《大度橋》一般用在攝招亡魂回來(lái)進(jìn)屋時(shí)，從屋外廣場(chǎng)至屋內(nèi)打設(shè)的橋梁,。因?yàn)槿怂篮蟮疥庨g,，要經(jīng)過(guò)奈河橋，道經(jīng)中說(shuō)：“視睹奈河,，即屬苦海,。眾魂至此，膽戰(zhàn)兮而心寒,；逝者臨期,，魂飛兮而魄散”，所以要延請(qǐng)黃冠羽士建設(shè)法橋進(jìn)行頌經(jīng)引渡,，使亡魂出離奈河苦海,。

道教建設(shè)法橋一般有兩種形式：一是用桌椅等具打設(shè)，上面用白黃布架通,，黃布一段稱為“金橋”,，白布一段稱為“銀橋”。二是用木材做成的專門的橋梁,，橋上鋪蓋有“度橋真符”和“冥幣”等具,。金銀橋上還要張貼《金橋榜》、

《銀橋榜》,。                                     

有的高功在度橋的時(shí)候還要做一度魂車,，將亡魂牌位置于車上，度亡時(shí)候由高功利用機(jī)關(guān)使度魂車一步一步來(lái)到法臺(tái)沐浴受度,。               

功說(shuō)場(chǎng)白：“太上傳科教,，神光燭慧燈。符頒豐都府,，攝汝離幽冥,。齊赴青華會(huì)，稱念救苦尊”舉：“太乙救苦天尊,。”功說(shuō)提綱：“法科傳老三界通,，化行陰陽(yáng)度眾生?！碧峥平樱?SPAN lang=EN-US>“若要眾魂離地府,，出壇度橋稱天尊”步虛：“超度三界難，地獄五苦解,，悉皈太上經(jīng),，靜念稽首禮。”舉：“九幽拔罪天尊,?！钡鯍欤?SPAN lang=EN-US>“眾魂受度往南宮，南昌宮里放祥光,。祥光照徹通幽府,，幽府驚動(dòng)十冥王。冥王大赦諸罪魂,，罪魂從此返仙鄉(xiāng),。仙鄉(xiāng)快樂(lè)無(wú)地獄，地獄今朝化天堂,。香供養(yǎng)慈光接引天尊,。”功說(shuō)：“伏以,，青華教主，太上慈尊,。一枝楊柳灑甘露之法門,，九色蓮花作慈航之彼岸。建設(shè)法橋接引幽靈,。適伸召請(qǐng),，召請(qǐng)當(dāng)齋正薦亡故某某某一位真性形（淑）魂，附度本音門中先遠(yuǎn)三代宗親,。已離幽界,，將入清度。此法橋,，便是家鄉(xiāng),，隨吾華幡，逍遙前進(jìn),。法眾虔誠(chéng),，引度金橋。”舉：“華幡接引天尊,。”功說(shuō)：“此橋原作塵凡橋,，法語(yǔ)持煉玄功造。凡境莫若清虛境,，眾魂得度罪孽消,。”舉：“法橋大度天尊。”功說(shuō)提綱：“慈云靄靄覆幽冥,，羽眾持幡到玉京,。”提科接：“祥云杳杳掃沉測(cè),，眾魂洗心禮金容,。”功說(shuō)：“蓋聞，秦王東度,，始留邊石之跡,；武帝西游，亦賴舟楫之功,。巨華津梁,，人人得之而通濟(jì)；慈風(fēng)混合,，在在可以以均沾,。視睹奈河，即屬苦海。眾魂至此,，膽戰(zhàn)兮而心寒,；逝者臨期，魂飛兮而魄散,。若不召告,，焉免阻隔。恭炷真香,，虔誠(chéng)奉請(qǐng)：神虎河橋，二大元帥,。冥陽(yáng)開(kāi)路,，五道將軍。橋頭土地,，橋尾使者,。橋梁大將，把橋神祗,。引魂童子,，奈河主者。橋邊有阻,，合座威靈,。悉仗真香，普同供養(yǎng),。向伸召告,，神祗來(lái)臨。今有度橋疏文,，恭對(duì)敷宣,。”畢，起“金橋土地,，神之最靈,。升天達(dá)地，出幽入冥,。為吾關(guān)奏,，不得留停。有功之日,，名書(shū)上清,。”功說(shuō)：“伏以，金橋者,，紅光繚繞,，紫霧繽紛。七真砌就蜜欄桿，八寶粒成平道路,。行善者仙童接引金橋路,，作惡者夜叉推入奈河中。滔滔滾滾萬(wàn)層波,，浩浩洋洋千尺浪,。其河勢(shì)者，且遠(yuǎn)且深,；其水色者,，或黃或白。銅蛇口內(nèi)吐毒火,，鐵狗睛中起寒煙,。于水面牛頭挾戟，馬面橫槍,?？嗪Ｔ┎ǎ谴群浇右y通,；叢樹(shù)深密,，得慧力之光明可度。眾魂到此,，善惡殊途,。今霄當(dāng)齋正薦亡故某某一位真性形（淑）魂。前生有分,，夙世多緣,。仗此道經(jīng)師寶之因，達(dá)彼升仙之路,。出離幽界,，來(lái)赴青都。具有金橋榜文,，謹(jǐn)當(dāng)宣讀,。”表白宣榜文，畢,，說(shuō)“向申榜文,，宣讀云周。”提科說(shuō)：“就于橋前,，用憑火化,。”功說(shuō)：“志心皈命禮，榜前土地,，神之最靈,。升天達(dá)地，出幽入冥。為吾關(guān)奏,，不得留停,。有功之日，名書(shū)上清,。”提綱：“玄功妙力造法橋,，眾魂得度是仙橋?！碧峥平樱?SPAN lang=EN-US>“金童玉女遵符命,，幢幡接引任逍遙。”功說(shuō)：“奉請(qǐng)眾魂上金橋,。”眾答：“請(qǐng)上金橋,。”功說(shuō)：“度橋有偈，法眾稱揚(yáng),。”功起：“上金橋,，行數(shù)步,，望見(jiàn)家鄉(xiāng)新眷屬。三魂渺渺在那方,，七魄悠悠在何處,。到奈河，無(wú)船度,。意下驚惶心恐怖,。惟愿慈尊來(lái)接引，靈魂早上金橋路,。求懺悔法橋普度天尊,。”至橋尾功說(shuō)：“玄功妙力造法橋，靈魂得度罪孽消,。金童玉女傳符命,，幢幡接引任逍遙。一請(qǐng)當(dāng)齋正薦亡過(guò)某某某一位真性形（淑）魂,，請(qǐng)下金橋,。”眾答：“請(qǐng)下金橋。”功說(shuō)：“二請(qǐng)本音門中三代宗親,。”眾答：“請(qǐng)靈魂下金橋,。”功說(shuō)：“三請(qǐng)本方四維上下無(wú)祀孤魂等眾，” 眾答：“請(qǐng)靈魂下金橋,。”功說(shuō)：“東極內(nèi),，妙嚴(yán)宮，放大光明。九頭獅子出云中,。救苦天尊灑甘露,，亡者蒙恩。下橋有偈,，羽眾加持,。” 功起：“逍遙無(wú)邊地,，快樂(lè)十極天,。陰符三百字，道德五千言,。”功說(shuō)提綱：“仰仗金容立階除,，仙意繚繞乍有聲?！碧峥平樱?SPAN lang=EN-US>“轉(zhuǎn)上銀橋登紫路,，幢幡接引到蓬壺。”功說(shuō)：“羽眾運(yùn)誠(chéng),?！碧峥平樱?SPAN lang=EN-US>“引度銀橋?！惫ζ穑?SPAN lang=EN-US>“度過(guò)金橋步銀橋,，又有威風(fēng)相助滔。十極真人來(lái)接引,。五色云中空里飄,。灑甘露，潤(rùn)枯焦,，生前罪孽盡除消,。今霄到此銀橋路，起升仙界盡逍遙,。”舉：“法橋大度天尊,。”功說(shuō)：“天乘寶蓋重重現(xiàn)，地涌金蓮朵朵鮮,。懺悔猶如蓮出水,，超升好似日當(dāng)天。鬼哭神愁,，乃有經(jīng)功祭濟(jì),；苦海奈河，豈危法力度人,？具有銀橋榜文,，謹(jǐn)當(dāng)宣讀,。”表白宣榜畢,，起：“銀橋土地,，神之最靈。升天達(dá)地,，出幽入冥,。為吾關(guān)奏，不得留停,。有功之日,，名書(shū)上清。”功說(shuō)：“夫銀橋者,，銀蘭構(gòu)控,，玉版鋪階。瑞氣千條架長(zhǎng)橋于碧落,，霞光一縷接扶道于晴空,。金童對(duì)對(duì)執(zhí)華幡，玉女雙雙持寶瓶,。在上行者,，盡是三生為善之人；在下行者,，無(wú)非十惡不良之輩,。滾滾洪波,，遇者誰(shuí)人不苦,；滔滔巨浪，看者個(gè)個(gè)酸心,。銅蛇鐵狗無(wú)情,，夜叉河神又狠。參差載道,，善惡攸分,。牛頭馬面退后，金童玉女前迎,。靈魂到此,，恭聽(tīng)法音，一請(qǐng)當(dāng)齋正薦亡過(guò)某某某一位真性形（淑）魂,，請(qǐng)上銀橋,。”眾答：“請(qǐng)上銀橋?！惫ζ穑?SPAN lang=EN-US>“上銀橋,，行數(shù)步,，銀橋使者前擋住，且問(wèn)陽(yáng)間做何功,，幢幡接引銀橋路,。喚仙童，展善簿,，簿上功德無(wú)其數(shù),。仗此天尊一卷經(jīng)，眾魂早上銀橋路,。求懺悔法橋大度天尊,。”至橋尾功說(shuō)文：“銀橋瑞氣彩云深，靈魂得度出幽冥,。經(jīng)功超度罪業(yè)苦,，幢幡接引赴蓬瀛?！惫ζ穑?SPAN lang=EN-US>“度亡魂到橋中,，自在縱橫。頒符告簡(jiǎn)任逍遙,，救苦天尊來(lái)接引,，早赴蓬瀛。”功說(shuō)提綱：“奈河任有千尺浪,，太上法力廣無(wú)邊,。”提科接：“幽魂超出三途苦,，度過(guò)法橋上南宮,。”功說(shuō)白：“奉告眾魂過(guò)的金銀橋，權(quán)且止步,，修齋祭主某某某謝過(guò)神虎河橋二大元帥,，冥陽(yáng)開(kāi)路五道將軍，橋頭土地,、橋尾判官,，引魂童子，守橋神祗香案前,，至恭三寶,。”功起《跑馬韻》：“稽首皈依無(wú)上道，回謝太乙救苦尊,?；尊б捞辖?jīng)，回謝十方諸圣尊,?；尊б佬蠋?，回謝河橋眾威靈。香供養(yǎng)道經(jīng)師寶天尊,。”功說(shuō)提綱：“眾魂過(guò)的金銀橋,，塵垢須向南塘消?！碧峥平樱?SPAN lang=EN-US>“法眾持幡前引導(dǎo),，陰?kù)`緊隨華幡飄。”功接說(shuō)：“羽眾運(yùn)誠(chéng),，引魂沐浴,。”功起：“華幡接引天尊,?！?/SPAN>