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馬基雅維利說(shuō),，這本書匯集了他多年來(lái)歷盡困苦艱難所學(xué)所悟的一切道理,。 馬基雅維利將這本書獻(xiàn)給了被他所鄙棄的統(tǒng)治者—美第奇家族,，我想這個(gè)事情對(duì)他并不算什么難事，因?yàn)樗挠^點(diǎn)本就是為了達(dá)到目的不擇手段的,。 美第奇家族拒絕了馬基雅維利,，而在美第奇家族下臺(tái)后馬基雅維利因?yàn)楂I(xiàn)書一事被新統(tǒng)治者拒之門外，遺憾終老,。 君主論,，一部在談?wù)撜问泛凸芾硎窌r(shí)無(wú)法回避的巨作，它講述了如何管理一個(gè)國(guó)家,，是管理學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的最高境界,。它是一本關(guān)于如何管理國(guó)家的百科全書。 一,，牢固地保有占領(lǐng)地 1. 新君主應(yīng)該親自在那塊領(lǐng)地上安營(yíng)扎寨 2. 君主要甘做臣民們的靠山，使臣民們遇到困難并求助于你時(shí)均能得到幫助 3. 在那個(gè)國(guó)家兩處要害之地派遣殖民,，或者在那里駐扎大批步兵和騎兵 4. 就舊統(tǒng)治者的血脈必須斬草除根,，不留隱患。 5. 既不要改變他們?cè)瓉?lái)的法律,，也不要改變他們?cè)瓉?lái)的稅制,。 綜：要友善地對(duì)待人民，否則就消滅他們—因?yàn)槿嗣袢绻馐茌p微的損害,，就還有報(bào)復(fù)的能力,；如果損害重大，他們就無(wú)力進(jìn)行報(bào)復(fù)了,。因此,，我們要損害一個(gè)人的話，一定要害到使其無(wú)法翻身的地步,，這樣就無(wú)需再去擔(dān)心他們的復(fù)仇之念了,。 二，對(duì)付弱小勢(shì)力 1. 有些弱小的領(lǐng)地或者由于野心,，或者由于恐懼而對(duì)自己的君主不滿甚至失望時(shí),，他們會(huì)為了生存投靠外國(guó)勢(shì)力，把外部勢(shì)力引進(jìn)來(lái),，或者借外國(guó)勢(shì)力顛覆君主的政權(quán)統(tǒng)治,。 2. 當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的外國(guó)君主一旦侵入一個(gè)地區(qū)的時(shí)候，在這個(gè)地區(qū)里所有那些弱小的勢(shì)力,，處于對(duì)原來(lái)統(tǒng)治者極端不滿而派生出謀反情緒時(shí),，就會(huì)立即依附于這個(gè)入侵的外國(guó)君主。 綜：羅馬人對(duì)所征服的領(lǐng)地中的弱小王公貴族一律不予以高壓統(tǒng)治,，而對(duì)那些強(qiáng)盛的大王公勢(shì)力卻大舉鎮(zhèn)壓,，毫不手軟，他們甚至堅(jiān)決杜絕外國(guó)勢(shì)力在該領(lǐng)地的滋生。 三,，君主統(tǒng)治國(guó)家的方式 1. 由一個(gè)君主以絕對(duì)的權(quán)威統(tǒng)治著國(guó)家,，并有一群大臣作為統(tǒng)治的機(jī)器。這些大臣受惠于君主的寵信,。（征難統(tǒng)易）,。因?yàn)槿肭诌@樣的國(guó)家會(huì)受到整個(gè)國(guó)家的聯(lián)合抵抗，只有依靠自己的力量,，但一旦征服此國(guó),，并將反抗力量徹底打垮，對(duì)君主家族的人斬草除根,，就基本可以做到高枕無(wú)憂了,。 2. 由一個(gè)君主和眾多貴族共同統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家。這些貴族受惠于久遠(yuǎn)的血緣關(guān)系,。（征易統(tǒng)難）,。在這個(gè)國(guó)家中總有一些不滿于現(xiàn)狀的人和一些希望變革的人，而這群人中,，不乏身為貴族或手中掌握一定勢(shì)力的人物,，將其爭(zhēng)取到手，再組織力量攻占那里,，那就很容易得手了,，但貴族勢(shì)力無(wú)法輕易鏟除，又無(wú)法使其安于現(xiàn)狀,，一旦他們有機(jī)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)新的勢(shì)力,，對(duì)你反擊，這樣你就失去這個(gè)國(guó)家了,。 四,，如何統(tǒng)治在被征服前習(xí)慣于在各自法律和自由下生活的被占領(lǐng)國(guó) 1. 干凈利落地滅掉他們 2. 君主本人到那里親自居住 3. 允許他們?cè)谧约旱姆上律睿屗麄兎Q臣納貢,，并且在那個(gè)國(guó)家里建立一個(gè)對(duì)你長(zhǎng)期友好的,，少數(shù)人統(tǒng)治的寡頭政府。 五,，建立新制度 再也沒(méi)有什么事比率先實(shí)施新制度更難以把握,，執(zhí)行起來(lái)更危險(xiǎn)，成功性更不確定了,。這是因?yàn)楦镄抡咴谛惺聲r(shí),，他所面對(duì)的均是在舊勢(shì)力中獲取了利益，得到了好處的保守派,。那些人會(huì)因?yàn)檫m應(yīng)了舊制度而全部都成了革新者的敵人,，而新制度下可能的適應(yīng)者都是冷淡的擁護(hù)者,。而盡管也有一些人用戶革新，但這些人所指望的事從中撈得好處,。所以,，這些人對(duì)于革新行動(dòng)并不會(huì)特別熱心。 六,，依靠人民還是貴族 當(dāng)貴族看到自己不能抗拒人民的時(shí)候,，他們就聯(lián)合起來(lái)抬高他們中的一員的聲望，并使他成為君主,，以便于在其庇護(hù)之下實(shí)現(xiàn)自己的野心,；而人民覺察到他們反抗不了貴族力量的時(shí)候，也會(huì)抬高他們中的一個(gè)人的聲望,，使他成為君主,，以便于借助他的權(quán)力保衛(wèi)自己。 依靠貴族支持所得到的軍權(quán)保持起來(lái)要比依靠人民支持得來(lái)的軍權(quán)難得多,。因?yàn)樵谇耙环N情況下,，君主會(huì)發(fā)現(xiàn)他的周圍有許多自視與自己平起平坐的人，因而他不能按照自己的意愿統(tǒng)治和管理他們,。但是，依靠人民支持獲得軍權(quán)的君主則會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠按照自己的意思隨意處置他們,，周圍沒(méi)有或者極少有不服從自己的人,。 七，要有自己強(qiáng)大的軍隊(duì)支撐 任何一個(gè)君主國(guó)如果沒(méi)有自己的軍隊(duì),，都是不安全的,。與此相反，一個(gè)君主處在極其危險(xiǎn)的關(guān)頭,，如果缺乏實(shí)力和信心來(lái)拯救這個(gè)王國(guó),，他就不得不完全憑借運(yùn)氣了。因?yàn)楫?dāng)他們受到危險(xiǎn)之時(shí),，既沒(méi)有本國(guó)人民的勇敢和效忠,，也沒(méi)有外國(guó)勢(shì)力的援助。明智的人們往往持有這樣的見解和論斷：世界上最不確定,，最不可靠的東西莫過(guò)于沒(méi)有自己的力量支撐的名聲或者權(quán)力,。 八，學(xué)會(huì)做惡事 君主為了保持自己的地位和權(quán)勢(shì),，就必須學(xué)會(huì)怎樣作惡,，而且必須學(xué)會(huì)視情況的需要與否，來(lái)決定是否利用這一手段,。因?yàn)樵S多人對(duì)描述中的理想共和國(guó)和君主國(guó)迷戀不舍,，但事實(shí)上從來(lái)沒(méi)有人真正見到過(guò),。因?yàn)槿祟惖恼鎸?shí)生活是一回事，而期望怎樣生活是另一回事,，二者之間存在著很大差距,，以至于我們常常驚訝的發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)：一個(gè)人因?yàn)檫^(guò)分注重觀念中的應(yīng)該做什么,，而把實(shí)際生活是怎么回事的問(wèn)題置之腦后,，那么他學(xué)會(huì)的將不是如何保護(hù)自己，而是有可能導(dǎo)致自我的毀滅,。 某些事看起來(lái)好像是美德,，但如果照著做下去就會(huì)導(dǎo)致滅亡；而另外一些事情起初看起來(lái)是惡行,，但結(jié)果卻會(huì)帶來(lái)國(guó)家的安全和繁榮,。因此，如果不施惡行國(guó)家就難以拯救的話,，君主不必為這些惡行招致非議而忐忑不安,。 九，慷慨不是件好事 被人稱為慷慨是件好事,。但是，一旦你因慷慨的行為而獲得聲譽(yù),，那就會(huì)被這種慷慨的名聲所累。因?yàn)?，任何人如果想要在人們?dāng)中保持他慷慨的名聲，就一定會(huì)不可避免地借助某些奢華的舉止,，以至于那些慷慨的君主常常在這一類事情上將自己的財(cái)力都耗盡,，為的就是獲取“慷慨”之名,。到了最后,，如果君主希望保護(hù)慷慨的名聲,，不得不過(guò)度地加重人民的負(fù)擔(dān),，征收苛捐雜稅，橫征暴斂,，只要能夠獲得金錢,，一切事情都做得出來(lái)。 這樣一來(lái),，他很快就會(huì)遭到臣民的憎恨,，并且當(dāng)他們漸漸陷入困厄之境的時(shí)候，誰(shuí)都不會(huì)尊重他,，由于他的慷慨行為,，他得罪了許多人，但受益者只是很少一部分人,。因此,，無(wú)論發(fā)生什么危險(xiǎn)，他是第一個(gè)受到影響和處于危險(xiǎn)境地的人,。等到他意識(shí)到這一點(diǎn),，想要退回來(lái)一改初衷的時(shí)候，他將立即背上吝嗇的惡名,。如果一個(gè)人不折不扣地按照慷慨的標(biāo)準(zhǔn)行事,，其慷慨行為可能不為人所銘記于心，相反還避免不了遭到與此相反的斥責(zé)和罪惡之名,。 明智之士寧愿承受吝嗇之名,，也不愿意享受慷慨之譽(yù)。因?yàn)榱邌蓦m然帶來(lái)惡名,，但是不會(huì)引起憎恨,。而追求慷慨的名譽(yù)則會(huì)招致貪婪的名聲，它不僅使你受到責(zé)難,，而且會(huì)為你招來(lái)憎恨,。總而言之,，君主要避免的重要的一件事，就是被人輕視和憎恨,，而慷慨的德行會(huì)導(dǎo)致這兩種結(jié)果,，要么使你成為可鄙之人，要么使你成為可恨之人,。 如果君主承擔(dān)吝嗇的惡名就能夠避免掠奪他的臣民,，能夠保衛(wèi)自己，能夠不因?yàn)樽兊秘毟F而遭人輕視,，能夠避免被稱為強(qiáng)取豪奪之徒,，那么君主就不應(yīng)該對(duì)吝嗇的名聲有所介意。在我們這個(gè)時(shí)代,，可以看見只有那些曾經(jīng)被人認(rèn)為是吝嗇的人成就了豐功偉業(yè),，而其余的人都失敗了。 十,，不要過(guò)分仁慈 一個(gè)君主只要他能保持他的臣民團(tuán)結(jié)忠誠(chéng),，使之同心同德,，就不應(yīng)該介意殘酷無(wú)情的惡名，因?yàn)闃O少數(shù)的殘酷行為,，比起那些由于過(guò)分仁慈而招來(lái)混亂,，兇殺，劫掠等行為來(lái)說(shuō),，要好得多,。因?yàn)楹笳咄：Φ秸麄€(gè)社會(huì)的全體人民，而君主執(zhí)行刑罰不過(guò)損害少數(shù)人罷了,。 被人畏懼要比受人愛戴安全得多,。因?yàn)閻鄞魇浅鲇谧陨淼谋拔ⅲ怯闪x務(wù)的紐帶維系著的,。然而由于人性的弱點(diǎn),，在任何時(shí)候，只要對(duì)自己有利,，人們便把這條紐帶一刀兩斷了,。可是畏懼卻由于害怕受到懲罰而永遠(yuǎn)維系著,。因此就難以失去其功效,，長(zhǎng)久地發(fā)揮著作用。 十一,，取悅?cè)嗣? 君主對(duì)付一切陰謀的最強(qiáng)有力的手段就是避免被他的人們輕視和憎恨,，因?yàn)槟切┟苤\反對(duì)君主的人總認(rèn)為，將君主置于死地就能取悅?cè)嗣?。如果他意識(shí)到這樣做反而會(huì)激怒人民,，他也就沒(méi)有勇氣去做這件事了，誰(shuí)都不敢輕舉妄動(dòng),，否則將會(huì)面對(duì)無(wú)盡的麻煩以致大難臨頭,。 十二，樹立軍威 新登基的君主,，由于毫無(wú)經(jīng)驗(yàn),，需要得到非同尋常的支持，因此他們總是迎合軍隊(duì)而不是人民,，君主就可能因此被人憎恨,。然而，君主首先應(yīng)當(dāng)竭盡全力地避免被所有人憎恨,，如果做不到這一點(diǎn),，他就應(yīng)該盡最大努力避免遭到那些最有權(quán)勢(shì)的人的憎恨。這種做法對(duì)君主是否有利,，這取決于君主是否知道如何保持他在軍隊(duì)中的權(quán)威,。 十三,，保有鮮明的立場(chǎng) 君主在任何時(shí)刻，任何處境中都應(yīng)有自己鮮明的立場(chǎng),。要么做忠實(shí)的朋友,，要么就絕對(duì)的敵人，不要有任何的中立的想法,，這樣你不但不會(huì)被歧視反而會(huì)受到別人的尊敬,。因?yàn)榱?chǎng)分明比保持中立要有利的多。 |
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