納涼趣味古今談

“扇子扇清風(fēng),，時(shí)刻在手中,。誰要借我扇,，叫我一聲公?！边@是我的童年時(shí)代經(jīng)常傳唱的一首童謠,，語句盡管俏皮戲謔了一些，但是足以得見扇子在當(dāng)時(shí)的重要性,。那時(shí)的農(nóng)村還沒有電扇,，更沒有空調(diào)，人們納涼的工具主要是蒲扇和芭蕉扇,，所以每每日上正午或者月上柳梢,，到處可見人們搖扇納涼的身影。

夏日飯后的傍晚,，最適宜一家?guī)卓诎嶂僖魏托〉室黄鸲俗陂T前蔭郁的槐樹下,，一邊談天說地，一邊又閑敘家常,，共享晚風(fēng)無意挾帶而來的交響樂,。或許這是我唯一所能勾起的那并不久遠(yuǎn)的納涼片段,，不過卻很清新,、很清馨。



首先得從字面上解釋,，納涼可拆分為“納”與“涼”,。“納”即享受的意思,，這并不是一般意義上的低等的物質(zhì)滿足感,，不是爸爸媽媽給你買心愛的玩具，也不是往你飯碗里夾你喜愛吃的燒肉,，而這是一種從物質(zhì)上升到精神的愜意之感,；“涼”即清新、淡然的意思,，這不是寒冬里讓你直打哆嗦的寒涼之感,，而是那春日里催醒萬物點(diǎn)亮希望的清新之趣。



接著應(yīng)該追溯歷史,，了解一下古人的納涼趣味。夏日炎炎,，熱浪滾滾,，古人為了驅(qū)除煩熱，便通過各種途徑追風(fēng)逐涼,，品茗吟詩,，留下許多耐人尋味的消暑納涼詩,。

    唐代大詩人白居易的《消暑》詩寫他夜敞門窗，靜坐廣庭的消暑納涼辦法：

何以消煩暑,，端居一院中,。

眼前無長物，窗下有清風(fēng),。

散熱由心靜,，涼生為室空。

此時(shí)身自保,，難更與人同,。

就是今天看來，白氏對熱與消暑的認(rèn)識在許多方面也是符合科學(xué)的,。他提出的大空間,、通風(fēng)、平衡心態(tài),、減少運(yùn)動(dòng)等方法,，確實(shí)是對付高溫的有效手段。透過他的詩,，我們仿佛看到一位老者心平氣和地端坐院內(nèi)在徐徐清風(fēng)中乘涼的形象,。

高溫情況下，到通風(fēng)的陰涼處去避暑,，當(dāng)然是最好的辦法,。如沒有這樣的條件，應(yīng)盡量保持在室內(nèi)活動(dòng),，以減少太陽的直接照射時(shí)間,，這也是最基本的防暑措施。

開窗通風(fēng)是非常重要的一條,，流動(dòng)的空氣會(huì)把機(jī)體周圍的熱氣帶走,，使?jié)駳馍l(fā)，機(jī)體自然就會(huì)產(chǎn)生一種涼爽感,。調(diào)節(jié)情緒對于這部分人來說,，有時(shí)比運(yùn)用藥物和采取其它防暑措施更有效。心情平靜了,，就會(huì)產(chǎn)生出超常的效果,，就會(huì)相對提高機(jī)體對熱的耐受力，在同等情況下就能順利度過酷暑,，產(chǎn)生出“難更與人同”的良好效果了,。

白居易詩中“散熱由心靜”的說法，與民諺中“心靜身自涼”的說法是一致的,，說明機(jī)體對熱的耐受力與人的情緒有直接關(guān)系,。

宋朝的陸游喜歡在橋畔乘涼,。他在《橋南納涼》詩中寫道：攜杖來追柳處涼，畫橋南畔倚胡床,。月明船笛參差起,，風(fēng)定池蓮自在香。詩人拄杖追涼來到橋南,，此時(shí)明月清風(fēng),，星河半落，夜涼襲人,，十分爽快愜意,。看來消暑除了具備較好的居住條件之外,，環(huán)境安靜,、心境平靜也不啻為消暑一招，“心靜自然涼”就是一句消暑常言,。

     杜甫在《夏季嘆》里寫道:仲夏苦夜短,，開軒納微涼。夏季日長夜短,，睡眠不足,，入夜開軒，晨起關(guān)閉,，外避暑氣,，內(nèi)保清涼，是消暑妙法之一,，至今仍有人沿用,。

    晚清書法家何紹基的《慈仁寺荷花池》中則這樣寫道:坐看倒影漫天河，風(fēng)過欄桿水不波,。想見夜深人散后,，滿湖螢火比星多。從中可以感受到徐徐輕風(fēng)帶來的無限快樂,。

    唐代高駢在《山亭夏日》詩中云:綠樹濃蔭夏日長,，樓臺倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,，滿架薔薇一院香,。山亭古樹參天，人跡罕見,，薔薇飄香,，周身清涼，好一幅別開生面的山中消夏風(fēng)俗畫,。

    元代釋英的《山中景》詩云:六月山深處,，輕風(fēng)冷襲衣。遙知城市里,，撲面火花飛,。城鎮(zhèn)赤日如烤，而山中樹木青翠,，峰高氣清,，微風(fēng)繞屋，涼意拂人,，到此消暑,，使人涼意驟生，煩熱頓消,。

    宋代梅堯臣的《中伏日妙覺寺避暑》詩云:夜熱依然午熱同,，開門小立明月中。竹深樹密蟲鳴處,，時(shí)有微涼不是風(fēng),。說的是在一個(gè)天氣悶熱的夏夜，詩人呆在屋里,，由于不堪悶熱,，只好停止室內(nèi)活動(dòng)，打開房門到戶外“小立”,。站在院子里,，他感到夏夜的明月也是朦朧不清的，同樣給人一種悶熱的感覺,。這時(shí),，他把目光移到月光照不到的地方?？础爸裆顦涿堋碧?，聽“唧唧”蟲鳴聲。就在這一瞬間,，他忽然感覺到一絲涼意,。這微涼從哪里來？他告訴我們,，這“微涼不是風(fēng)”,，因?yàn)椤按说責(zé)o風(fēng)”。而是來自于感覺,，夜深人靜處,，無風(fēng)亦自涼。

詩人王令以高尚的節(jié)操和卓越的才氣聞名于世,，深受當(dāng)朝宰相王安石的器重,。他在一首《屠旱苦熱》詩中寫道：清風(fēng)無力屠得熱,，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭,，天豈不惜河漢干,。昆侖之高有積雪，何忍身去游其間,。詩中提出了納一己之涼,，還是納天下之涼的問題。道出了詩人憂樂天下,，濟(jì)人濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向,。

于今看來，古人的防暑降溫方法雖然原始,，但大多健康有益,，少有負(fù)面效應(yīng)，不像現(xiàn)代人會(huì)不小心患上冷飲疾,、空調(diào)病,。

古人尚且會(huì)享受納涼帶來的趣味，按理說今人就更勝一籌了,，可事實(shí)告訴我們現(xiàn)在納涼的風(fēng)俗已漸漸走向末路,。



現(xiàn)在的人們則寧可在家對著死氣沉沉的電視機(jī)也不愿意與自己的家人聊天閑談；他們寧愿出去歡天酒地也不愿悶在“自己的囚室”,；他們寧肯放棄自己的閑暇也不愿對著美麗的黃昏和絢麗的晚霞,。而究其原因，主要是人們由于平時(shí)工作時(shí)間的不經(jīng)意擴(kuò)展,，已漸漸延伸到自己的家庭生活,，從而忽視了自己與家人的關(guān)系，慢慢地這種關(guān)系開始淡化,，開始出現(xiàn)一條深邃的鴻溝,。所以說，納涼本身就是一劑治療家庭關(guān)系的百試百靈的良藥,。



夏天,，從里到外，我們都承受著外界施與我們的種種熱輻射,，使我們百般難忍,。而這時(shí)，我們是否會(huì)想起這種伴隨千年歷史而來的古老風(fēng)俗呢,？