭發(fā)仍然封包如故,，等到解開洗頭，頭發(fā)全部落下,。

冀郤缺夫妻,，相敬如賓；陳仲子夫婦,，灌園食力,。冀：古指河北地區(qū)。郤（音細）缺：春秋時河北地區(qū)人,，夫妻相敬如賓,。陳仲子：戰(zhàn)國時齊國人，聽說楚王要請他做官,，夫婦二人逃走,，為人灌園，自食其力,。

不棄槽糠,，宋弘回光武之語；舉案齊眉,，梁鴻配孟光之賢,。宋弘：東漢人，光武帝劉秀想要宋弘拋棄妻子,，改娶湖陽公主,，宋弘回答“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”

蘇蕙織回文,，樂昌分破鏡,，是夫婦之生離；張蟾炊臼夢,，莊子鼓盆歌,，是夫婦之死別。樂昌：南朝陳滅亡時樂昌公主與丈夫徐德言將銅鏡一分為二,，各執(zhí)一半,，后來破鏡重圓。張蟾：商人,，夢見用石臼做飯,，就去請王生算卦，王生告訴他說,，此沒有婦之意也,。張蟾回家一看，妻子果然死了。莊子妻子死了,，就鼓盆而歌。

鮑宣之妻,，提甕出汲,，雅得順從之道；齊御之妻,，窺御激夫,，可稱內助之賢。漢代人鮑宣的老師將女兒桓少君嫁給他,，鮑宣說：我很貧賤,，不敢當，桓少君就穿上粗步衣服,，出門去提水,。甕：瓦罐。汲：打水,。齊國丞相晏子的車夫之妻,，見丈夫洋洋自得，就激將他說：晏子不過六尺高,，做齊國丞相,，你身高八尺，做駕車的奴仆,，是安于貧賤罷了,。車夫于是十分注意修身，后來受晏子推薦做了大夫,。

可怪者買臣之妻,，因貧求去，不思覆水難收,?？沙笳呦嗳缰蓿挂顾奖?，但識絲桐有意,。 夤夜：深夜。絲桐：指琴,。

要知身修而后家齊,，夫義目然婦順。