平心而論,，宋徽宗是一個誤國昏君，也是一個自食其果的罪人,。但古人對待君王的態(tài)度,，總是有一種“為尊者諱”的意識，也有一種微妙的情感,。他親信任用的大臣一個比一個禍國殃民,，反而無形中使得人們替他找到了開脫罪責(zé)的理由，似乎他只是一個糊涂的君主,，被奸臣蒙蔽玩弄而不自知,，而他最終悲慘的下場，又使臣子們對這個不爭氣的皇帝,，充滿了憐憫同情,。他的昏庸令人恨，卻又總使人期待他有朝一日幡然悔悟,，即使是傳說中的水滸故事,，在這個昏君統(tǒng)治下被逼上梁山的好漢們也唱著“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報答趙官家,?！钡母柚{，寄托著百姓對朝廷的希望,。而當(dāng)他被擄之后，又有多少臣子為之痛心疾首,，終身渴盼“二圣還”而不可得,，至死也不能瞑目？“靖康恥,，猶未雪,；臣子恨，何時滅,？”雖然實際意義上他是作為一個國家尊嚴(yán)的象征,，而并不在他個人的價值，但在那個“君權(quán)神授”的時代，在那個“忠君”與“愛國”尚無明顯分際的時代,，臣民對皇帝,，尤其對遭遇悲慘的皇帝，其實往往是抱著敬畏,、神圣,、期待、回護(hù),，憐憫,、諒解種種復(fù)雜的情緒，他們是那么容易原諒已成為弱者的他,，對他這絕境中的哀音灑下同情之淚,，激起救護(hù)意志，不再計較其實是這個弱者本人,，親手將一個美麗的王朝推向毀滅的泥淵,。臣民之原諒皇帝，有時竟如父母之原諒劣子,，永遠(yuǎn)狠不起心腸來,。
　　
　　元符三年（1100）徽宗的兄長哲宗駕崩無子的時候，向太后選擇了以才藝聞名的端王趙佶繼位,，當(dāng)時的宰相章惇表示反對,，認(rèn)為：“端王輕佻，不可以君天下,?！边@個章惇后來被視為奸惡小人，他的話卻不幸而言中,，宋徽宗的表現(xiàn)何止是“輕佻”而已,，簡直就是一個浪漫的享樂主義者，普天下最大敗家子,。黨人碑,、花石綱、艮岳,、教主道君皇帝……每一個名詞,，于史鑒都是“無道失政”的代名詞，而他仍然樂此不疲的追求著人生的愜意,。他亡國之后的詞僅余兩首,，在位時的詞作倒有十首，“歡聲里,，燭龍銜耀,，黼藻太平春,。”（《滿庭芳》）“龍樓一點玉燈明,。簫韶遠(yuǎn),，高宴在蓬瀛?！保ā缎≈厣健罚┻@是供他享受的太平盛世,，卻不知有朝一日揮霍到盡頭，留給自己的只是徹底的孤冷,。這是他晚年被囚禁五國城時的另一首七絕：“徹夜西風(fēng)撼破扉,，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里,，目斷山南無雁飛,。”當(dāng)他以生平最值得自傲的瘦金體書法,，在破窗寒燈之下,，顫抖著寫下這首詩時，今昔對比,，推根溯源,，不知是否流下懺悔的淚水？
　　他還有另一首追憶故國的《眼兒媚》詞：
　　
　　玉京曾憶昔繁華,。萬里帝王家,。
　　瓊林玉殿，朝喧弦管,，暮列笙琶,。
　　
　　花城人去今蕭索，春夢繞胡沙,。
　　家山何處,，忍聽羌笛，吹徹梅花,。
　　
　　這首詞的意境與《燕山亭》頗為相似,，感情卻更為低抑，他已經(jīng)沒有洶涌的淚水,，不再發(fā)出：“無據(jù),！和夢也、有時不做,。”的悲嘆,，而是消沉的認(rèn)識了自己的現(xiàn)在與將來：“春夢繞胡沙,?！本褪菈衾铮苍僮卟怀鲞@萬里胡沙,，絕域荒寒,。生為敵國之俘，死為異域之魂,，這命運果不其然——在囚禁九年之后,，徽宗終于死于五國城，死后七年,，才根據(jù)協(xié)議被送回南宋安葬,，而一百四十余年之后，南宋亦亡于蒙古,，番僧楊璉真伽遍掘宋室皇陵,，才發(fā)現(xiàn)宋徽宗棺槨里只有一根朽木，原來金國草率下葬,，到要送還徽宗梓宮時已經(jīng)找不著尸骨何在（有一種說法是被金人熬了燈油）,，因此馬馬虎虎塞了根園木在內(nèi)，反正南宋方面也不能開棺查看,。這一代風(fēng)流帝王,，就此悄沒聲息的埋骨于胡天荒漠之中，連魂返家山的機(jī)會也沒有了,。
　　
　　《宋史》中對徽宗的評價,，頗為經(jīng)典：“跡徽宗失國之由，非若晉惠之愚,、孫皓之暴,，亦非有曹、馬之篡奪,，特恃其私智小慧,，用心一偏，疏斥正士,，狎近奸諛,。……自古人君玩物而喪志,，縱欲而敗度,，鮮不亡者，徽宗甚焉,，故特著以為戒,。”他不是西晉亡國的惠帝那樣的白癡,，也不象東吳末代的孫皓殘暴無度,，朝中更沒有出現(xiàn)曹操,、司馬師那樣操縱人主的權(quán)臣。單就智商和權(quán)術(shù)手腕而論,，宋徽宗竟可以說得上是個絕頂聰明的人物,。他在藝術(shù)上的天分不用多說，在任用臣屬的方面,，他也絕不是任由奸臣擺布的糊涂君主,，相反，當(dāng)時朝廷重用的蔡京,、王黼,、童貫、梁師成,、李彥,、朱勔這所謂“六賊”，卻是被他利用來互相制衡,，借此打彼,，使他們沒人敢有一絲懈怠，個個努力于侍奉他快樂以邀名爵——而不是治理國家,。史評他“恃其私智小慧”,，他的小聰明，只是拿來使自己活得更恣意,，而根本不管這個賴以生存的國家已經(jīng)被自己過度的索求逼到了崩潰的邊緣,。就個人而言，他既不昏聵,，也不平庸,，可是“君臣逸豫，相為誕謾,，怠棄國政,，日行無稽?！钡暮蠊?，就是自己把自己的王國斷送上了不歸路，從這一點來說,，他又實在是昏庸無比的典型亡國之君,。
　　
　　宋徽宗在詞史上，常常有人比之南唐后主李煜,，因為兩人的人生驚人的相似：都是文采風(fēng)流的藝術(shù)家而又做了皇帝,，都成為一代亡國之君，受盡羞辱折磨而死。后世由此生出傅會傳說,，認(rèn)為宋徽宗其實就是李后主的轉(zhuǎn)世,。據(jù)說在他出生之前，他的父親神宗夢見李后主來謁見,，隨后宮中就降生了第十一個兒子趙佶。這使人們相信他就是李煜的后身,，到后來之所以亡國辱身,，也是所謂“天道好還”，報復(fù)的正是當(dāng)年他的祖上造下的罪案：宋太祖滅亡南唐,，俘虜李煜至京囚禁,，最后以一杯毒酒奪去了這個孱弱的君主“此夕唯以淚洗面”的凄慘余生。這般具有宿命論的解釋,，似乎也稍減了人們對這個北宋淪亡罪魁的責(zé)問,，而更由衷的同情起這兩個命運相類的薄命君王來。后代詞評總以宋徽宗與李后主相比,，如王國維在《人間詞話》里說：“尼采謂：‘一切文學(xué),，余愛以血書者?！笾髦~,，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略近之,?！睕r周頤也說：“‘真’字是詞骨，若此詞及后主之作,，皆以‘真’勝者,。”

 

   作者：雨后微香  

　　

      然而比較起來,，李煜和趙佶又是如此的不同,，后主“生于深宮之中，長于婦人之手,?！彼摹罢妗保幸环N不諳政事的天真,，當(dāng)處境地位一落千丈的時候,，巨大的反差使他“眼界始大、感慨始深”,，將個人的悲痛,，引申而至全人類共有的無常悲哀，所以王國維又說：“然道君不過自道身世之戚,，后主則儼有釋迦,、基督擔(dān)荷人類罪惡之意,，其大小固不同矣?！逼鋵嵏匾?，不光是宋徽宗只局限于抒發(fā)一己的痛苦，而是他的失國,，要比南唐的滅亡更為罪孽深重,，南唐被滅，并不是文化的毀滅,，也并沒有使南唐的人民從此陷入苦難地獄,，而北宋的亡國，卻實實在在是將半壁江山,、千萬人民推入了火坑,，看看史冊上所記載的，金破汴梁之后,，除了挾皇室貴戚和大批金珠北上之外,，“凡法駕、鹵簿,，皇后以下車輅,、鹵簿，冠服,、禮器,、法物，大樂,、教坊樂器,，祭器、八寶,、九鼎,、圭璧，渾天儀,、銅人,、刻漏，古器,、景靈宮供器,，太清樓秘閣三館書、天下州府圖及官吏,、內(nèi)人,、內(nèi)侍、技藝、工匠,、娼優(yōu),，府庫畜積，為之一空,?！边@真是一場文化的浩劫，而金人帶給京城百姓的,，除了掠奪,，還有踐踏和毀滅，其中女性的遭遇猶慘,，有一個不完全的統(tǒng)計，金人共有女俘一萬一千六百三十五名（《開封府狀》）,，而據(jù)《呻吟語》記載,，金兵押解俘虜分七批北上，其中單第一批就有婦女三千四百余人,，抵達(dá)燕山的時候,，“存婦女一千九百余人”，短短一個月,，死亡一半,，可想當(dāng)時的摧殘之烈。這還是宗室貴女的命運,，民間的婦女,，更無法想象經(jīng)受了何等的蹂躪?；兆诘耐纯嗍钦鎸嵉?，可是他的悔恨，無法為北宋子民的苦難買單,。
　　
　　當(dāng)金兵第一次逼臨到汴京城下的時候,，這個一直忙于享樂的道君皇帝驚嚇昏厥，隨即在驚慌和無奈之下,，急遽的傳位給太子趙桓,，自己帶著心腹以進(jìn)香的理由逃往亳州(今安徽省蒙城)，寫了一首《臨江仙》詞：
　　
　　過水穿山前去也,，吟詩約句千余,。
　　淮波寒重雨疏疏。
　　煙籠灘上鷺,，人買就船魚,。
　　
　　古寺幽房權(quán)且住，夜深宿在僧居。
　　夢魂驚起轉(zhuǎn)嗟吁,。
　　愁牽心上慮,，和淚寫回書。
　　
　　這時政局已是風(fēng)雨飄搖,，這個退位的太上皇也第一次嘗到了驚懼,、流離、憂愁的滋味,，但從詞中可以看出,，他在這急迫的關(guān)頭，“愁牽心上慮”的也并非國家的危亡,，而是自己的兒女情長,。他只享受這個國家給自己提供的快樂，卻沒有考慮為它擔(dān)負(fù)責(zé)任,，更加根本沒有料到還有更悲慘的命運在等待自己,。暫時住在他鄉(xiāng)，尚有回到那個花團(tuán)錦簇的汴京的希望,，還能給牽掛自己的人“和淚寫回書”,，豈知有一日淚已不得，只能繼之以血,！
　　
　　徽宗被押解北上的時候,，他唯一沒有被俘虜?shù)牡诰艂€兒子康王趙構(gòu)在應(yīng)天（今南京）即位，即是后來的高宗,，與徽宗一道被俘的宣贊舍人曹勛乘間逃歸南方,，徽宗偷偷的在一件衣服領(lǐng)子里寫上：“來救父母！”交給曹勛,，又對他吩咐說：“見到康王的話,，就對他說：有清中原之策，盡管放手去行,，不要以我為念,！”徽宗不是政治白癡，應(yīng)該懂得父子的親情抵不上權(quán)位動心,，高宗即使在南方站穩(wěn)了腳跟,，也未必會接回自己這個太上皇以及真正太子即位的皇帝欽宗，說出“毋以我為念”的話,，也許大半是出于政治角度的抉擇,，“來救父母”才是他真正的心聲流露，但無論如何,，苦難畢竟使他完全清醒過來,。雖然后人在欣賞他的書畫作品時,，常常替他發(fā)出與李后主一樣的感嘆：“作個才人真絕代，可憐薄命作君王,！”但他自己清楚：在那個舞臺上,，他原本也可以作成一個合格的君王，負(fù)責(zé)的君王,。