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傳統(tǒng)的所謂碑帖,，實(shí)際上指的是碑和帖的拓片,、拓本。這種拓片,、拓本的由來,，是書家,、刻工和拓工等三種人勞動(dòng)的結(jié)晶。也就是說,，一個(gè)拓片,、拓本之中，包含著三種人的技藝,。因此,，考察碑帖的優(yōu)劣也必須從這三個(gè)方面來著眼。 首先是看書家書藝的高低,。一般地說,，歷代的碑刻，無論其署名與否,，都出于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿?，但同是書法名手，也還有高低品次的區(qū)別,；就是同一個(gè)書家,，在不同的創(chuàng)作階段，其藝術(shù)水平也往往不一樣,。專供學(xué)書之用的歷代法貼,，也都是根據(jù)這個(gè)原則來選刻的，所以編輯者鑒賞能力的高低,，對所刻法帖的優(yōu)劣起有決定性的作用,。碑帖書手技藝的高低，是決定碑帖藝術(shù)價(jià)值高低的第一要素,。因此,，辨別碑帖的優(yōu)劣，首要的是觀其書法的好壞,。如果書法不屬上等,，即便摹刻、捶拓得再好,，也不能成為最好的碑帖,。 其次，是看鐫刻技術(shù)的高低,?？坦と绻〞嚕硅彶俚兜募夹g(shù)又很熟練和高明,，那么他所刻出來的宇,，就不僅能最大程度地保留和體現(xiàn)原有筆跡的氣韻、風(fēng)神,，使人們能“透過刀鋒看筆鋒”,，觀察和領(lǐng)會到書家的原本情采,，而且還能糾正書家一時(shí)的失誤， 彌補(bǔ)“筆鋒”的某些不足,， 同時(shí)表現(xiàn)出“刀鋒”特有的情趣韻味。倘若刻工昧于書道,，刀鑿的功夫也不甚到家,，那么就只能刻出原書跡的骨架而失卻點(diǎn)畫內(nèi)在的呼應(yīng)映帶，字的血脈靈氣自然也就蕩然無存了,?？坦ぶ诒瑢?shí)質(zhì)上是對原書作的藝術(shù)再創(chuàng)造,。書手高,、刻工良，便相得益彰：反之則不言而喻,。歷來的好碑帖,，無不有賴刻工的精良?？疾炜坦な欠窬?，主要視其刀痕有無謬于行筆之理，能否體現(xiàn)出點(diǎn)畫的應(yīng)有情態(tài),， 以及下刀是否干凈利落,， 等等。 同樣的一塊碑刻,，拓工的好壞也能決定拓片的優(yōu)劣,。刻帖的拓本也一樣,。影響拓片,、拓本效果的有諸多方面的因素：所用紙張的好壞，敲捶的深淺,，刷墨的干濕濃淡,，還有在捶拓前對碑版的清潔處理等等，這些方面都頗有經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的講究,。只要某一個(gè)方面注意不夠,、處理失當(dāng)，就有可能失真而抹煞碑帖的神韻,。所以辨別碑帖的優(yōu)劣,，不能忽視拓工的好壞，只有高明的拓工,，才能捶拓出上好的拓本,。 當(dāng)然,，一個(gè)拓本的好壞，除了拓工的技術(shù)之外,，還有一條也是不容忽視的,，那就是新拓和舊拓的區(qū)別。一塊好碑,，歷代都有人捶拓,，經(jīng)過千百次的捶拓和自然風(fēng)化，石面往往會被磨脫去一層,，甚至還會有更加嚴(yán)重的殘泐缺損,，因而越是后拓，字跡就越不清晰,。不僅有的字筆劃已有損缺,，即便是未損缺的字，筆道也呈模糊而不準(zhǔn)確的狀態(tài),，完全失去了筆寫的樣子,，更談不上什么用筆風(fēng)格了。因此,，同一塊碑,， 舊拓比新拓好，刻帖拓本也是一樣,。欣賞和收藏碑帖,，宜尋舊拓，愈是最早的舊拓,，其價(jià)值越高,。另外還有兩點(diǎn)也應(yīng)注意：一是未經(jīng)刷裱的比經(jīng)過刷裱的好， 因?yàn)橥仄唤?jīng)刷裱,，紙地被完全撐開刷平,，捶拓時(shí)筆劃凹陷的地方一經(jīng)撐開刷平，字的筆道自然變得寬粗而使字體有所失真了,。二是整幅的比已經(jīng)裁割裝冊的好,，這是因?yàn)橥仄诓酶钪蟊痰恼w章法完全被破壞，原本的行款氣勢不復(fù)存在,。這如同吃紅燒鯉魚塊,，雖能品嘗到魚塊的美味，卻不能見到這鯉魚在未被宰割前于水中擺尾游翔的麗姿,、神韻,。所以，未經(jīng)刷核的整幅精致舊拓,，是最可寶貴的,。 例如董其昌的行草書竹刻盈聯(lián),，竹底長106公分、寬17公分,，上聯(lián)：看花尋徑遠(yuǎn),，下聯(lián)：聽鳥入林深，署名：董其昌,。 該對盈聯(lián)筆劃圓渾凝重,，運(yùn)筆快而捷，點(diǎn)劃轉(zhuǎn)折分明,。起首“看花”二宇，一筆直下,，逸筆灑脫,，若斷若續(xù)，為呼應(yīng)起手二字快速而線條顯得輕的感覺,?！皩ぁ弊植渴子幸鈱懙么謺缍鴪A潤，上下呼應(yīng),，粗細(xì)變化,，使二字輕而不流，重而不滯,。底下“遠(yuǎn)”字“土”字首橫長,，平穩(wěn)錯(cuò)落，使整句協(xié)調(diào)中有變化,，下聯(lián)與下聯(lián)字與字之間顧盼映帶,，筆勢開張奇逸，如“鳥”字寫得窄長,、略小,，與聯(lián)勢的看花相照，疏密相宜：“入”字舒展橫出,，恰到好處,，下聯(lián)底部的“深”字以草書減點(diǎn)，中松外緊,，與上面“林”字中間串撇捺筆插對照,，“深”字中間不但不感到空，反而顯得很有趣味,。最后落款“董其昌”三字安排在筆劃稀少的“入”字旁,，利用空間恰到好處。 該聯(lián)通篇章法錯(cuò)落有致,，從頭至尾一氣呵成,，行云流水,、隔行不斷、氣脈貫通,，所書神光氣足,，一點(diǎn)一劃皆含靈性，董其昌的書法大致可用“談雅清秀”四字來概括,，如此巧對而得名筆,，可稱雙璧，是值得收藏的珍品,。 碑帖由刻石(木)捶拓而來,，作偽的方法較為簡單，所以歷來偽制的碑帖時(shí)有所見,。比如世傳涼州刺史郭云墓志,、女子蘇玉華墓志、黃葉和尚墓志,，皆題為書,。然考之史實(shí)，既無其人,，也無其事,，只因?yàn)闅W書著名，后人便偽托假造,。又比如宋刻叢帖中的《絳帖》,、《潭帖》，以其真美,，歷來為世人所重,，但其原拓早已罕傳于世，后世好利之徒遂行偽造,，現(xiàn)在所能見到的完帳《絳帖》,、《潭帖》，皆是廢品,。 由于碑帖的作偽方法簡單容易,，如果摹刻的人又是高手，則真?zhèn)蔚蔫b別極其困難,，即便是見識廣博,、經(jīng)驗(yàn)豐富的行家，也不敢說有十分的把握,。當(dāng)年唐代有個(gè)叫蕭誠的人,，偽作古帖拿給當(dāng)時(shí)的大書法家看，說：“這是王右軍(羲之)的書法?！崩铉咝廊徽f：“這是真跡啊!蕭誠把實(shí)情告訴他,。李邕再看，說：“果然缺少精神,?！币岳铉叩牟抛R尚且難辨時(shí)人的偽作，若是一般的人要辨別千年古帖的真?zhèn)?，定會更難,。在歷史上，有真的碑帖問世,，便常有偽作隨之而生,，真?zhèn)尾⑿械臅r(shí)間越久遠(yuǎn)，就越不易辨識,。當(dāng)然,，難于鑒別并不等于不能鑒別，真?zhèn)沃g總會存在這樣或那樣的差異,，只要有真品的存在，可供作比較分析,，碑帖的真?zhèn)我策€是能夠鑒別的,。 根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，碑帖的鑒別主要是從各代拓本的用紙,、用墨及其有關(guān)的現(xiàn)象來作考察,。古代拓帖的用紙、用墨有南北之別,。北紙厚,，紙紋橫，質(zhì)地松,，不甚受墨：北墨多用松煙制作,，色青而淡，不和油蠟,。所以北拓色淡而紋皺,。南紙紙紋豎，質(zhì)地較為細(xì)密,；墨用油煙和蠟,。所以南拓色純黑，且表面有浮光,。腰帖多用油煙和蠟拓,，間或也有效仿松煙墨拓的，色似青淺，但拓時(shí)敲捶入石太深,，致使字有邊痕,，用墨深淺也不均勻，濃處如烏云生雨,，淺者若白虹跨天,，缺乏應(yīng)有的雅趣。再者古帖受核多次,，歷年久遠(yuǎn),，用墨濃的象生漆一般堅(jiān)實(shí)， 常有一種難于比擬的異香發(fā)于紙墨之外,。如果用手揩抹帖上的墨色,，絲毫無染，并且紙面光彩如研,。效法南拓的贗帖,，雖墨色純黑頗為近似，但若用手揩抹,，則滿指皆黑,。真正的古帖，表面必有舊意,， 因?yàn)槎嘟?jīng)前人摩弄,，積久而自然形成的結(jié)果。又由于古紙堅(jiān)厚,，表面的舊色不易透入內(nèi)里,，所以古帖的面色雖舊而背色卻常新，形成表里新舊的明顯反差,。而贗帖大都用川扇紙,、竹紙捶拓，紙用掛灰爐煙瀝和水染成古色,，表里皆被涅透,，兩面的色澤一樣，并無新舊之別,。 以上所說的是從紙墨入手來進(jìn)行比較鑒別,，都是外在的因素。碑帖的鑒別還應(yīng)該從內(nèi)在的因素來考察,，這就是從碑帖文字的書法特點(diǎn)風(fēng)格和刻工,、拓工的技藝高下及其特征來進(jìn)行比較研究，推敲真?zhèn)蔚难谐螽愅?。對于高手的廢品來說,，這內(nèi)在諸因素的考察尤為重要,。而要精于此，必須對歷代的真品了如指掌,，對與其有關(guān)的各個(gè)方面的深諳于胸,，并在實(shí)踐中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，才能深知個(gè)中三昧,，找出真?zhèn)伍g的細(xì)微差別,，做出正確的判斷。當(dāng)然,，對于后世專為牟利而作偽的碑帖,，情況并不如此復(fù)雜， 因?yàn)檫@些贗品多出于粗制濫造,，其用紙如何,，用墨怎樣，概不深究,，至于文字的摩刻更無神韻可言,。面對這樣的廢品，稍有常識的人,，是一眼就能識別出來的,。 |
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