回歸真實的生活【悟道】

人人都渴望過上真實的生活,，只是外界不斷變向的風把很多人都飄得偏離了正常的方向，所以無數(shù)的仁人志士都在為人們回歸真實的生活提示著真知灼見,，老子在《道德經》的第十六章中就為此提出了卓有成效的方法,，請看原文：

“致虛極，守靜篤,。萬物并作,，吾以觀其復。夫物蕓蕓,，各復歸其根,。歸根曰靜，是謂復命,；復命曰常,，知常曰明。不知常,，妄作兇,。知常容，容乃公,，公乃全,，全乃天，天乃道,，道乃久,，沒身不殆?！?SPAN lang=EN-US>

其意思就是：達到極度虛無,，守住極度清靜。萬物一起生長,，我因此觀看它們的往復回歸,。萬物紛紛紜紜,，各自回歸到自己的根本?；貧w根本叫做靜,，這就叫做回復本來狀態(tài)，回復本來狀態(tài)叫做常,，了解常道叫做明,，不了解常道就會輕舉妄動而招來兇險。了解常道才會包容,，包容才會公正,，公正才會周全，周全才會符合自然,，符合自然才會符合大道,，符合大道才會長久，終身不會有危險,。

這段話最重要的內容我們可以歸結為八個字,，也就是：“虛極靜篤，復命守?！?。這就是老子教給我們的回歸真實生活的方法。它既給我們提出了具體的方法,，又指明了行動的具體結果,，方法就是“虛極靜篤”，結果則是“復命守?！?。下面我們詳加論述,。

一,、“致虛極，守靜篤”,。這是一種非常重要的修道功夫,。"虛極靜篤"就是得道的境界，需要長期的修煉,?！疤摌O靜篤”是我們獲得真正幸福的前提條件。

達到"虛極靜篤"的境界,，就會激發(fā)出潛能,，有大智慧出現(xiàn)。因為"虛極靜篤"就是進入了潛意識狀態(tài),，就能喚醒內心長久沉睡的那位巨人,。"致虛極，守靜篤"就是老子教導我們開發(fā)潛能的最好辦法。在"虛極靜篤"的時候,，用的是右腦思維,，是直覺、體悟,、靈感的思維,。禪宗的"參話頭"就是在這個時候的一種開發(fā)智慧、開發(fā)潛能的方法,。儒,、釋、道三家共同的修行方法,，如果用一個字來說,，就是"靜"；用兩個字來說,，就是"虛靜",。虛靜要達到極點，才能開發(fā)和釋放潛意識中的潛能,。如果你能學會這種方法,，你的生活一定會變得更加美好、更加幸福,。

需要注意的是,，“虛”并不是空虛，而是一種寧靜的清虛狀態(tài),；“靜”也并不是死靜,，而是一種和諧的動中之靜。只有在這種“虛靜”的狀態(tài)之中,，才能發(fā)現(xiàn)你生活的真正本原要求是什么,，然后找到實現(xiàn)這種真正生活的力量，走上幸福的康莊大道,。

二,、“萬物并作，吾以觀其復,，夫物蕓蕓,，各復歸其根”。這是說大千世界,，蕓蕓眾生,，最終無不歸結到大道這一根源上來。這是老子發(fā)現(xiàn)的萬事萬物運動變化的規(guī)律,。

萬事萬物變化的總規(guī)律就是"各復歸其根",，比如一年四季春生,、夏長、秋收,、冬藏,，接著又是春生、夏長,、秋收,、冬藏，永遠是循環(huán)的,。萬事萬物,、蕓蕓眾生，最后都會回歸到根上去,。你看樹木長高了,，長得很高很高，但是到最終,，樹上的葉子還是要落在根上,；萬物都是從無中來的，最終還回歸于無,。

人生的意義就是找到自己的根是什么,，這里的根就是人生的真正目的，只有找到了這個目的,，人生才會有奮斗的正確方向,，才不會像浮葉一樣被外界的風飄得四處游蕩。每個人都有著屬于自己的根,，這個根是值得你終身守住它才會心安理得的,，離開了這個根，無論去做什么,，無論你得到了什么,，都不會真正地感到幸福。因為只有這個根才是你最需要的,，才是你真正的幸福所在,，所以你要回歸它,。

三,、“歸根曰靜，是謂復命,，復命曰常,，知常曰明。不知常,，妄作兇”,。這段話里有著我們總結的后面的四個字“復命守?！薄＿@就是我們追求的非常重要的結果所在,。

回歸了本根就可以安靜了,，也就是可以安居樂業(yè)了，這就是回歸了生命的根本,。這個生命的根本其實也就是合"道"了,，所以也可以說"歸根"也就是"復命"，也就是進入道境,。"命"指天命,，是天地自然變化的規(guī)律，又是天地自然的本原和結局,。它是不受人的主觀意愿所支配的,。對人而言，"命"就是在天道支配下的命運和最終歸宿,。"復命"就是回復到天地自然的本來狀態(tài),，就是遵循自然周期變化規(guī)律。"常"也就是道,，也可以說是自然法則,，只有懂得了自然法則，才會明白人生之道,。否則,，就會妄作妄為，做出有害生命的事情來,。因為只有道是恒常不變的,。了解這個"道"，就"明"了,。佛家說人生痛苦的最大的原因就是"無明",，"無明"的人就痛苦了。老子說"無明"的人就會“妄作”,。而妄作就會有兇險,。

達到了“復命守常”的境界就等于進入了回歸人生本原的大道之境,，一切都是依道而行,，永遠都不會有妄作妄為，所以永遠也不會有什么兇險,，有的只是幸福安詳?shù)男律?，這就是我們得到的結果。

四,、“知常容,，容乃公,，公乃全，全乃天,，天乃道,，道乃久，沒身不殆”,。這段話是對“虛極靜篤,，復命守常”結果的進一步說明,。

正因為守住了常道才會包容,，才會公正，才會周全,，才會長久,，才會終身免除危險。這里強調了知"道"的重要性,，怎樣知"道",？只有在靜中才能知"道"。我們要怎樣做才能入靜呢,？那就是要“虛極”,，其實最重要的也就是要保持清靜的心態(tài)。我們要拋棄一切影響回歸生活本真的因素,，“虛極”心靈,，才能進入“靜篤”的狀態(tài)，然后才能“復命守?！?，這是一個有著因果聯(lián)系的修行過程，也是回歸真實生活的必經過程,。

世間的一切原本都是空虛而寧靜的,，萬物也因而能夠在其中生長。因此要追尋萬物的本質,，必須恢復其最原始的虛靜狀態(tài),。萬物的生長雖蓬勃而復雜，其實生命都是由無到有,，由有再到無,，最后總會回復到根源。根源都是最虛靜的,，虛靜是生命的本質,，這種生命的本質也是自然的常道,。合乎這種自然常道的,，是為明智,，不能合乎這種自然常道的，常會范來禍端,。知道常道的人,，對事情無所不容，無所不包,。一切都能包容的,，才能大公無私，能夠大公無私的,，才能作到全然不偏頗,。全然不偏頗，才能得天命,，得天命才能合乎大道,，合乎大道才能永垂不朽，終其一生都不會有什么危難,。

老子說,，天下蕓蕓萬物各復歸其根，是指每一個生命,，皆是依賴它自己的根本而活,。但是，要如何“歸根”呢,？唯一的方法,，就是求靜?！皻w根曰靜,，是謂復命?！蹦軌蜢o到極點,，才能找到生命的本源，回歸生命的根本,。這個根本就是虛空,。“虛極靜篤,，復命守?！本褪俏覀兓貧w生命根本的八字真言，需要我們好好把握融會貫通,。