|
建安時(shí)期,，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂與分裂使得社會(huì)動(dòng)蕩不安,，特殊的社會(huì)狀況使這一時(shí)期在政治,、思想和文學(xué)諸方面都產(chǎn)生急劇變化，呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌,。特別是詩歌,，打破
了兩漢辭賦獨(dú)盛和文人詩沉積的局面，“三曹”,、“七子”,、蔡琰等人創(chuàng)作出一大批作品，他們的創(chuàng)作反映了動(dòng)亂的時(shí)代,、政治理想的高揚(yáng)和人生苦短的哀嘆，強(qiáng)烈
的個(gè)性,、濃郁的悲劇色彩,，這些在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)的新氣象、新特點(diǎn)被后人概括為“建安風(fēng)骨”,?！叭堋薄ⅰ捌咦印?、蔡琰等人的大量創(chuàng)作,，也從而形成了我國(guó)
古典文學(xué)史上第一個(gè)文人詩的創(chuàng)作高潮，為五言詩的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。 曹操作為建安時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域里的一員,，他跟西多同時(shí)代的作者一樣，經(jīng)歷 了漢末的大動(dòng)亂,，像其他文人一樣,，被卷入戰(zhàn)亂的旋渦，甚至被推到社會(huì)的最底層,。但不同的是,，曹操詩歌解除了儒家思想的舒服，勇于進(jìn)取,，勇于突破創(chuàng)新,，使得 自己的詩歌在當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱曹操為“改造文章的宗師”,。如果魏晉是“文學(xué)的自覺時(shí)代”,，那么曹操正是 這一自覺時(shí)代的開拓者和先行者。鄧富華在《淺談曹操詩歌的生命意識(shí)》中說道,，“漢末建安時(shí)期,，是政治上十分混亂，但也是人才輩出之際,。在當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)的眾多接 觸人物中,，作為政治家,、軍事家，同時(shí)又兼文學(xué)家的,，首推曹操,。” 從后人給以曹操詩歌甚高評(píng)價(jià)可以看出,，曹操詩歌就像啟明星一樣,，為當(dāng)時(shí)的文學(xué) 發(fā)展點(diǎn)明方向，同時(shí)又影響著后人創(chuàng)作,。那么,，曹詩語言運(yùn)用方面又如何呢？本文將從語言特色方面對(duì)曹操詩歌進(jìn)行討論分析,。 一．曹操詩歌在語言運(yùn) 用方面對(duì)《詩經(jīng)》既有借鑒又有所突破 第一,，在形式?！对娊?jīng)》在形式上多數(shù)是四言句,，可算是四言句的濫觴。在《詩經(jīng)》中,，不論多少章,、多少句， 從頭到尾,，全是四字一句,，那是最標(biāo)準(zhǔn)的四言詩。曹操詩歌在形式上仍保留著《詩經(jīng)》中二句一行,、四句一節(jié)的章法,。他的四言詩還借用了《詩經(jīng)》中的成句，化句 為用,。第二,，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上。曹操的《步出夏門行》和《觀滄?！返仍姼柙谒囆g(shù)手法上都對(duì)《詩經(jīng)》有一定的借鑒,。第三，曹操詩歌還借鑒了比興的手法,。比興 的運(yùn)用,，《詩經(jīng)》中的民歌可謂之典范，曹操四言詩亦多用比興,?！恫匠鱿拈T行》中比興亦多，如《龜雖壽》,，總共十四句,，前六句全是比興,，且以比興開篇。比興 既多且生動(dòng),，使全詩韻味深長(zhǎng),。《短歌行》中亦大量使用比興手法,。 曹操的四言詩除了對(duì)《詩經(jīng)》的借鑒外,，還有自己的新創(chuàng)，這也是曹操能在四言體 衰亡之際,，獨(dú)放異彩的主要原因,。其創(chuàng)新處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是以平易的當(dāng)代口語組織四言詩的語匯，突破漢代四言體普遍不敢改變《詩經(jīng)》體語匯的局面,。 “在《詩經(jīng)》所處的時(shí)期,，漢語詞匯還以單音詞為主，因而《詩經(jīng)》一般句式的構(gòu)成是以單音詞為主,，雙音節(jié)詞為輔。為了滿足四言在誦讀時(shí)形成的二,、二節(jié)奏,， 《詩經(jīng)》的許多四言句要通過在單音詞前后增加虛字和襯字才能構(gòu)成雙音結(jié)構(gòu)。二是改變了四言詩的詩行結(jié)構(gòu)關(guān)系和句序,。從表面上看曹詩仍是二句一行,，四句一 節(jié)，但詩行兩句之間已不像《詩經(jīng)》那樣存在著語法結(jié)構(gòu)上的依存關(guān)系,?！对娊?jīng)》的一句基本不能獨(dú)立，需靠下一句才能完成一足句,。如“關(guān)關(guān)維鴻,，在河之洲” (《周南•關(guān)唯》)，“碩鼠碩鼠,，無食我黍”(《魏風(fēng)•碩鼠》),。而曹詩中的句子，像“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何”,， “秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”,，“月明星稀,，烏鵲南飛，繞樹三匝,，何枝可依?”這類詩句,，主要是憑意思的連貫構(gòu)成一行或一節(jié),，各句句法是獨(dú)立的，這樣就不必使用 《詩經(jīng)》式的句序,。另外,，其次，《詩經(jīng)》多敘事,，而曹操四言詩則有著強(qiáng)烈的抒情性,。曹操，四言詩融人了作者強(qiáng)烈的思想感情,，抒發(fā)了一個(gè)政治家的情懷,。如 《觀滄海》中通過對(duì)渤海雄偉景象的描寫,，表現(xiàn)了詩人壯闊的胸懷,；《冬十月》中通過對(duì)北地風(fēng)土民情的描寫，表現(xiàn)了詩人的民生優(yōu)患意識(shí),；《短歌行》中“周公吐 哺,，天下歸心”表現(xiàn)了詩人宏大的政治抱負(fù)；《龜雖壽》中“神龜”,、“老驥”之喻,，表現(xiàn)了詩人老而彌堅(jiān)的進(jìn)取精神和事業(yè)心?？梢哉f曹操是繼《詩經(jīng)》后,，更好 地用四言詩來抒情言志的。 二．曹操詩歌語言中呈現(xiàn)出鮮明的民歌特色 曹操詩歌絕大多數(shù)是雜言體和五言體,，而雜言體和五言體正是漢樂 府民歌詩體的主要形式,。鐘嶸在《詩品》中說:“曹公古直，甚有悲涼之句,?！边@正好概括了曹操詩歌 “古直”的語言運(yùn)用，“古直”是以漢樂府民歌為主體的漢代詩歌的風(fēng)格,?！爸薄庇袃煞矫娴囊馑迹皇侵钢笔阈匾?，直率的意思,；二是指曹操詩歌語言用字簡(jiǎn)約， 不事雕飾,。以下試對(duì)曹操詩和漢樂府民歌作句摘比較：同寫戰(zhàn)爭(zhēng)過后的慘象 曹操這樣寫道：白骨露于野,，千里無雞鳴。（《蒿里行》），而漢樂府民歌則這樣寫道：戰(zhàn)城南,，死郭北,，野死不葬烏可食。（《戰(zhàn)城南》）,；寫同樣一件事情,，曹 操：擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜,。（《苦寒行》）,，漢樂府民歌：春谷持作飯，采葵持作羹,。（《十五從軍征》）,；同樣寫家庭的貧困，曹操：甕中無斗儲(chǔ),，發(fā)筐無尺 增,，漢樂府民歌：盎中無二米儲(chǔ)，還視架上無懸衣,。（《東門行》）,。明代胡應(yīng)麟概括漢樂府民歌的語言特色是“矢口成言，絕無文飾,，故渾樸真至獨(dú)擅古今”,，曹 操的詩歌未嘗不是這樣。 另外,，鋪敘手法是民歌慣用的表現(xiàn)手法之一，它主要是按照順序描寫并列的事物,，以壯大聲勢(shì),，渲染環(huán)境氣氛，從而增強(qiáng)作品 的藝術(shù)表現(xiàn)力,?！犊兹笘|南飛》寫劉蘭芝梳妝，以表現(xiàn)她的美貌：“足下躡絲履,，頭上玳瑁光,，腰若流紈素，耳著明月鐺,，指如削蔥根,，口如含朱丹?！痹诓懿俚淖? 品中,，這樣的寫法也很多?！抖隆穼懱鞖夂?，“孟冬十月,，北風(fēng)徘徊；天氣肅清,，繁霜霏霏,。路雞晨鳴，鴻雁南飛,；鶩鳥潛藏,，熊署窟棲……”《苦寒行》。 除此之外,，民歌創(chuàng)造時(shí)大力動(dòng)用的比興手法在曹操的詩歌中也隨處可見,。《短歌行》用早晨的露水來比喻人生的短暫,；《龜雖壽》以“老驥伏瀝,，志在千里”來為 “烈士暮年，壯心不已”作興起,，反復(fù)生發(fā),，加深了詩歌的主題。最說明問題的是《卻東西門行》,。詩曰： 鴻雁出塞北,，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬余里,，行 止自成行,。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔田中有轉(zhuǎn)蓬,，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng),。長(zhǎng)與故根絕，萬歲不相當(dāng),。奈何此征夫,，安得去四方?戎馬不解鞍，愷甲不離傍,。冉冉老將至,，何時(shí) 反故鄉(xiāng)?神龍藏深淵，猛虎步高崗,。孤死歸首丘,，故鄉(xiāng)安可忘？ 曹操詩歌具有鮮明的民歌特色,，他的詩正是吸取了漢樂府民歌的營(yíng)養(yǎng)之后,，才顯得更加 動(dòng)人。但曹操的詩歌畢竟不等同于民歌，曹操和其他建安詩人的功績(jī)還在于,，他們將詩歌的處決伸入了一個(gè)漢樂府民歌未曾達(dá)到的領(lǐng)域,，從而使詩歌表現(xiàn)鮮明的文人 性。 三．曹操詩歌言行中富含生命意識(shí) 首先,，是曹操詩歌里的“周公吐哺,，天下歸心”。 漢末建安時(shí)期,是中國(guó)社會(huì)最混亂,、最黑暗的時(shí)期,。曹操直接以漢末大亂為題材,描寫了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以《薤露》、《蒿里行》為代表,。 惟漢 二十二世,所任誠(chéng)不良,。沐猴而冠帶,知小而謀強(qiáng)。猶豫不敢斷,因狩執(zhí)君王,。白虹為貫日,己亦先受殃,。賊臣持國(guó)柄,殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔喪,。播 越西遷移,，號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭,微子為哀傷,。 ——《薤露》 關(guān)東有義士,興兵討群兇,。初期會(huì)盟津,乃心在咸陽。軍合力不齊,躊 躇而雁行,。勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕,。淮南帝稱號(hào),刻璽于北方,。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡,。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c,。 ———《蒿里行》 曹操是戰(zhàn)爭(zhēng)的直接參與者,劉勰說:“觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨,并志深而筆長(zhǎng),故梗概而多氣也”。這些詩 歌語言,，呈現(xiàn)了感時(shí)傷事,，以天下為己任的詩人的博大胸懷。這是何等強(qiáng)大的生命意識(shí),。 其次,，天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息,。曹操的詩歌,不僅表現(xiàn)在對(duì) 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀照,還體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體生命的關(guān)懷,對(duì)自己人生的反省和體悟,。可以說,曹操不只是一個(gè)詩人,還是一個(gè)善于思考的哲人,是一個(gè)理性主義者。所以,他 的詩中閃爍著哲人的智慧和參透天地的心境,。在他的《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》,、《短歌行》等詩中,總的體現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度,也就是“自強(qiáng)不息”的生命意 識(shí),。《觀滄?！愤@首詩是詩人北征烏桓途中經(jīng)過碣石山時(shí)寫的,。烏桓多次騷擾邊境,所以曹操?zèng)Q定建安二十年北伐。這首詩后人評(píng)論“有吞吐宇宙氣象”(沈德潛 《古詩源》),。 東臨碣石,，以觀滄海。水何澹澹,，山島竦峙,。樹木叢生，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起。日月之行,，若出其中,。星漢燦爛，若出其 里,。幸甚至哉,，歌以詠志。 ——《觀滄?！? 在這首詩中,，詩人把我們帶到無邊無際的大海邊?！叭赵轮?若出其中,。星漢燦爛， 若出其里”,。太陽,、月亮可算是自然界輝煌、偉大的形象,，可詩人覺得他們?nèi)匀浑x不開大海,，大海就好像是日月星辰的母親?！昂＜{百川,有容乃大”,，大海那吞吐 宇宙,、包孕群星的氣勢(shì)給了詩人以力量，詩人從大海中得到養(yǎng)料,，在北征途中的猶豫與憂慮蕩然無存,，詩人的生命在這里得到洗禮，得到了升華,。在《龜雖壽》中,， 詩人的感情升華到了極至，“老驥伏櫪,，志在千里,；烈士暮年，壯心不已,?！眰鬟_(dá)了詩人老而彌堅(jiān)的斗志，以“老驥”自比表達(dá)了他的“烈士”情懷,。詩人積極的人 生態(tài)度得到了前所未有的張揚(yáng),，詩人從過去的時(shí)空中走出來，開始在現(xiàn)在,、未來的時(shí)空中求索人生的真諦,。詩人在雄壯奇?zhèn)サ拇笞匀幻媲案械搅俗约旱膬r(jià)值和使命， 引發(fā)了對(duì)社會(huì)人生的無限感慨,，所以詩中充滿一種意興豪邁的內(nèi)力和充盈的“氣象”,。這種 “氣象”正是詩人進(jìn)入天地境界所表現(xiàn)的“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的人生竟蘊(yùn),。 再者,，遨游八極，與天相守,?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露,， 去日苦多,。”從自然中來,，又要回到自然,，這就是整個(gè)生命歷程。曹操中年期間,，三國(guó)鼎立局面已經(jīng)形成，詩人也感到統(tǒng)一大業(yè)的艱難,，而生命的短暫不得不讓詩人 產(chǎn)生游仙幻想,。使得曹操詩歌以宇宙人生的關(guān)照為出發(fā)點(diǎn),，把對(duì)社會(huì)的憂思和對(duì)人生的感慨凝成詩篇，所以他的詩中始終充滿一中“生”氣,，也就是對(duì)生命的體悟,。 魏晉是人的自覺時(shí)代的開始，曹操作為一位有代表性的建安詩人,，自覺地關(guān)照人與社會(huì),，人與自然的關(guān)系，是難能可貴的,。 四．感時(shí)傷世情感基調(diào) “魏武雄才崛起,，無論用兵，即其詩豪邁縱橫,，籠罩一世,。（明朝胡應(yīng)麟《詩藪》）但透過豪邁奔放的詩風(fēng)，我們又不難發(fā)現(xiàn),，曹操詩歌中彌漫著強(qiáng)烈的憂患意 識(shí),，憂世之亂，憂才之失,，憂己之志,，并且這種意識(shí)貫穿了詩人創(chuàng)作的全過程，構(gòu)成了曹操詩歌的感時(shí)傷事的情感基調(diào),。他的詩氣勢(shì)磅礴,，格調(diào)悲壯，為人們展示了 一幅幅悲涼壯美的人生畫圖,?！安芄胖保跤斜瘺鲋洹?，這是《詩品》鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià),。 《短歌行》是曹操的得力之作，在這首詩里,，詩人感時(shí) 嘆世,，慷慨悲歌，全詩跌宕起伏,，筆墨酣暢,，以勁健質(zhì)樸的筆調(diào)抒發(fā)了雄壯的氣魄，描繪出宏闊的意境,，呈現(xiàn)出豪邁縱橫,、蒼涼悲壯的獨(dú)特風(fēng)格，把心胸披露得淋漓 盡致,。詩人悲嘆功業(yè)未就,，山河破碎,，立志要像周公那樣收攬人才，建功立業(yè),，爭(zhēng)取“天下歸心”,。全詩壯里有悲，悲中含壯,，悲和壯兩種相異的情感在同一短詩內(nèi) 巧妙地結(jié)合,。詩的開頭部分慨嘆人生短促，時(shí)光易逝,，表示對(duì)功業(yè)未就的憂慮：“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何，譬如朝露,，去日苦多,。”流露出淡淡的傷感和微微的悲涼情 調(diào),。 《步出夏門行》也體現(xiàn)了曹操詩歌悲壯美的特點(diǎn),。這組詩各節(jié)間情感起伏跌宕，悲涼與壯美互見,。第一章寫作者在凱旋途中,，躊躇滿志，登臨竭 石,，一覽浩瀚海洋的宏偉景象,，詩人情滿海天，浮想聯(lián)翩,，抒發(fā)了豪邁的情感,。詩歌氣魄宏大，意境廣闊,，大有一瀉千里之勢(shì)：“日月之行,，若出其中:星漢燦爛， 若出其里,?！钡诙⑷禄叵胲娐猛局幸娐?，敘述“鶩鳥潛藏”,、“熊黑窟棲”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是作者人生旅途的寫照,。這里流露出詩人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩不安和壯志未 酬的悲戚之情,。第四章《龜雖壽》是全詩情感的主旋律，“神龜雖壽,，猶有竟時(shí),，騰蛇乘霧,，終為灰土”，自然規(guī)律雖不可抗拒,，但勇往直前的人總是“老驥伏楊， 志在千里,，烈士暮年,，壯心不已”。曹操的敘事詩與抒情詩一樣體現(xiàn)著壯美風(fēng)格,，如《慈露行》,、((篙里行》等，表露出對(duì)戰(zhàn)火紛亂,，生靈涂炭的現(xiàn)實(shí)悲傷,，同時(shí) 也表達(dá)了詩人重振天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既蒼涼沉郁,，又沉雄悲壯,。總之,，曹操的詩悲和壯兩種相異的情感總是存在于一詩之中,，震撼著讀者的心靈，使讀者體味到深深 的悲壯之美,。 五．曹操詩歌語言在用韻方面也有鮮明的特點(diǎn) 他詩歌中用韻極其寬廣,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了，詩經(jīng)》的局限,。通過對(duì)曹操詩歌用韻的 分析,，可以得出這樣的結(jié)論：曹詩韻部間界限不分明，有跨步壓韻的痕跡,；在聲調(diào)上,，基本上是四聲分壓，但也不十分嚴(yán)格,，也有上平入三聲混壓,，相同韻尾的入聲 韻也有通壓現(xiàn)象；曹詩的獨(dú)用和同用,，既不與上古音系相同,，也部與中古音系的代表《廣韻》相同，總的來看是從其合不從其分,，即上古分立,，中古同用者，曹詩往 往從中古,；中古分立,，上古合用者,，曹詩又往往從上古。如支脂之三部上古時(shí)分立,。因而,，用韻寬是曹操詩歌的顯著語言特點(diǎn)。 |
|
|
