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[老子名言集錦]管錐園

 [管錐園]易蘭玉 2012-05-11

老子名言集錦


     
     http://bbzoh.cn/content/11/0421/14/1776136_111280606.shtml
 

 上善若水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,,故幾于道,。”

這句話的字面意思是,,“水善于滋潤萬物而不和萬物相爭,,停留在大家所厭惡的地方,所以最接近于'道’,?!?/B>

“處眾人之所惡”千萬不能理解為做為大眾所厭惡的事情。這是用水來比喻,,說明謙下不爭的道理,。

因為自然之道是“高者抑之,下者舉之,有余者損之,,不足者與之”的,,所以處眾人之所惡并不意味著被損害,

反而預(yù)示著“擁有”的到來,。這是老子的道理,。

  
http://bbzoh.cn/content/11/0421/14/1776136_111280606.shtml

1。道可道,,非常道,;名可名,非常名,。

(可以說出的道理,,不是永恒的道理;可以叫出的名稱,,不是永恒的名稱,。)

2。人法地,,地法天,,天法道,道法自然,。

(人以地為法則,,地以天為法則,天以道為法則,,道以自然而然為法則)

3,。知人者智,自知者明,;勝人者有力,,自勝者強。

(了解別人的人有智慧,,了解自己的人有洞察力,;戰(zhàn)勝別人的人有力量,戰(zhàn)勝自己的人才是強者)

4,。柔弱勝剛強(柔弱能戰(zhàn)勝剛強)

5,。大方無隅,大器晚成,,大音希聲,,大象無形。

(最方正的東西,,反而沒有棱角,;最貴重的器物,,總是最后制成;最大的聲音,,恰恰是沒有什么聲音,;

最大的形象,看來反而無形)

6,。道生一,,一生二,二生三,,三生萬物,。

(道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì),宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽對立的兩個方面,,

陰陽對立的兩個方面產(chǎn)生新生的第三者,,新生的第三者產(chǎn)生千差萬別的事物)

7知足不辱,知止不殆,。(知足則不會遭到羞辱,,知道適可而止則不會遇到危險)

8大成若缺,其用不弊,;大盈若沖,,其用不窮。大直若屈,,大巧若拙,,大辮若訥

(最圓滿的好似有缺憾,但它的作用不會敗壞,;最充實的好似空虛,,但它的用處不會窮竭。

最正直的好似有些彎曲,,最靈巧的好似有些笨拙,最善辯的好似口齒木訥)

9為學(xué)日益,,為道日損,,損之又損,以至于無為,,無為而無不為,。

(從事學(xué)問,知識要天天增加,;致力于提高境界,,知識要天天減少。

減少了再減少,,最后達到無為,,雖然無為,,但一切事情又自然而然地成功)

10。知者不言,,言者不知,。(真懂的人不亂說,亂說的人不是真懂)

11,。天下難事,,必作于易;天下大事,,必作于細(xì),。

(做天下的難事,一定要從做易事開始,;做天下的大事,,一定要從做小事開始)

12。吾不敢為主而為客,,不敢進寸而退尺,。

(我不愿采取攻勢而情愿采取守勢,我不愿前進一寸而情愿后退一尺)

13,??贡嗉樱д邉僖?。(兩軍對壘時,,悲憤的一方獲勝)

14。小國寡民,,使有什伯之器而不用,,使民重死而不遠(yuǎn)徙。

(國小人希,,即使有各種器具,,也不使用;使人民不輕易冒險,,不向遠(yuǎn)方遷移)

15,。鄰國相望,雞犬之聲相聞,,民至老死,,不相往來。(各小國之間踮腳可望,,雞鳴狗叫的聲音互相聽得見,,人民直到老死,也互不往來)

16,。天下皆知美之為美,,斯惡矣,;皆知善之為善,斯不善矣,。

(天下人都知道怎樣才算美,,這是壞事;天下人都知道怎樣才為善,,這是惡事)

17禍兮福之所倚,,福兮禍之所伏。

18兵者不祥之器,,非君子之器,,不得已而用之,恬淡為上,。

19我有三寶,,持而保之,一曰慈,,二曰儉,,三曰不敢為天下先。

20大丈夫處其厚,,不居其?。惶幤鋵?,不居其華,。

21金玉滿堂,莫之能守,;富貴而驕,,自遺其咎。功成身退,,天之道,。

22欲上民,必以言下之,;欲先民,,必以身后之。

(要統(tǒng)治人民,,就先用言辭表達對人民的謙虛;要領(lǐng)導(dǎo)人民,,就必須將自己的利益放在人民的利益之后,。)

23為之于未有,治之于未亂,。

24是以圣人處無為之事,,行不言之教,。

(所以說,圣賢高人處事應(yīng)當(dāng)以無為為要領(lǐng),,教化人民應(yīng)當(dāng)以不言為準(zhǔn)則)

25為無為,,則無不治。(按無為的原則辦事,,沒有不成功的)

26五色令人目盲,,五音令人耳聾,五味令人口爽,,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,,難得之貨令人行妨。

(繽紛的彩色,,使人眼花繚亂,;動聽的音樂,使人沉溺迷惑,;豐美的食物,,使人口傷厭食;

馳騁打獵,,使人心發(fā)狂,;稀缺的財貨,使人行為不軌)

27知常曰明,。不知常,,妄作,兇,。

(知道規(guī)律,,叫作明智。不知道規(guī)律,,輕取妄動,,其結(jié)果必兇)

28見素抱樸,少私寡欲,。

(表現(xiàn)出單純,,執(zhí)著于樸素,減少私心,,去除欲望)

29不自見,,故明;不自是,,故彰,;不自伐,故有功,;不自矜,,故長,。

(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫,;不自以為是,,所以是非昭彰;

不自我夸耀,,所以功勛不沒,;不自高自大,所以成為民眾之長)

30善行無轍跡,,善言無瑕謫,。

(善于走路,不留痕跡,;善于言談,,無可指謫)

31民不畏死,奈何以死懼之,?若使民常畏死,,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,,孰敢,?

32天網(wǎng)恢恢,疏而不失,。

33合抱之木,,生于毫末;九層之臺,,起于累土,;千里之行,始于足下,。

34夫輕諾必寡信,,多易必多難。

35出生入死,。生之徒,,十有三;死之徒,,十有三,;人之生,動之于死地,,亦十有三,。

36靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正,。

37名與身孰親?身與貨孰多,?得與亡孰?。?/FONT>

38昔之得一者:天得一以清,;地得一以寧,;神得一以靈;谷得一以生,;侯得一以為天下正,。

39俗人昭昭,我獨昏昏,。俗人察察,,我獨悶悶。

40人之所畏,,不可不畏,。

41曲則全,枉則直,,洼則盈,,敝則新,少則多,,多則惑,。

42寵辱若驚,貴大患若身,。

43上善若水,。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,,故幾于道,。


“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,,故幾于道,。”

這句話的字面意思是,,“水善于滋潤萬物而不和萬物相爭,,停留在大家所厭惡的地方,所以最接近于'道’,?!?/B>

(陳鼓應(yīng))“處眾人之所惡”千萬不能理解為做為大眾所厭惡的事情。這是用水來比喻,說明謙下不爭的道理,。

因為自然之道是“高者抑之,,下者舉之,有余者損之,,不足者與之”的,,所以處眾人之所惡并不意味著被損害,

反而預(yù)示著“擁有”的到來,。這是老子的道理,。

44。天長地久,。天地所以能長且久者,,以其不自生,故能長生,。

是以圣人后其身而身先,;外其身而身存。非以其無私邪,?故能成其私,。

45。谷神不死,,是謂玄牝,。玄牝之門,是謂天地根,。綿綿若存,,用之不勤。

46,。多言數(shù)窮,,不如守中。

47,。天地不仁,,以萬物為芻狗;圣人不仁,,以百姓為芻狗,。

48有無相生,難易相成,,長短相形,,高下相盈,音聲相和,,前后相隨,。恒也。

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