我喜歡莊子，他的淡然無為帶給我一絲清新,。他所追求的是一個(gè)難以到達(dá)的境界,，“至人無己，神人無功,，圣人無名,。”這是他美好的追求,。誠然,，他做不到，我們也做不到,。

    我卻喜歡這樣的莊子,，這樣“忘乎所以”的他。

    莊子是繼老子后道家的代表人之一,，但他的思想以唯心為主,。老子則比較側(cè)重于哲學(xué)問題、特別是人與自然的關(guān)系問題的思考,，突出寧靜和諧與超越世俗的觀念,。

    老子的清靜無為，帶給我的是另一種感覺,。

    老子,，姓李,，名耳，字伯陽,，謚曰聃,，約生活在春秋末年公元前580年～500年之間。    老子的著作《道德經(jīng)》又名《老子》,，文約義豐,，雖僅五千言，卻包含著十分豐富深刻的哲學(xué)思想,。

    老子哲學(xué)的核心思想是“道生萬物”的宇宙生成說,，“道”是世界的本源。老子的清靜可謂源于此,。

 “道可道,，非恒道。名可名,，非恒名,。”道是可以被闡述的,，但可以闡述的道不是真正的道,。真是玄妙，但霍金就發(fā)現(xiàn)了自然之道,。老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,，認(rèn)為天地萬物都是相反相成的?！坝袩o相生,，難易相成，高下相傾,，聲音相和,，前后相隨” ，矛盾雙方相互依存,，互為條件,。還提出對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化，事物總要走向它的反面,。為了防止走向反面,，他主張要把自己放在弱者地位，認(rèn)為“柔弱勝剛強(qiáng)”,。這種觀點(diǎn)在一定條件下有其合理性,，但它忽視矛盾雙方的斗爭，把轉(zhuǎn)化看成是無條件的循環(huán)往復(fù),。

    我認(rèn)為老子老子的清靜來自于他的內(nèi)心,，他并不像莊子那樣與世隔絕,，快樂在自己的內(nèi)心中。他與世溝通,，內(nèi)心的清靜卻與世人有關(guān),。

    他側(cè)重的是天道，他的清靜與自然有關(guān),。有時(shí)我內(nèi)心郁悶了,，散散步，看看天空,，感受微風(fēng)的吹拂,，寄情與大自然。我會(huì)覺得自然是多么地偉大,，它帶給我們美好,，卻又有著它的殘忍，它在自然中成長,。這時(shí),，我會(huì)覺得我們是多么地渺小，面對大自然,，我們會(huì)很清靜,。

    在政治思想上，老子主張“無為”,，認(rèn)為只有無為才能無不為,。他對“侯王”的告誡,，如“民之饑,，以其上食稅之多，是以饑”,、“民不畏死,，奈何以死懼之”卻是很精辟的?！独献印返臍v史觀是落后的,，要求回到“小國寡民”的時(shí)代。老子哲學(xué)在中國思想史上有著重要的地位,，后代不少哲學(xué)家都在不同程度上受到它的影響,。老子不但創(chuàng)立了我國三大宗教之一的道教，而且他的思想可以說影響了后來整個(gè)中國哲學(xué)史的發(fā)展,，深深地影響了整個(gè)封建社會(huì)的意識形態(tài),。

    老子的清靜無為或許也是我們需要的一種生活吧。