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瑜珈的由來

 悟之思語 2012-01-31
瑜珈(梵語Yoga),是印度文與日耳曼文的混合詞,,在英文中意為“牛軛”,,即管束和控制。而瑜珈的本義是“相應”,,即如何通過內省,,自控身心,外觀世界,,與萬事萬物相協(xié)調,以取得精神上的一致和精神上的認識,。 
  瑜珈在修持的過程中包括了“與境相應”“與行相應”“與理相應”“與果相應”“與機相應”五個方面,。 
  與境相應是在不違常規(guī)的情況下對一切事物本質的體認。與行相應是說通過習禪,,入定生慧而得觀行一致,。與理相應是指禪定和教理的融會貫通;教理是由心安,、心非安建立起的真俗二諦理論,。與果相應乃是觀行者與所證無上菩提道果相應(正知正覺)的統(tǒng)一。與機相應則是得果既圓,、利生救物,、赴機應感的藥病相應。 
  在這五類相應中,,不論顯教密教大多都取“理相應”和“行相應”,。理相應,在于法相的應稱,,是謂“唯識之瑜珈”,。行相應著重觀行合一,故以禪定為相應,。 
  禪定在五相應中位居首要,。一心觀物為禪,一境靜念為定,。獲定境三昧,,以習禪為先。習禪之始的靜坐,,是開啟法門的第一步,。 
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瑜珈的由來 - 悟之詩語 - 悟之詩語(思語)的浪漫博客
  對練瑜伽者而言,,動作好看是次要的,調節(jié)呼吸才最重要,。在瑜伽練習過程中,,練習者逐漸深化自己的內在精神,從外到內,,從感覺到精神,,而后到意識,最后把握自我同內在的精神融合為一,。 
  瑜伽的本質首先是修心養(yǎng)性,,其次才是塑身健體,所以愛自己,、欣賞自己遠比追求一種完美體形重要得多,。裴蓓教練也建議所有的瑜伽練習者要從身、心,、靈三方面全面提升自己,。如果你真的投入了瑜伽,你就會體驗到身體深層變化的驚喜,,把目光從單純的形體訓練上移開,,讓你的生活產生變化。

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