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公元1494年,，一位年輕的君主入主景德宮,，登基為朝鮮之王，是為燕山君,。正是在屬于此王的時(shí)代,，兩度士禍興起，廣大士林人士遭受清洗,；本該威嚴(yán)的宮殿,，成為君王日夜歡歌的風(fēng)月場；本該治學(xué)的儒生圣地成均館,，也早已不復(fù)瑯瑯書聲,。佛寺、醫(yī)館,、儒學(xué),、朝政被肆意踐踏,，天下成為這位君王的游樂場。鑒于此君在位時(shí)的“悖惡”,、“淫亂宮廷”,，史書《燕山君日記》以“暴君”之名記載了這位廢主的種種有悖倫理的倒行逆施 。也許大家會覺得此君不過是可與我國商紂夏桀一比的暴君而已,，確實(shí)如此,，但是引發(fā)我深思的并不是他的何種暴行，而是引發(fā)這位新主發(fā)狂至忘我的背后導(dǎo)火索的真相,。
廢妃尹氏,，即燕山君的生母，在廢主燕山尚幼之時(shí)即被賜死,。盡管史料上記載其死因?yàn)椤吧陨贫省苯K至被成宗所厭惡,，而后被命飲鴆而亡，可我始終對此表示懷疑,。其一,，這些史料都是燕山君被廢之后，中宗朝史官所修,，我們無法相信這些“反正”朝臣會不會本著“為圣者諱,，為尊者諱，為親者諱”的態(tài)度故意歪曲抹黑有關(guān)廢主的一切,；第二,，燕山君幼時(shí)是深受儒學(xué)和佛教熏陶的，如若其母真是死于這種幾乎可稱之為作繭自斃的原因,，作為一個(gè)有一定判斷力的君主又怎么可能在其登基后立即掀起為母復(fù)仇大計(jì),，廣殘朝臣，忤逆?zhèn)惓?，自毀龍座,？能使一位君主狂亂斬殺和其母之死有任何細(xì)枝末節(jié)關(guān)系的人，哪怕只是一個(gè)負(fù)責(zé)傳達(dá)王命的承旨也不能幸免,，這背后的怨恨無疑是巨大的,。我斗膽推測,，廢妃尹氏之死絕非官修史書的說法,，也許尹氏是死于一場巨大的宮廷爭斗。生性純良,，沒有強(qiáng)硬外戚作支撐的尹氏,，因?yàn)槌勺诘膶檺垡卉S成為成宗繼任王后，而后誕下世子李隆即燕山君,。然而帝王之愛不過朝露,，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是一些后宮妃嬪與朝臣或是外戚勾結(jié)窺伺后位，一場為了爭奪后位和王位繼承權(quán)的陰謀就此展開,，沒有興盛家族作靠山的尹氏遂葬身于此,。身為君主的李隆在母愛的缺失中成長，他無法親身體會母愛的溫暖,，無法在跌倒受挫時(shí)聽到母聲哪怕是苛責(zé),，所以縱然是成年后坐擁天下也無法撼去心頭慈母慘死之怨，他無法原諒張口即仁義道德的成宗的寵臣士林派官員在母親身陷囹圄時(shí)的漠然,，也無法原諒所謂善有善報(bào)的佛教教義對母親的蒼白無力,，甚至怨恨父親的薄情寡性。正是這樣,，才使飽學(xué)的燕山君對道貌岸然的士林派官員的儒學(xué)嗤之以鼻,，對欺人向善的佛教不屑一顧，對其父在位時(shí)所傾向的一切都予以污蔑性的廢黜屠殺,，因?yàn)檫@些都沒能在關(guān)鍵時(shí)刻拯救無辜的尹氏,。
然而，那個(gè)時(shí)代畢竟已遠(yuǎn)去百年,，今天的我們已無法看到當(dāng)年尹氏女子究竟身處于怎樣的環(huán)境之中,。也許此女子是一位溫柔賢淑，知書達(dá)禮的沒落兩班小姐,，只是不幸被卷入宮廷爭斗自此沒能翻身,；也可能真如現(xiàn)行史料所載，死于那今日我們看來不免惻隱的專寵之心,。不管怎樣,，似乎都可以感受到一個(gè)母親臨死時(shí)對幼子的遙訴，一個(gè)君臨天下的君王對含冤而死的母親的無比思念,。
也許有一天隨著一批文物史籍的出土,，我們會發(fā)現(xiàn)所謂的《燕山君日記》不過是中宗反正功臣為其廢君合法化的一個(gè)說法，所謂的尹氏生性善妒,，不過是為抹殺有關(guān)燕山君的事實(shí)而作的一個(gè)鋪墊,，一切的一切不過是當(dāng)年的史官為掩飾政變而撒的一個(gè)彌天大謊，廣大的朝鮮國民乃至世界的人民竟被這些白紙黑字的所謂史料欺騙了幾個(gè)世紀(jì),。
毫不掩飾地講,，我真心期待著這一天的到來，期盼著有一天我的推測能被證實(shí),，期待著當(dāng)年那場被掩埋的有關(guān)一個(gè)年輕宮廷女子的真相被還原,。
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