太極 見-行-道
天地之間,，世界之上，萬物與機緣,，無時無刻不在變化,。樹木花草，山岳樓臺,，看似靜止,，無不在漸漸老化。俗語說,，只有“變”是不變的,。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來,。動靜開合,，剛?cè)峥炻舷?/font>左右,，順逆纏繞,，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實實,，綿綿不斷,，周身一家，一動無有不動,，顯時氣勢充沛,，隱時煙消云散，以意帶力,，到點融化于全身,，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動,，揮灑自如,。一意一念，一舉一動,，隨心所欲,，都在自我控制之中，以達到養(yǎng)生的效果,，這就是太極拳,。
靜就是安靜,，平心靜氣的意思。練習太極,，首先是思想上的靜,。靜中才能調(diào)動周身氣血。習練時要除去妄想,，排除雜念,，做到“心中一無所著，一念一無所思”,。這樣,，就能做到意志集中，思想為一,，心無二用。只有在靜中才能體會一著一勢的運行,，轉(zhuǎn)換,、虛實、開合,、纏繞等基本要領(lǐng),，才能逐步領(lǐng)悟，“意之所向,，全神貫注”之境,。
太極拳是“以意引氣”，練意不練力的內(nèi)功拳,。這就是說,，太極拳的一著一勢，一舉一動都是以意來作 指導的,，領(lǐng)先的,。（這一點和瑜伽的習練是相同的）什么是意？意就是心思,，就是思想,。思想想到那里， 手就運行到那里,，心里怎樣想,，四肢百骸就怎樣做， 決不是憑著力氣鼓著手足在運行,。 用意則輕靈自如,，用力則僵硬遲滯。一切動作總是以意來領(lǐng)先的,。拳論說：“以心為主,，而五官,、百骸無 不 聽命”?！叭硪庠谏?，不在氣，在氣則滯”和“意之所向,，全神貫注”簡單地說,，意就是大腦，就是 腦神經(jīng),。大腦是全身神經(jīng)的樞紐,，發(fā)號司令的指揮部，周身肌膚,、骨節(jié),、五臟、六腑無不聽命,，所以說,， 太極拳是在腦神經(jīng)意識的支配下而運動的。以意領(lǐng)氣,，以氣運力,，最終使每個動作都能意到、氣到,、力 到,，即意、氣,、力合一,。
柔就是輕柔,、柔活。柔并不是輕而飄浮,，軟而無力,；而是軟如棉花，堅如剛的無堅不摧 的剛毅勁,。力,，不是拙笨之力,，不是僵硬之力,，而是先天發(fā)自丹田——實際是腰脊—— 之力。（這一點就是我在課堂經(jīng)常強調(diào)的氣沉丹田,、氣出丹田的緣由）拳論說：“太極拳決不失綿軟”,。又說：“運勁的功夫，先化硬為柔,，然后練柔成剛”,。（上課的時候我經(jīng)常會說引領(lǐng)去僵求柔、以柔克剛的體式就是此目的哦）柔的目的,，就在化硬摧僵,，僵去則剛生，硬去則剛發(fā),，這就是“有心求柔,，無心成剛”的道理。周身柔和了,，也就輕靈圓和了,，習練日久，自會趨于“剛?cè)嵯酀绷恕?/font>
正就是端正?！吧矸ㄕ?，身格端正，無所偏倚”,。這就是說,，頭宜正直，虛虛領(lǐng)起,，如以線牽引自然欲起,。身軀不俯、不仰,、不歪,、不斜，手足,、肘膝,、肩膀上下相照，身樁自然形成“上下一條線”（百會,、脊椎,、會陰上下成一直線）和“無偏無倚、無過不及”了,。身樁端正，則上下通達,，氣血運轉(zhuǎn)就暢通無阻,，不僅利于氣沉丹田，而且利于腰脊旋轉(zhuǎn),，還可以穩(wěn)健身樁,，不失重心,。
連是連貫的意思,。練習時從始到終,，運勁如抽絲,，綿綿不斷如園環(huán)，絲毫無裂痕,，處處無斷折。勁是由外形表現(xiàn)出來的,，外形的手,、膊、足,、腿,、腰的運行轉(zhuǎn)換也是如此,。特別是轉(zhuǎn)關(guān)時節(jié),，不僅要有承上啟下之意,，而且要有連貫無隙之形,，著著勢勢自然緊密結(jié)合,，形成有機聯(lián)系的整體,，久而久之，“一氣呵成”和“勁斷意不斷,，意斷神可接”的妙處,，則亦不求而自得也啊,。
勻就是均勻、勻稱,。練習時，姿勢要始終保持在同一水平線上（個別的例外——如金雞獨立,，跌岔等）,， 不可忽高忽底,，如洪水波濤起伏無常,。運行時不可忽快忽慢，須勻和而穩(wěn)健,。呼吸更宜勻和自然,，緊密地 跟動作的上下,、開合融為一體。姿勢忽高忽低,，運行忽快忽慢,，自會引起氣血動轉(zhuǎn)的忽馳忽張，忽強忽 弱,，從而破壞了勻和平衡,，引起失調(diào),，以致影響呼吸發(fā)生緊促、松馳不正?，F(xiàn)象,。這樣下去,，不但無益于 身心的健康,，而且有損身心，不可不引以為戒也,。
圓就是圓和,。太空渾圓，空空無物而富有無限生機,。太極乃無極而生,。太極亦圓,，內(nèi)有陰陽之別,，動靜之 機,。力的方向隨圓弧運轉(zhuǎn),，讓外界捉摸不透,，充滿正反辯證關(guān)系,。 太極拳是依據(jù)太空星球運轉(zhuǎn)“陰陽”和“吐納”等哲理而創(chuàng)造發(fā)明的，所以太極拳的運動也就離不開一個
松就是放松、松馳,。既然放松,，當然就不能緊張,。不是單純指某一部分的放松,，某一關(guān)節(jié)的放松，而是指周 身肌膚,、骨節(jié)處處松開,。太極拳架是以意為主導的，習練時,，不僅要“骨節(jié)松開”,，肌肉、皮膚也要松開,， 更重要的是意識上的放松,。一句話，就是周身放松,，決不趁著就勢,，臆造做作，使肌膚,、韌帶,、關(guān)節(jié)處于以 逸待勞狀態(tài)。四肢,、百骸由僵變?nèi)?，由硬變軟后，運轉(zhuǎn)也就輕靈圓和,，彈性的爆發(fā)勁就會自然發(fā)生無堅不摧 的效果,。但是，太極拳是講究辯證的,，松絕不是一攤子,，沒了形，而是松而有沉,，不能懈,。懈則浮飄，散而 無根，沉則輕靈穩(wěn)固而有力,，身軀形成上虛下實,，胸空腹實的狀態(tài)。
隨是跟隨,、相隨的意思,。跟隨就是上引下隨，左走右跟,，周身一體,，“上下相隨，一氣貫通”,。不能左行右 停,，上動下滯，各不牽連相關(guān),。四肢百骸必須做到“一動無有不動”和“一靜百靜”,。形成規(guī)律后，就不致 產(chǎn)生顧此失彼,，瞻前不顧后的現(xiàn)象了,。拳論說：“上欲動，而下自隨之,；下欲動,，而上自領(lǐng)之；上下而中 部應之,；中部動,，而上下和之；內(nèi)外相連,，前后相需”,，周身相隨，而后自通,，達于“不假思索,，不煩擬 議，誠不期然而已然”的境界了,。
恒就是堅持,，從不停頓。太極的深奧和樂趣必須長期堅持鍛煉,，逐漸領(lǐng)會而獲得其中,。“冰凍三尺,，非一日之寒”,，其意亦在誨人“貴在堅持”,。雖然要求我們每日堅持鍛煉，但不能把它視為常規(guī)任務(wù),，可根據(jù)個人的身健健康,。心情舒暢等情況來決定，可長可短,，但每日不得間斷,。總而言之,，每日鍛煉,，量力而行，不可過量,。過量時,，反損身心。當你有所領(lǐng)悟,，覓得奧秘,，那就樂在其中,，欲釋而不能了,。 待續(xù)。,。,。 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 以上整理的資料，有的是學習態(tài)度,，有的是習練方法,，因為練習瑜伽讓我對太極有了更深的理解，因為練習太極讓我領(lǐng)悟了中國傳統(tǒng)哲學的奧秘,，更能理解中國傳統(tǒng)文化的精髓,。 太極瑜伽應該是我對這兩個文化認知的結(jié)合，這種認知應該沒有終點,，每個階段,、每個過程、每次的感受都是智慧的積累,，在練習太極和瑜伽的過程中我始終沒有將它們割裂,、孤立的去看待，四年多的時間我將太極和瑜伽就這樣相互,、有機的聯(lián)系在一起所形成的一套取法于天地之道之有效的練習方法一直伴隨著我和很多學生,，相信會一直這樣走下去。,。 |
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