行賄受賄從國(guó)家建立以來(lái)就已經(jīng)普遍存在,，一個(gè)朝代的興衰史和行賄受賄不無(wú)聯(lián)系，可以說(shuō),，行賄受賄是伴隨著人類文明史的過(guò)程中,。歷史上，各個(gè)朝代都制定了相關(guān)的制度來(lái)反行賄受賄,，由于這些制度不外乎就事論事,，結(jié)果只能是隔靴撓癢，效果不理想,，這也是意料中的,。對(duì)于反行賄受賄必須從新的視角出發(fā)，制定相關(guān)制度,，進(jìn)而杜絕這一蠹蟲,。
行賄受賄的原因
從行賄人來(lái)說(shuō),，因?yàn)樵谫Y源不均衡的情況下，行賄可以避開市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng),，從而達(dá)到預(yù)期的目的,，我們古人創(chuàng)造一詞曰“走后門”，形象的描述了這種現(xiàn)象,；受賄者是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn),，欲壑難填。
行賄受賄的危害
行賄的危害在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,，表現(xiàn)為對(duì)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的危害,。行賄手段在一定意義上也是一種競(jìng)爭(zhēng)，只是這種競(jìng)爭(zhēng)跳過(guò)了市場(chǎng),，就像人行天橋一樣,，在馬路的上面橫穿而過(guò)，看似相交而沒有產(chǎn)生交點(diǎn),，同理,，行賄手段的競(jìng)爭(zhēng)是另一層面上的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)拋開了市場(chǎng)本身規(guī)則運(yùn)用另外的規(guī)則,，這種競(jìng)爭(zhēng)危害了市場(chǎng)的秩序,，不利于發(fā)揮市場(chǎng)在調(diào)節(jié)資源配置中的作用。
受賄,，在當(dāng)今政黨政治的氛圍中,，一般是執(zhí)政黨員的受賄，他不利于樹立執(zhí)政黨光輝形象,。一個(gè)先進(jìn)的政黨必須是廉潔的政黨,，如果一個(gè)政黨內(nèi)部人員受賄成風(fēng)，怕是不能代表廣大人民的,，執(zhí)政黨更是如此,。受賄蔚然成風(fēng)的話，必然降低在人們心目中的地位和形象,，如同當(dāng)年的國(guó)民黨,，眾親叛離，人人得而誅之,。
行賄受賄對(duì)人們心目中公平正義觀念造成沖擊,。人是利己的，每一個(gè)人都有拋棄游戲規(guī)則運(yùn)用別的規(guī)則達(dá)到自己目的的欲望和沖動(dòng),。像行賄這種手段的內(nèi)涵,，本身也是一種稀缺資源和信息，每個(gè)人的信息是不對(duì)稱的,，這種信息的不對(duì)稱大多數(shù)是由于制度上,、法律上的原因造成的,，如同貧困一樣，有的人生下來(lái)就身價(jià)幾億,，有的人卻一貧如洗,，生下來(lái)就沒牛奶喝。作為一個(gè)人,，憫天憐物是其本性,，這種依靠天然形成的不公平境況而進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)突破人的底線，因?yàn)樗钌畹淖矒糁赏樾漠a(chǎn)生的公平正義觀念,。當(dāng)然了,，不享有信息的人在社會(huì)上占了大多數(shù)，他們更會(huì)感到公平的天平在開始時(shí)就不公平,，競(jìng)爭(zhēng)還沒有開始,，就已經(jīng)輸在起跑線上。如果社會(huì)上大部分人感到不公平,，這就是一危險(xiǎn)信號(hào),。
現(xiàn)行反賄制度及其缺陷
現(xiàn)行的制度主要是通過(guò)刑法和黨內(nèi)政策處罰的，像以受賄罪定罪處罰以及黨內(nèi)開除黨籍等等,，這些制度沒有深入的研究人行賄受賄內(nèi)在深入的原因,，因而只是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳,，不能從根本上根除。
一種新的反賄制度構(gòu)造
傳統(tǒng)的反行賄受賄制度是不成功的,，在于制定這些制度的思維方式上,。傳統(tǒng)的思維方法就是制定刑罰，讓人們懼怕,，從而自動(dòng)放棄行賄受賄,。這種制度小瞧了人們渴望財(cái)富的欲望，小瞧了人性陰暗一面,。制定有效的制度,，就必須打破常規(guī)，運(yùn)用創(chuàng)造性方法,。
該創(chuàng)造性制度就是我們通過(guò)制定法律明確規(guī)定,，收受賄賂而不為行賄人辦事的不違法，而且行賄的東西為收受人所有,；如果收受賄賂后為行賄人辦事的,，則不管財(cái)物多少，一律沒收充當(dāng)國(guó)庫(kù)用,，受賄人一律以受賄罪判處死刑立即執(zhí)行,。下面我們對(duì)該構(gòu)想進(jìn)行相關(guān)分析,。
對(duì)于一個(gè)受賄者來(lái)說(shuō)，面對(duì)已經(jīng)收受的財(cái)物,，他有兩種選擇,。一是不為行賄者辦事，則他可以合法擁有該財(cái)物,；二是為行賄者辦事,，他將面對(duì)的可能是死刑立即執(zhí)行，面對(duì)這兩種選擇,，作為一個(gè)理性人,，會(huì)如何合理的選擇哪，這將是不言而喻的,。
對(duì)于行賄者來(lái)說(shuō),，他也有風(fēng)險(xiǎn)。如果受賄者不辦事,，受賄者不但不違法,，還可以擁有該財(cái)物，行賄者不能施加任何壓力于受賄者,，這也可能將是行賄者常面對(duì)的情景,。最終，就會(huì)使行賄者再三考慮是否通過(guò)行賄以獲取不當(dāng)利益,，考慮行賄的機(jī)會(huì)成本問(wèn)題,。
這種制度的目的就是讓行賄者受賄者陷入一種悖論，利用人性的弱點(diǎn),，從而達(dá)到一種“無(wú)”的狀態(tài),。
在論述的過(guò)程中，沒有對(duì)行賄受賄原因以及危害進(jìn)行詳細(xì)的論述,，也沒有具體考慮各種行賄的情形,，因?yàn)檫@不是本文論述的重點(diǎn)，本文就在于提出一種新的方法,。正所謂“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚；都云作者癡,，誰(shuí)解其中味,？”本文就是用一種近似荒唐的辦法解決一個(gè)難題，可能還沒有考慮很多因素,，希望大家批評(píng)討論,。 |
