仲景方術(shù) 李保柱7 (2011-09-06 07:00:38)
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《傷寒論》與《鐵板神數(shù)》同源而異流
常言道:“醫(yī)生治病不治命”,病乃先天,,醫(yī)乃后天,,命乃先天,運乃后天,。河圖先天生成,,洛書后天變化,任何事物都是先有生成,,然后才有變化,,人乃萬物之中最貴者,豈能脫離自然生成變化之道,。古之圣人深探宇宙本源和萬物生成變化之妙,,建立了用河洛八卦陰陽五行干支之?dāng)?shù)而表示的一套符號和信息系統(tǒng),以窮理盡微,,經(jīng)世解惑,,其實它是我們傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶,民族文化的精英,,不明這套符號與信息系統(tǒng),,就難以理解中國文化的核心,也無法把握傳統(tǒng)智慧的功能,。張仲景《傷寒論》是專為病而設(shè),,邵康節(jié)《鐵板數(shù)》是專為命而立,兩者同源而異流,,皆祖于“道術(shù)之原,,圣王之粹”的數(shù),,此數(shù)就是河洛八卦干支之?dāng)?shù)?!秱摗饭灿袟l文396條,,《鐵板數(shù)》共有條文12000條,何故,?河圖數(shù)55加洛書數(shù)45合100之總數(shù),,氣數(shù)圖男8女7共11期,以合99數(shù),,在仲景時代,,以人生天地100年為生命極限,所以《傷寒論》共有條文396條以論病,,《鐵板數(shù)》以河洛八卦和天干地支之?dāng)?shù)而論命,,地支十二,一支管一運,,一運主十年,,合一百二十歲為生命之極限,與河洛總數(shù)100相乘得12000數(shù),,故有12000條條文,。先推理后歸納是兩者的共同之處,是認識論和方法論結(jié)合的結(jié)晶,?!秱摗窏l文與《鐵板數(shù)》條文都來源于同一符號和信息系統(tǒng)的數(shù)術(shù)之學(xué)。邵子《鐵板數(shù)》這一符號系統(tǒng)是推算一生的秘中之秘,,至今仍掌握在少數(shù)人手中,,同理《傷寒論》的這一符號系統(tǒng)何嘗不是如此?!秱摗贩阶穸弥尾?,效如桴鼓,《鐵板數(shù)》遵而用之推命,,毫發(fā)不爽,。因為它們所依據(jù)的都是大道至簡的河洛八卦五行干支象數(shù)學(xué)說。今人對此不理解,,是因為你沒有涉獵這一神秘的數(shù)術(shù)領(lǐng)域,,不得其真?zhèn)髁T了?!惰F板數(shù)》有書無訣,,則望門興嘆,《傷寒論》有方無術(shù),則不得其旨,。只有回頭深究數(shù)術(shù)之學(xué),,再來研讀《傷寒論》則諸多疑難盡釋,望學(xué)者深思之,?!秱摗放c《鐵板數(shù)》結(jié)合乃醫(yī)者之最高境界,不知命何以看???我朋友之母患晚期胃癌,求診于余,,余推其命知壽數(shù)已盡,告其藥已無功,,只能緩解疼痛,,朋友為盡孝子之心,傾其家資,,委付于醫(yī),,耗資十萬,到頭來人財兩空?,F(xiàn)實中這樣的事還少嗎,?張仲景精通數(shù)術(shù)命學(xué),能知人生死,。晉皇甫謐《甲乙經(jīng)》序載“知直祭酒劉季琰,,病發(fā)于畏惡,(仲景)治之而愈,,(仲景)云‘后九年,,季琰病應(yīng)發(fā),發(fā)當(dāng)有感,,仍本于畏惡,,病動必死’,終如其言”,。此醫(yī)事記載就是最好的明證,。仲景“后九年”之說,觀其氣數(shù)圖就可明白,。 |
從文興宇之死看厥陰病臟結(jié)死證肺癌
余今日閑暇無事,,打開電腦獲悉著名演員文興宇先生因患肺癌于2007年7月30日凌晨在北京左安門腫瘤醫(yī)院病逝,終年67虛歲,。出于職業(yè)的習(xí)慣,,余便用氣數(shù)圖檢驗之。文先生生于1941辛巳年,氣質(zhì)分型是5/1少陰之人,,其先天遺傳缺陷是5/1 6/2 7/3,,與任應(yīng)秋先生同類,具有同類趨同性和疾病的易感性,。
氣數(shù)圖示:5/1 4/9 3/8 2/7 1/6 9/5 8/4 7/3厥陰病
6/2
5/1
4/9少陽證
文先生從64虛歲起進入厥陰病7/3階段,,患厥陰病7/3肺肝臟結(jié)之死證肺癌,仲景對此有方有論,,云“臟結(jié)者,,五臟各具,寒熱攸分,,宜求血分,,雖有氣結(jié),皆血為之,。假令肝臟結(jié),,則兩脅痛而嘔,脈沉弦而結(jié)者,,宜吳茱萸湯,。若發(fā)熱不嘔者,此為實,,脈當(dāng)沉弦而急,,桂枝當(dāng)歸牡丹皮桃仁枳實湯主之”。又曰“肺臟結(jié),,胸中閉塞,,喘咳善悲,脈短而澀,,百合貝母茯苓桔梗湯主之,。若咳而唾血,胸中痛,,此為實,,葶藶栝樓桔梗牡丹湯主之”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂的肺癌其臨床表現(xiàn)與仲景時代之肺肝臟結(jié)之證有相似之處,,特別是對肺臟結(jié)的咳血證治很有研究價值,,有關(guān)此方是否對肺癌有效,尚未見臨床報告,,宜強化其臨證應(yīng)用研究,,則有望攻克世界性醫(yī)學(xué)難題——肺癌。
心肌梗死歷來是臨床大病,,其發(fā)病率和死亡率都均高,,令人措手不及,。今年農(nóng)歷5月初8申時,余鄰居老太太突發(fā)心肌梗死,,搶救無效而逝,,終年70虛歲。生前余與熟識幾乎天天見面,,曾為其診治過,,知生于1938戊寅年,曾告其要注意心臟的保養(yǎng),,以免意外,,但并未引起足夠的重視,導(dǎo)致此患,。
氣數(shù)圖示:7/2 8/3 9/4 1/5 2/6 3/7 4/8 5/9少陰病
6/1
7/2
8/3
9/4
1/5
2/6陽明證 |
從氣數(shù)圖看陽明病而致的溺水身亡
命乃先天,,由父所授,身乃后天,,由母所給,,而病命相關(guān),,冥冥之中已有定數(shù),,豈人力所能改變,,雖張果老仙師也未能醫(yī)好鐵拐李的腿疾,況其下者乎,,故有“醫(yī)者治病不治命”之說,。
李某,男,,23歲,,1983年盛夏,酷暑煎熬,,李某正在農(nóng)校讀書,,中午時分與幾位同學(xué)結(jié)伴去水庫玩水,剛走到水庫邊,,就毫不猶豫的一頭扎入十幾米深的水中,,再未浮出水面,溺水身亡,,同學(xué)見狀都被嚇的目瞪口呆,,此舉實屬反常。我與他自幼在一起玩耍長大,,對其人十分了解,,他純是個旱鴨子,,根本不識水性,是什么原因?qū)е履缢硗?,是命還是病,,多年來一直百思不得其解。今用仲景方術(shù)分析后可知:他是3/8太陽之人,,23歲時正處在陽明病階段,,患有陽明1/6病陽明6/2證之“見水而入”之病證,仲景對此立有白虎湯法和竹葉石膏湯法以救之,。因陽明之火,,其勢最烈,一發(fā)而不可救,,非用大劑白虎湯或竹葉石膏湯,,何能止其燎原之勢,難怪患此病者,,常有登高而歌,,棄衣而走,見水而入,,譫語呼號,,赤身露體,不避親疏等種種怪異癥候,,類似精神病患者多有此證,,此陽明病而致的溺水身亡之氣數(shù)病,實乃病命相關(guān),,若遇良醫(yī)可獲救,。
氣數(shù)圖示:3/8 2/7 1/6陽明病
9/5
8/4
7/3
6/2陽明證
無獨有偶,某男,,1952年農(nóng)歷8月23日丑時生,,八字:壬辰 庚戌 庚寅 丁丑,在1974甲寅年23虛歲時,,也溺水身亡,。 氣數(shù)圖示: 3/8 2/7 1/6陽明病
9/5
8/4
7/3
6/2陽明證
上述二案具有共同特點,,都在陽明病證階段發(fā)作“見水而入”氣數(shù)病而導(dǎo)致溺水身亡。 |
從混天圖看《傷寒論》條文一則
仲景先師云:“從春至夏鈕血者,,屬太陽也,從秋至冬鈕血者,,屬陽明也”,。對于此條文的確切含義,歷來注家無有能注釋者,,傷寒名家胡希恕先生僅用“此亦約略之詞,,但不似仲景語”一筆帶過,省略不注,。其實在有爭議的傷寒例篇早有要論“立春正月節(jié)斗指艮”,,艮者,八卦之名也,,其數(shù)為8,,“立夏四月節(jié)斗指巽”,巽者,,八卦之名也,,其數(shù)為4,8與4組合屬太陽8/4,,故有“從春至夏鈕血者,,屬太陽也”之稱。仲景在此示人以鈕血證治,,凡在此季節(jié)出現(xiàn)的鈕血,,治在太陽8/4。同理“立秋七月節(jié)斗指坤”,,坤者八卦之名也,其數(shù)為2,,“立冬十月節(jié)斗指乾”,,乾者,八卦之名也,,其數(shù)為6,,2與6組合屬陽明6/2,故有”從秋至冬鈕血者,,屬陽明也”之稱,。凡在此季節(jié)出現(xiàn)的鈕血,治在陽明6/2,。太陽病8/4和陽明病6/2,,都容易出現(xiàn)鈕血現(xiàn)象,但治法不同,,臨證時要細加分辨,,方可無誤,,仲景立有瀉心湯,僅用大黃,,黃連兩味藥,,煎后頓服之。余在臨證時,,善用傅青主止鈕湯,,生地30克 玄參60克 麥冬90克,屢用屢效,。而對于傷寒例篇中“冬夏二至,,陰陽合也,春秋二分,,陰陽離也”一段話的含義,,也從未有能注釋者,究其因?qū)嵞瞬幻髦倬白?,造成的結(jié)果,。眾所周知,春秋二分,,晝夜平均,,春分八卦屬震,其數(shù)為3,,秋分八卦屬兌,,其數(shù)為7,3與7組合屬厥陰7/3,,天道左旋,,地道右轉(zhuǎn),陰陽之氣不相順接,,故有“春秋二分,,陰陽離”之說,由此決定了厥陰病寒熱錯雜的顯著特點,。而冬至之時,,一陽始生,夜長晝短,,夏至之時,,一陰始生,晝長夜短,,冬至八卦屬坎,,其數(shù)為1,夏至八卦屬離,,其數(shù)為9,,坎中男,,離中女,陰陽交媾,,水火相射,,子午流注,故有“冬夏二至陰陽合”之稱
上述兩則條文,,若從漢代混天圖上看,,則一目了然,學(xué)者宜思之,。 |
三易卦數(shù)大公開
眾所周知,,易道廣大,無所不備,,其易學(xué)思想影響著中華文化的方方面面,,歷五千年而不衰?!吨芏Y,。春官宗伯》首次記載了與筮占有關(guān)的“三易”,“九筮”,,云:“大卜掌三易之法,,一曰連山,二曰歸藏,,三曰周易,,其經(jīng)卦皆八,其別皆六十有四”,。三易流傳至今,,今人所能見到的只是周易八卦一種而已,而千古不傳的連山歸藏八卦只掌握在少數(shù)人手中,,但并未失傳,,因不通行于世,故而世人很難見到,,所以就連北京大學(xué)哲學(xué)博士,北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,,博士生導(dǎo)師,,東方國際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員張其成先生在其所著的《象數(shù)易學(xué)》一書中,也只能言“目前尚未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)的文物,,文獻材料”,。事實并非如此,今將三易卦數(shù)公之于眾,,以供同仁愛好者研究之用,。
先天周易八卦序數(shù):乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
后天周易八卦序數(shù):坎1 坤2 震3 巽4 中5 乾6 兌7 艮8 離9
先天連山八卦序數(shù):艮1 離2 巽3 乾4 坤5 震6 坎7 兌8
后天連山八卦序數(shù):震1 兌2 乾3 坤4 離5 艮6 離7 坎8 巽9
先天歸藏八卦序數(shù):坤1 艮2 坎3 巽4 震5 離6 兌7 乾8
后天歸藏八卦序數(shù):離1 乾2 巽3 震4 離5 坤6 艮7 兌8 坎9 |
從氣數(shù)圖看婦人經(jīng)期熱入血室證治
婦人在行經(jīng)期感受風(fēng)寒或在感受風(fēng)寒的同時又值月經(jīng)來潮以及經(jīng)期感寒而致停經(jīng),,都易出現(xiàn)熱入血室病證,仲景對此有方有論,,不論出現(xiàn)何種情形,,均可用小柴胡湯和解之,其療效頗佳,,但對熱入血室的病位并沒有明言,,以致后世諸家眾說紛紜,有言“血室”為沖脈者,,有言血室為肝臟者,,有言血室為子宮者,其實在仲景的理論思路中,,“血室”是指少陰5/9或少陽9/4之心臟心室而言,,因婦人中風(fēng)8/3首傳少陽9/4,而婦人傷寒4/8首傳少陰5/9,,風(fēng)寒之邪入里化熱與少陰5/9或少陽9/4熱邪相合,,加之經(jīng)期素體虛弱,淤阻血結(jié),,熱入心室,,即熱入血室,擾亂心神,,心神失養(yǎng),,故有譫語,如見鬼狀而發(fā)作有時之證生,,用小柴胡湯和解之,,使上焦心肺得通,津液得下,,胃氣因和而病愈,,觀其氣數(shù)圖即可明白。現(xiàn)附二則婦人熱入血室證治醫(yī)案,,以供同仁分析研究,。
1:丁某 女 24歲 教師 1956年3月13日初診 主訴3月9日月經(jīng)適來二日,因外感風(fēng)寒,,月經(jīng)中斷,,癥見寒熱往來,頭疼,,口苦咽干,,少腹及兩脅脹痛,拒按。舌苔白,,舌邊紫,,脈象弦數(shù)。診斷為熱入血室,,熱結(jié)血淤,,治以和解化瘀,方用小柴胡湯加活血藥:柴胡15克 黃芩15克 人參15克 炙甘草7.5克 當(dāng)歸15克 赤芍10克 桃仁15克 紅花15克 荊芥10克 生姜4片 大棗3枚 半夏10克...........(劉云樵醫(yī)案)
氣數(shù)圖示:此人是2/6陽明之人,,2/6 3/7 4/8婦人傷寒熱入血室
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2:苗某 女 22歲 農(nóng)民 1972年冬月就診 自訴勞動出汗,,脫去外衣,收工歸來,,晚飯后自覺周身不適,,次日晨起自覺怕冷頭痛。時值經(jīng)期,,經(jīng)行兩日而止,。證見寒熱陣陣,頭痛昏沉,,耳內(nèi)鼓脹,,少腹脹痛,惡心不欲食,,口渴尿黃,。舌邊略紅,苔薄白,,脈弦稍數(shù),,體溫38.7°,證屬熱入血室,,治以小柴胡湯去人參半夏加桂枝天花粉,,方用:柴胡12克 桂枝6克 黃芩9克 天花粉12克 生姜3克 大棗6枚 甘草6克 ..........(李心機醫(yī)案)
氣數(shù)圖示:此人是2/6陽明之人,2/6 3/7 4/8婦人傷寒熱入血室
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數(shù)定三十六位天度氣數(shù)圖
數(shù)定三十六位天度氣數(shù)圖初成于先秦而完善于宋,,代有傳承不絕于世,,參研此圖和佛道二法,可頓悟升華而入于生命數(shù)理及仲景方術(shù)之門,,望學(xué)者珍之,。
《內(nèi)經(jīng)。六節(jié)臟象論》篇云:“六六之節(jié),,九九制會,,所以正天之度氣之?dāng)?shù)”。
《易傳,。說卦傳》云:“數(shù)往者順,知來者逆,,是故《易》,,逆數(shù)也”,。
邵子詩云:“乾遇巽時為月窟,地逢雷處見天根,,天根月窟閑來往,,三十六宮總是春”。
天度以六為周期,,六六三十六,,六六三百六,氣數(shù)以九為周期,,九九八十一以定黃鐘數(shù),。周天三十六位總數(shù)是一百八十,三分之則六十花甲定,,循環(huán)往復(fù),,以至無窮。 |
傷寒論九宮臟腑配八神用藥法要圖
漢南陽張機秉承道家法脈,,淵源有授,,在商相伊尹《湯液經(jīng)法》和《桐君采藥錄》的基礎(chǔ)上,撰著了千古不朽之著《傷寒雜病論》十六卷,,實萬代醫(yī)家之規(guī)范,,蒼生護命之大寶也,而九宮臟腑配八神用藥法要圖可默契經(jīng)方之旨,,學(xué)者能熟諳于此,,則醫(yī)道畢矣,望寶而藏之,。
陶隱居云:“此八方者,,為六合八正之正精,升降陰陽,,交互金木,,既濟水火,乃神明之劑也”,。 |
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