二,、拓本的產(chǎn)生

用紙墨拓取石刻上的文字或圖像,究竟起源于何時(shí),現(xiàn)還無(wú)定論,。明清金石學(xué)家普遍認(rèn)為,最早之拓本為宋拓本;現(xiàn)代金石學(xué)家馬衡認(rèn)為,“拓石之法蓋始于石經(jīng)”（《凡將齋金石從稿》）,。據(jù)《隋書·經(jīng)-籍志》記載:“（漢魏石經(jīng)）相承傳拓之本,猶在秘府?！毕Р灰娡乇緦?shí)物,。

現(xiàn)可知見之最早拓本有三,皆在清末敦煌石窟發(fā)現(xiàn),即唐太宗書《溫泉銘》、歐陽(yáng)詢書《化度寺碑》,、柳公權(quán)書《金剛經(jīng)》,。其中唐太宗書《溫泉銘》拓本末尾有題字一行:“永徽四年（653）八月圍谷府果毅見（下缺）”為唐初人親筆所書,故定其為此前之拓本無(wú)疑。其他二本紙墨相近,拓工精好,亦為唐拓本,。借此,說明了明清金石學(xué)家認(rèn)識(shí)上的局限,。所以,拓本若以載籍為據(jù)始于梁,、隋,如以實(shí)物為據(jù)則始于初唐無(wú)疑,。

在唐代拓本不稱“拓本”,而稱為“打本”。西安有一唐代的經(jīng)幢,其最后一行刻有:“元和八年（813）八月五日女弟子那羅延建尊勝碑打本散施,同愿受持,?！币馑际钦f,有一位名叫那羅延的女弟子建立了這個(gè)經(jīng)幢,從這個(gè)經(jīng)幢上打拓下的經(jīng)文墨本撒發(fā)給大家。這“打本”二字就是打印成本的意思,。同時(shí),“打本”也成為一個(gè)名詞,。又唐玄宗《石臺(tái)孝經(jīng)》后,也存有:“臣僅打本,分為上下卷,于光順門奉獻(xiàn)以聞”之紀(jì)錄;竇蒙《述書賦注》中有“周宣王獵碣十枚,上有篆-文,今見打本”之句,由此可知“打本”是唐人稱拓碑的正名。

到了宋代,，歐陽(yáng)修跋《武班碑》云：“后得別本,，模搨粗明，始辨其一二,?！庇职稀短浦信d頌》云：“模打既多，石亦殘缺,?！边@里，他隨意用模搨,、模打,，都是意同詞，指打碑而言,，不是影寫了,。在宋代古人法書,，大都用石刻或木刻的方法傳承，不在用唐人摹搨的方法,，故宋人所謂拓本,、摹本，實(shí)際上已與唐人所謂“打本”同義了,。

宋人黃伯思在《跋劉寬碑》中云:“因令工椎拓二碑及陰文,裝為三帙,。”此時(shí)出現(xiàn)了“椎拓”這個(gè)詞語(yǔ),。椎者,用木椎打紙入碑字也;拓者,用氈包在紙上擦墨也,。椎與拓都是打碑的工序,而椎的目的是為了拓,拓本這個(gè)名詞便由此而來。此外,在宋拓本題跋中,亦有氈蠟一詞,同為拓本之稱謂,。

清末隨著照相術(shù)傳入中國(guó),石印,、珂羅版印刷技術(shù)的應(yīng)用,碑帖的復(fù)制技術(shù)發(fā)生了巨大的變革,碑刻傳拓這古老的復(fù)印方式漸漸退出了歷史舞臺(tái)。傳拓技術(shù)的發(fā)明,使金石碑帖文字與圖形得以如實(shí)完整地復(fù)制下來,其意義不僅僅是為了文獻(xiàn)保存與書法的學(xué)習(xí),還體現(xiàn)在中華文化傳承與發(fā)揚(yáng)之功績(jī)上,直到今天也是不可或缺的表現(xiàn)形式,。

瘞鶴銘 出水前拓本

三,、碑帖的傳拓方法

1.整理器物。首先需清除碑石拓面的灰塵與油污,保持文字與紋飾的完整與清晰,?？上扔妹碚呵逅寥ナ娣e污,字口或紋飾里的銹臟物,要用竹扦剔除,萬(wàn)勿用刀,以防損傷石面。檢查和除浮油的方法是:用毛筆蘸白芨水先刷在器物上,如果器物上有浮油,刷在器物上的水很快就會(huì)聚起,形成大小不同的水珠斑跡,。浮油越多,水珠聚集越快;相反,刷上去的水就會(huì)均勻地分布,。如有浮油,就必須先用稍熱的水洗凈,再用白芨水或已泡好的白芨片（或白芨塊）擦之,直到不再出現(xiàn)小水珠為止。根據(jù)器物種類,、形狀不同,可采用沙袋,、棉墊或油泥加固器物,使其穩(wěn)固,防止傳拓過程中磨損或碰傷文物。

2.上紙,。上紙有兩種方法;一種是濕紙,一種是干紙,。濕紙上碑時(shí),一般不用蘸白芨水。上紙的方法是:先把折好的濕紙左右打開,再行上下打開,為防止紙的破裂,上下對(duì)折,不可一次將紙全部打開,尤其在室外工作更應(yīng)謹(jǐn)慎,。左手大拇指與食指提住拓紙左上角;右手拇指與食指僅握綜刷,中指與食指夾住拓紙右上角;讓左手拇指緊貼碑石左上角拓面,用力按之,使紙角與碑石先行貼牢,用右手中的綜刷向外刷去,。順之,由上而下,邊貼邊刷,紙就上到碑石上了。這時(shí),還需用打刷由上而下順序敲打一遍,再墊上氈子用橡膠錘子敲打一遍,動(dòng)作要快而有力,使拓紙與碑石成為一體,紙就不易自起,。碑石過大,一張或兩張紙都拓不過來時(shí),還需要另接紙,。接紙時(shí),紙口要上壓下,切勿反接,否則不宜接取。接頭絕不可接在字口當(dāng)中,接口接好后,要用打刷順著接口處再打一遍,再墊氈子用橡膠錘敲打一遍,。講究的接紙方法,接口之間最好撕出毛茬,還可用鑷子將拓紙接口上下之間各接取薄薄一層,再相互壓合,這樣的接茬便不易露出,拓片的效果會(huì)更好,。在室外傳拓碑石,拓紙四周的白邊不宜留得太寬,防止被風(fēng)吹起。若在田野傳拓碑石,最好選在早晚風(fēng)靜時(shí)進(jìn)行,。若必須在有風(fēng)時(shí)進(jìn)行,可采取邊上紙邊拓的辦法,。帖的刻石是橫式的,多數(shù)砌在室內(nèi)或室外廊子的墻壁上,所以拓紙需橫折,上紙時(shí)可適當(dāng)留出一定的白邊,。上石前,最好用排筆蘸白芨水,將石面先刷一遍,以增強(qiáng)拓紙與石面的粘合力。

干紙上紙的方法主要適用傳拓小的器物,。具體方法是:按要拓的器物文字或紋飾的部位,裁出比部位大出三分之一的拓紙來（僅指一般而言,特殊者可根據(jù)需要而定）,然后把拓紙對(duì)折,、展平、取中,覆于所要拓的部位,用筆蘸白芨水將紙逐步浸濕,再用棉花輕輕按之,使紙與器物緊貼,用打刷順序敲打,至紙入字口或紋飾止,改用平刷刷,紙就算上好了,。

瘞鶴銘 出水后精拓本

3.上墨,。傳拓前,先用毛筆將墨汁涂在黑板（拓包）上,用拓包蘸勻墨板上的墨,拓包與墨板相互對(duì)拍,使墨均勻進(jìn)入拓包內(nèi)。上墨需先掌握紙的干濕程度,待紙?jiān)谟晌锤芍畷r(shí),用淡墨輕輕捶拓一遍先蓋住紙地,使文字或紋飾顯出,待紙要干時(shí)再捶拓兩三遍,。傳拓時(shí),要循序漸進(jìn),層層加深,最后一遍可用濃墨撲拓兼擦拓,即顯出墨光晶瑩之狀,。在室外上墨一般要快,要保持上墨的勻凈,否則拓紙一旦翹起就無(wú)法再拓了。傳拓的走向一般應(yīng)從左至右,從上往下,后撲子應(yīng)略壓前撲印子的三分之一,下行應(yīng)壓上行三分之一,以此順序進(jìn)行,絕不可跳撲去拓,否則紙面墨色就不勻凈,。

傳拓時(shí)必須保持字體的精神,有失精神或原-形者,一般是拓包太松,或是不等紙干急于上墨,或是上墨后不等墨干又接連上墨,濕墨浸入字口,使字或紋飾變瘦,失去原形,。拓陽(yáng)文或凸出部位時(shí),拓包宜緊,并要直上直下地去拓。拓至器物邊際時(shí),不能歪斜多拓,否則會(huì)出現(xiàn)字肥體寬而失真,。

現(xiàn)在一般多采用市面所售的墨汁,不過這些墨汁膠性大,使用時(shí)要經(jīng)常用清水噴灑撲子,不然拓包吸墨過多,、時(shí)間過久,出墨就不那么自如了。拓包若吸墨過多時(shí),可另備一些紙,把墨在紙上完全拍出,再行使用,。拓包暫不用時(shí),可將拓包面朝下與墨板合起來,保持撲面潮濕,。日久不用,拓包面即會(huì)干硬,這時(shí)要先用水噴灑包面,然后在墨板上輕拍,直到變軟后,方可使用。拓包四周不可有積墨,如有積墨,就要及時(shí)調(diào)整手法,讓積墨逐漸拍出,。出現(xiàn)積墨,往往是因?yàn)槲M(jìn)去的墨沒能一次用完,而又接著吸墨的緣故,。拓包吸墨過多,會(huì)使拓包面愈來愈小,若繼續(xù)使用,拓包就會(huì)顯出圈狀（所謂露撲子）,這是傳拓中最忌諱的。

4.揭取與保存,。從上紙到撲墨拓出,算是完成了拓印過程的大部分工作,接著應(yīng)從器物上揭取拓片。拓片應(yīng)在上完最后一道墨,待其干后,雙手提住拓紙下端的兩個(gè)角,從下往上順勢(shì)揭下（一般很容易自行脫下）,。但有時(shí)也會(huì)碰到一些器物因銹斑過多,上紙時(shí)又用了過濃的白芨水,或用打刷時(shí)沒有襯紙,用力過大,捶拓時(shí)墨浸;或因器物拓面不潔,又經(jīng)修粘,拓紙往往被粘住,一時(shí)不易揭下,。遇這類情況,可用嘴緊靠粘連處,用力呵氣,拓紙遇潮濕,就易揭下,切不要強(qiáng)揭,否則功虧一簣,前功盡棄。

本文選自《碑帖鑒藏》 趙海明著

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