三寸金蓮
        三寸金蓮跟我國古代婦女裹足的陋習(xí)有關(guān),。裹足的陋習(xí)始于隋,，在宋朝廣為流傳，當(dāng)時(shí)的人們普遍將小腳當(dāng)成是美的標(biāo)準(zhǔn),，而婦女們則將裹足當(dāng)成一種美德,，不惜忍受劇痛裹起小腳。人們把裹過的腳稱為“蓮”,，而不同大小的腳是不同等級的“蓮”,，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮,，而三寸則為金蓮,。三寸金蓮是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女最美的小腳。

        關(guān)于纏足的起源,，說法不一,。有說始于隋朝，有說始于唐朝,，還有說始于五 代,。有人甚至稱夏、商時(shí)期的禹妻,、妲己便是小腳,。可謂是眾說紛紜,，莫衷一是,。 　　中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時(shí),，曾娶涂山氏女為后,，生子啟。而涂山氏女是狐精,，其足?。挥终f殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的,，或說是雉精變的,，但是她的腳沒有變好，于是就用布帛裹了起來。由于妲己受寵,，宮中女子便紛紛學(xué)她,，把腳裹起來。當(dāng)然,，這些僅僅是民間神話傳說,，含有較多的演義、附會成份,，因此不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證,。 　　 纏足始于隋，也源自民間傳說,。相傳隋煬帝東游江都時(shí),，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中,。她痛恨煬帝暴虐,，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,，并用長布把刀裹在腳底下,，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花,，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花,。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身,，想玩賞她的小腳,。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去,。隋煬帝連忙閃過,，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,，便投河自盡了,。事后，隋煬帝下旨：日后選美,，無論女子如何美麗,，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘,，便紛紛裹起腳來,。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛,。 　　纏足始于五代之說,，則是源自南唐后主李煜的嬪妃,，美麗多才，能歌善舞,，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾,，命宮嬪娘以帛纏足,，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞,，從而使舞姿更加優(yōu)美,李煜看后十分喜歡,，稱其有凌云之態(tài)。 　　 總之,這種風(fēng)氣先興起于宮帷之中,，后傳入民間,，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，并把纏腳當(dāng)成了婦女的美德,，把不纏腳當(dāng)做恥辱,。明朝開國皇帝朱元璋的皇后馬娘娘，就是因?yàn)橛幸浑p天然大腳而受盡嘲笑,。 　　根據(jù)2001年初審?fù)ㄟ^的人教版《中國歷史》七年級下冊第11課,，是北宋時(shí)由于一些士大夫的提倡，婦女纏足的習(xí)俗也逐漸傳開,。這反映婦女受到的封建束縛越來越嚴(yán)重,。

相關(guān)記載

　　一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國古代女子纏足興起于北宋,，五代以前中國女子是不纏足的,。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足,?！巴肯隳彸胁剑L愁羅襪凌波去,；只見舞回風(fēng),，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn),，并立雙跌困,；纖妙說應(yīng)難，須從掌上看,?！边@也可稱為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應(yīng)該看到,，纏足詩的寫作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的,。這說明,，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí),，婦女纏足已比較多見,，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱,。但在南宋時(shí)代,，婦女纏足還并不普及，纏足者主要局限于上層社會,，在社會觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步,。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的,，大約是在宋室南遷之時(shí),。 　　宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別。據(jù)史籍記載,，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎,，當(dāng)時(shí)稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯(cuò)到底”,，其鞋底尖銳,，由二色合成。目前這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn),。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測,，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大。 　　蒙古貴族入主中原建元之后,，他們本來不纏足,，但并不反對漢人的纏足習(xí)慣，相反還持贊賞的態(tài)度,。這樣,，使得元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念,。元代婦女纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展,，但這時(shí)不纏足者仍很多，特別是南方江浙,、嶺南地區(qū),。明代，婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期,，并在各地迅速發(fā)展,。明末張獻(xiàn)忠進(jìn)占四川時(shí)，大刖婦女小腳,，及至堆積成山,，名曰金蓮峰,，可見四川地區(qū)婦女纏足之盛。這時(shí)期,，對裹足的形狀也有了一定的要求,，女子小腳不但要小，要縮至三寸,，而且還要弓,，要裹成角黍形狀等種種講究。 　　滿清統(tǒng)治者入主中原后,，起初極力反對漢人的纏足風(fēng)俗，一再下令禁止女子纏足,。但此時(shí)纏足之風(fēng)已是難以停止了,，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事,，一度被人們渲染為“男降女 不服”——清兵入關(guān),，有“剃發(fā)令”，在武力高壓下,，漢族男子最后不得不屈服執(zhí)行,，故而男子剃發(fā)，被視為向清廷屈服的象征,。與此同時(shí),，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但后來并未達(dá)到禁止的目的,，故而有“男降女不降”之說,。由此可見纏足之風(fēng)的根深蒂固。也正因?yàn)榇?，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步,，社會各階層的女子，不論貧富貴賤,，都紛紛纏足,。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也開始了纏足習(xí)俗,。與此同時(shí),，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期,，腳的形狀,、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個(gè)女人,，是否纏足,，纏得如何,，將會直接影響到她個(gè)人的終身大事。在當(dāng)時(shí),，社會各階層的人娶妻,，都以女子大腳為恥，小腳為榮,?！叭缃鹕彙敝f深入人心，甚至還有裹至不到三寸的,。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動不便,，進(jìn)進(jìn)出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當(dāng)時(shí)還挺受歡迎的,。

目的習(xí)俗

　　過去的女孩一般在五六歲時(shí)開始纏足,，其方法是用長布條將拇趾以外的四個(gè)腳趾連同腳掌折斷彎向腳心，形成“筍”形的“三寸金蓮”,。其慘其痛,，可想而知，這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進(jìn)行的,。母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫,，以盡到她們的責(zé)任，并以此保證孩子未來的婚姻生活,。 　　這種人為的傷殘行為之所以能廣為流行,，是因?yàn)樗匀斯さ姆绞綘I造出了一種獨(dú)特的“女性美”。在五代之前,，即有詩文稱贊女性小腳之美,，五代之后纏過的小腳更是被譽(yù)為“金蓮”、“香鉤”,、“步步生蓮花”等等,。文人們甚至總結(jié)出了小腳的“四美”(形、質(zhì),、姿,、神)、“三美”(肥,、軟,、秀)。到清朝,。纏足之風(fēng)大盛,，漢族女子沒有不纏足的。 這種審美心理事實(shí)上包含了濃厚的性意識,，清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱,，纏足的最高目的是為了滿足男人的性欲,。由于小腳“香艷欲絕”。玩弄起來足以使人“魂銷千古”,，他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多,。如:聞、吸,、舔,、咬、搔,、脫,、捏、推等,?？梢哉f，在古代小腳是女人除陰部,、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“羅襪一彎,，金蓮三寸,，是砌坑時(shí)破土的鍬鋤”之類的說法。甚至穿在小腳上的繡鞋也被賦予了性的內(nèi)涵,。清朝時(shí),，一位中國留學(xué)生被日本海關(guān)官員要求解釋為什么攜帶一些小巧的編織繡鞋，這位學(xué)生有點(diǎn)害羞地說,，他希望在空閑時(shí)間能欣賞到他愛人的“腳”,。 　　除此以外，纏足似乎還有另一個(gè)目的,。由于腳小不便于行走,，讓女人纏了足就可以防止“紅杏出墻”。如同古代埃及的男人不給妻子鞋穿;中世紀(jì)的歐洲男人為女人制作了貞操帶,。而實(shí)際上,，在貧窮落后的中國，除了少數(shù)的富裕人家女子外,，大多數(shù)小腳女人不得不為生計(jì)而奔波,，她們付出的艱辛，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)天足的女人,。也有人說纏足是為了使女人在行走時(shí)必須繃緊 大腿根部的肌肉,，于是保持陰道的緊窄，從而讓男人獲得更大性快感,。 　　纏足作為一種習(xí)俗,，也造成了另外一些習(xí)俗的形成,，如古時(shí)候山西大同的賽腳會，就是女人們在農(nóng)歷六月初六這天,，向人們展示自己的小腳,，以博得好評為榮。 　　纏足,，在歷史上也曾被禁止過,。清康熙帝曾明令禁止，太平天國也曾頒布過類似法令,。直到清末,，海禁大開，在外來的文化和先進(jìn)的知識分子不斷呼吁聲中,，纏足的風(fēng)氣才非常緩慢地走向滅亡,。特別是辛亥革命后（孫中山先生發(fā)布纏足禁令），從城市到鄉(xiāng)村纏足才逐漸被廢除,。今天,，我們還可以看到一些有一雙被稱為“解放腳”或“半裹腳”的婦女，而那些真正的“三寸金蓮”已越來越少見了,。 　　纏足這一習(xí)俗,。體現(xiàn)了中國古代獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和男尊女卑的社會結(jié)構(gòu)。它的消亡,，顯示了婦女的解放和地位的提高,，也標(biāo)志了中國已從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

錯(cuò)誤概念

　　三寸金蓮屬于古代的審美習(xí)俗,，它源于“女子以腳小為美”的觀念,。女子到了一定年齡，用布帶把雙足緊緊纏裹,，最終構(gòu)成尖彎瘦小,、狀如菱角的錐形。雙足纏好后,，再穿上綢緞或布面的繡花的尖形小鞋（弓鞋）,，此即為“三寸金蓮”。 　　實(shí)際上,，“三寸金蓮”僅屬于書面用語,，日常語言中常用的則是“小腳”（南方），或“小腳兒”（北方）,。 有些文章或報(bào)道把女子纏足后所穿的小鞋（弓鞋）也稱作“三寸金蓮”,，這是不對的。“三寸金蓮”實(shí)際上就是經(jīng)過纏裹后的尖形小腳,，但由于這樣的尖形小腳又是時(shí)刻不離所穿的弓鞋的（睡覺時(shí)換上睡鞋,，也是一種軟面小鞋），所以也可以把“三寸金蓮”看作是尖形小腳與弓鞋的復(fù)合體,，但無論如何,，單純把弓鞋稱作“三寸金蓮”顯然是概念上的錯(cuò)誤。 　　也有人把纏足女子所穿的弓鞋稱作“蓮鞋”,，這也是不對的,。“蓮鞋”這一稱謂僅僅是現(xiàn)代某些個(gè)人的叫法,。自五代起至清末的大量的書中并無這樣稱謂的記載,，所以并不公認(rèn)，故爾這樣的稱謂也應(yīng)摒棄,，而以“弓鞋”,、“繡履”或“弓鞋繡履”為正名。在日常用語中則稱之為“小鞋”或“小腳鞋”,。這種鞋子的南北風(fēng)格迥異,，北方的鞋粗獷大方，以山西大同為代表,；南方以浙江紹興為代表,，工藝好，造型新穎,，每個(gè)地方的鞋子式樣于繡花紋飾都有變化，但表現(xiàn)出來的民間情趣卻是相似的,。凡是經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化發(fā)達(dá)的地方，其繡花也必定精巧繁復(fù),，材質(zhì)考究,。

小腳為何稱“金蓮”

　　講到“三寸金蓮”，人們不禁要問,，婦女因纏裹而成的小腳為什么被稱為“金蓮”,？“金蓮”與小腳是怎樣聯(lián)系起來的？長期以來,，人們對這個(gè)問題也是倍感興趣,，卻并沒有一個(gè)令人滿意的回答。 　　一種說法認(rèn)為,，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事,。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過,，從而形成“步步生蓮花”美妙景象,。但這里的“金蓮”并不是指潘妃的腳。還有一種說法認(rèn)為,，金蓮得名于前述五代娘在蓮花臺上跳舞的故事,。但這里的金蓮指的是舞臺的形狀，也不是娘的腳,。 　　對此,，有學(xué)者認(rèn)為，小腳之所以稱之為金蓮,，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察,。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清凈高潔的象征,。佛教傳入 中國后,，蓮花作為一種美好,、高潔、珍貴,、吉祥的象征也隨之傳入中國,，并為中國百姓所接受。在中國人的吉祥話語和吉祥圖案中,，蓮花占有相當(dāng)?shù)牡匚灰舱f明了這一點(diǎn),。故而以蓮花來稱婦女小腳當(dāng)屬一種美稱是無疑的。另外,，在佛教藝術(shù)中,，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來的一個(gè)重要原因,。為什么要在“蓮”前加一個(gè)“金”字呢,，這又是出于中國人傳統(tǒng)的語言習(xí)慣。中國人喜歡以“金”修飾貴重或美好事物,，如“金口”,、“金睛”、“金鑾殿”等,。在以小腳為貴的纏足時(shí)代,，在“蓮”字旁加一“金”字而成為“金蓮”，當(dāng)也屬一種表示珍貴的美稱,。因此,，后來的小腳迷們往往又根據(jù)大小再來細(xì)分貴賤美丑,，以三寸之內(nèi)者為金蓮，以四寸之內(nèi)者為銀蓮,，以大于四寸者為鐵蓮(關(guān)于這種說法見最后一段),。于是言及金蓮勢必三寸，即所謂三寸金蓮,。后來金蓮也被用來泛指纏足鞋,，金蓮成了小腳的代名詞。 　　至于三寸金蓮的“三寸”有極言其小的含義,。其實(shí)并非一定要小到三寸,。考纏足起于五代時(shí)期（公元960年前后）,，并一直延續(xù)到二十世紀(jì)五十年代前后,，這期間不知更換了多少朝代，各個(gè)時(shí)期的度量衡也不盡相同,，如果說一定要“三寸”,，那么，要哪個(gè)朝代的“三寸”就成了大問題,。纏足是純粹的民間行為,，它是以約定俗成為基礎(chǔ)的，并沒有嚴(yán)格的尺度,。足的大小觀念在女性群體中的比較中產(chǎn)生,，當(dāng)然有愈纏愈小的趨勢，以至于有小於三寸的小腳,，但這絕不是主流,，因?yàn)檫@樣的小腳幾乎是不能走路的，可以說這是一雙廢腳,。所以是不足為訓(xùn)的,。當(dāng)時(shí)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)是：腳纏得小而又能走路方為美足，這樣的小腳一般在三至四寸之間（10—13.2 cm）,。 　　現(xiàn)代還有人把三寸左右的小腳稱作“金蓮”，把四寸左右的小腳稱作“銀蓮”,，五寸左右的小腳稱作“鐵蓮”,，這實(shí)在是毫無根據(jù)的杜撰，而且甚屬滑稽,，與正統(tǒng)的纏足民俗相去甚遠(yuǎn),。事實(shí)上，一個(gè)女子,，只要雙足纏成尖形并且四趾彎向足底,，就一律稱之為金蓮,，至於金蓮的大小則另有別論。這才是纏足民俗的本原含義,。

三寸金蓮的秘密

纏足的方法

　　纏足前需要準(zhǔn)備的物品： 　　1,、藍(lán)色的裹布六條。大約要八尺到十尺以上,，裹布要比一般的長且要漿好,，纏到腳上才不會擠出皺折。 　　2,、平底鞋五雙,。鞋形稍帶尖，鞋子大小寬窄要能隨著纏腳的過程慢慢縫小,、縫瘦,。 　　3、睡鞋兩三雙,。睡覺時(shí)穿著,，可防裹布松開來。 　　4,、針線,。裹布纏妥后，把裹布的縫及裹布的頭密密縫好,。 　　5,、棉花。纏足時(shí)腳骨凸出的部位,，穿鞋時(shí)用棉花墊著,，免得把腳磨破生雞眼。 　　6,、腳盆及熱水,。纏足前用溫水洗腳。 　　7,、小剪刀,，修腳趾甲及雞眼之用。

試?yán)p

　　纏腳的時(shí)候讓女孩坐在矮凳子上,，盛熱水在腳盆里,，將雙腳洗干凈，乘腳尚溫?zé)?，將大拇趾外的其他四趾盡量朝腳心拗扭,，在腳趾縫間撒上明礬粉，讓皮膚收斂,，還可以防霉菌感染,，再用布包裹,，裹好以后用針線縫合固定，兩腳裹起來以后,，往往會覺得腳掌發(fā)熱,，有經(jīng)驗(yàn)的人不會一開始就下狠勁裹，最好是開始裹的時(shí)候輕輕攏著,，讓兩只腳漸漸習(xí)慣這種拘束,，再一次一次慢慢加緊，這一個(gè)時(shí)期可以從幾天到兩個(gè)月左右,。

試緊

　　纏的時(shí)候慢慢收緊,，讓足部肌膚受到的壓力一次比一次緊些，這時(shí)還不能太緊,，以兩腳能忍受的小痛為度,，在這期間把腳趾勒彎纏使腳向下略卷。纏的時(shí)候預(yù)先纏第二,、第五兩個(gè)足趾,，纏得向腳下蜷屈，連帶的第三,、第四兩個(gè)趾頭也就跟著向腳下蜷屈,。試緊的時(shí)間也須要數(shù)天到兩個(gè)月左右，在這期間,，裹腳布漿得較硬,，捶去皺折，略緊地纏在腳上,，使腳受慣硬裹腳布及緊纏的壓力,，接著才能真正用勁裹緊。 　　三寸金蓮

裹尖(裹腳趾)

　　纏的時(shí)候,，要用勁把裹布纏到最緊的程度,，每次解開來重纏的時(shí)候要將四個(gè)蜷屈的腳趾頭由腳心底下向內(nèi)側(cè)用勁勒過，每纏一次要讓腳趾彎下去多壓在腳底下一些,。同時(shí)還要把四個(gè)蜷屈的腳趾,，由腳心底下向腳后跟一一向后挪，讓趾頭間空出一些空間來,，免得腳纏好以后,，腳趾頭擠在一起，腳尖太粗,。一直要纏到小趾壓在腳腰底下,，第二趾壓在大趾趾關(guān)節(jié)底下才可以,，裹尖的時(shí)候往往得把腳趾向足底扭 到屈無可屈的程度,，再用裹布緊緊地勒住,，纏的時(shí)候第二趾的趾關(guān)節(jié)和第三、四,、五趾的趾關(guān)節(jié)受到很大的扭屈,，每纏一次就得把幾個(gè)扭傷的關(guān)節(jié)再傷害一次，纏的時(shí)候痛苦難當(dāng),，纏好要用針線緊緊地把裹布縫起來,，硬擠進(jìn)尖頭鞋里，然后要求少女到處走動,。走動時(shí)重量壓在內(nèi)彎跪折的八個(gè)腳趾上,，把關(guān)節(jié)扭傷得更厲害，腳趾頭因?yàn)椴艔澾M(jìn)去還沒緊貼在腳掌上,，走時(shí)腳趾關(guān)節(jié)容易長雞眼,，要時(shí)常用針把雞眼挑掉。 　　白天一雙腳痛得寸步難行,，到了晚上一雙腳放在被子里不但痛,，而且蒸熱燠悶，有時(shí)簡直像炭火燒著一樣痛苦,，睡覺時(shí)只能把腳放在被子外,，半夜起來捱著腳哭痛是常有的事，有的痛得去解開裹腳布,，但被發(fā)現(xiàn)了就是挨一頓毒打,，然后再狠狠的地回去，經(jīng)常一夜未眠整夜把腳貼在墻壁上取一點(diǎn)涼,，第二天一早醒來,，又得再解開裹布纏得更緊，纏到最后第三,、四,、五的腳趾關(guān)節(jié)會嚴(yán)重地扭傷甚至脫臼，扭傷脫臼的時(shí)候腳會腫得很厲害,，皮膚也變成瘀紫色,，痛苦至極，但是裹得仍是日緊一日,，直到腫消了腳趾都纏到腳底下去,，這才算完成了裹尖的工作，接著便可進(jìn)行裹瘦的工作,。

裹瘦(裹腳頭)

　　腳裹尖的時(shí)候,，四個(gè)腳趾都已經(jīng)蜷回到腳掌底下，可是卻未必能熨貼靠在腳底下,，裹瘦的工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向內(nèi)推蜷入腳心裹,，把小趾跟的部位向腳心內(nèi)側(cè)往下用勁拗下去,，然后用裹布勒著帶緊，裹尖時(shí)二,、三,、四、五腳趾不過壓在腳底下一半,，裹瘦時(shí)要把外把骨纏倒,，足趾當(dāng)然壓入腳心內(nèi)側(cè)更多，纏到最后,，第三,、四、五個(gè)腳趾尖要能碰到腳掌內(nèi)緣,，才算完成裹瘦的工作,。 　　裹瘦的時(shí)候，裹腳布纏到最緊,，整個(gè)力量又特別著力在小趾跟的部位,，往往因?yàn)檠貉h(huán)不良，造成小趾跟部也就是外把骨的位置壓瘡潰爛,。纏的時(shí)候要把小趾骨用勁向下推,，四個(gè)腳趾也順著向腳掌內(nèi)緣再推進(jìn)去，使勁把裹腳布纏緊,，纏好以后兩只腳可能痛得半天不能走路,，要勉強(qiáng)掙扎著，才能用 腳后跟墊著走,，走一步痛一下,。坐下時(shí)是一陣陣抽痛，睡覺時(shí)也會又漲又痛,，如果腳上潰爛化膿了,，那漲得更難受，得把腳用枕頭被子墊高,，有時(shí)得把腳跟擱在床欄上壓著神經(jīng)發(fā)麻才好受一點(diǎn),，天氣熱時(shí)足內(nèi)發(fā)燒痛得更厲害。痛得輕時(shí)睡了覺,，兩腳還痛得抽痙,，或一夜頻頻痛醒，飲食無味,。解開裹布,，往往潰爛的部位和裹布緊緊粘著，勉強(qiáng)撕下來，便是一片血肉模糊,，差不多得用六個(gè)月的時(shí)間,，強(qiáng)忍痛苦挨到腳趾頭都抄到腳內(nèi)側(cè)邊，由腳內(nèi)緣能摸到腳趾頭,，這樣才算是瘦到家。潰爛的傷口,，處理不當(dāng)往往愈來愈嚴(yán)重,，到最后甚至?xí)?dǎo)致小趾腐爛脫落形成慢性骨髓炎，多年不愈,。由此可知,，要纏得一雙小腳，真是得歷盡千辛萬苦,，無怪乎纏足婦女對其小腳的呵護(hù),，勝于一切。

裹彎(裹腳面)

　　腳掌裹瘦了以后,，接著進(jìn)行裹彎的工作,，裹彎是要在腳底掌心裹出一道深深的陷凹，陷凹越深,，腳掌弓彎的程度愈厲害,，裹到腳掌折成兩段，前段的腳掌與腳跟緊靠著,，中間一道深縫有時(shí)深達(dá)四五公分,，小趾夾在深縫里，腳背因?yàn)槟_掌彎折的關(guān)系,，向上膨起成高坡狀,，有些纏不好的腳背膨起如球。裹彎了以后腳的長度就明顯的縮短,，標(biāo)準(zhǔn)的小腳要求的是三寸長,，也就是10厘米左右，裹彎的過程靠的是在纏的時(shí)候把腳跟往前推,，把腳背往下壓,，前后施力束緊，大拇趾經(jīng)此一束,，立刻向下低垂,，腳心慢慢現(xiàn)出凹形，再用勁去纏,，弓彎愈甚,，大約半年左右腳就可以纏成弓形。一般而言，纏足裹彎的時(shí)候痛苦情況稍為緩和,，但是在南方有些地方腳掌裹瘦并不十分下工夫,，到了十幾歲才開始裹彎，裹的時(shí)候又要求特別短小,，這時(shí)候痛苦就非常厲害,，甚至痛得在床上翻滾。如腳裹瘦不夠工夫,，就直接把腳裹彎,，往往裹好以后腳會變成向內(nèi)鉤援內(nèi)彎，像香蕉一樣的腳形十分難看,。腳由平直拗成拱橋狀,，再成馬蹄狀，直到腳尖腳跟緊靠在一起,，腳弓縮得無可再縮的時(shí)候,，才算是裹成一雙標(biāo)準(zhǔn)的小腳。 　　纏腳纏裹的過程,，簡單地說就是裹尖的時(shí)候?qū)⑼鈧?cè)四個(gè)腳趾蜷握,，并將腳掌上的外側(cè)縱弓部分拗屈。裹瘦的時(shí)候腳橫弓向下拗屈,，并進(jìn)一步對外側(cè)縱弓拗屈,。裹彎的時(shí)候才將腳的內(nèi)側(cè)縱弓拗屈，并進(jìn)一步將外側(cè)縱弓拗得更徹底,。腳裹好以后,，腳掌上用于緩沖沖撞力量的腳弓消失了，走路時(shí)得用膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)做緩沖,。因?yàn)槟_掌裹瘦到僅剩大拇趾,，走路時(shí)腳掌向前推的力量很小，多以腳跟著地,，運(yùn)用大腿的力量運(yùn)步,，小腿肌肉萎縮不發(fā)達(dá)，所以纏腳了以后小腿也跟著變細(xì),，大腿則反而增粗,，也有人走路時(shí)用大拇趾球和腳跟一起著力的，這樣走路就變成外八字走路,，也是小腳常見的走路形態(tài),。

特殊裹法

　　纏足的過程，主要是把關(guān)節(jié)扭屈,，并把腳上的橫弓和縱弓扭到最大的限度,，所以標(biāo)準(zhǔn)的裹腳方法都是用布條纏裹扭曲，把關(guān)節(jié)屈到極限，扭傷,、脫臼幾乎是必然發(fā)生的,，等關(guān)節(jié)扭過去腳自然蜷曲弓小，這是正常的裹腳方法,，但是在有些情況幼女裹腳起步較晚,，或是不了解纏腳的正確方法，或是有些要求裹出特別纖小的情況,，這時(shí)候除了用裹布纏裹以外,，也有很多是借助其他方法的。

夾竹片

　　這是北方比較常用的方法,，北方纏足較重纖瘦，因此,，在裹瘦以后,，腳趾全部蜷折到腳底，腳掌內(nèi)外緣雖纖瘦卻有幾處關(guān)節(jié)旁凸的位置,，如要裹得更瘦,，就用兩片竹片，夾在腳掌左右用裹布緊纏,，纏得時(shí)候生硬的竹片緊貼靠在腳骨關(guān)節(jié)上,，痛苦可知，往往在關(guān)節(jié)凸起的部位,，由于磨擦的關(guān)系會導(dǎo)致潰爛化膿,。雖然如此，北方尤其山西省仍有很多人用竹片夾入行纏,，目的除了把腳裹得特別纖瘦以外,，還可以把大拇趾裹得尖細(xì)，腳跟也能一并裹得瘦窄,，整只腳裹出來又窄又直,，纖如柳葉，細(xì)瘦可憐,。所以雖然裹的時(shí)候少女往往痛澈心脾,，晝夜哭泣，但是為了一雙瘦削正直,、傲視眾人的小腳,，還是吞下淚水忍痛力纏。與夾竹片相似的裹法,，有人用大約三公分寬的竹片,，用布包著墊在腳跟兩側(cè)和后面，幫忙把腳跟束小，也有人用銅板或一片凹形木片壓在腳的內(nèi)外踝纏裹,，還有人怕腳裹彎的時(shí)候,，腳面凸出太厲害形成鵝頭，就用一個(gè)銅錢壓在腳面上纏裹,，這些方法都是硬生生地把腳用堅(jiān)硬的東西束上去,，來改造不夠滿意的小腳腳形，姑不論效果如何,，僅少女在纏束過程所經(jīng)歷的那種刻骨銘心之痛,，對現(xiàn)代人來說，可真是極不文明和不人道的做法,。

石板壓迫

　　舊時(shí)代家中有很多器具是用石頭制的,，石磨或洗衣服的砧板，是婦女最容易拿到的重物,，于是腳纏得不稱心如意時(shí),，就有人拿石板去壓腳，石板壓腳最常用于腳向內(nèi)歪,、內(nèi)拐的情況,，正常裹腳裹彎的時(shí)候是直接往下彎曲，但外縱弓還沒裹彎,，也就是還沒裹瘦的情況下就進(jìn)行裹彎,，大拇趾會向內(nèi)側(cè)拗曲，這時(shí)候整只腳就像鐮刀形內(nèi)彎,，改正的方法就是脫下弓鞋盤坐著讓腳心相對,，雙腳置于硬木板 上，用重石板放上去壓,，剛壓上去,，歪屈的腳掌受壓迫，當(dāng)然十分痛苦,，壓過一個(gè)小時(shí)以后兩腳從膝蓋以下就麻痹了,，有時(shí)怕石板的重量不夠還要用手按在石板上增加重量，讓內(nèi)拐的腳掌矯正回來,，通常連續(xù)每天這樣壓上一兩個(gè)月,，才能顯出效果，腳經(jīng)過這樣壓迫以后,，除了內(nèi)彎的情況改善,，腳掌變得較纖瘦，腳趾蜷彎的程度也較理想,，同時(shí)腳變得兩側(cè)平直周正,。 　　石板壓迫以后雙腿麻木,，有人以為麻木是因血液循環(huán)不良，怕因腳的血液循環(huán)不良導(dǎo)致雙腳壞死,，所以壓麻木了以后多會要求少女起來行走或是做灑掃的工作,，可是雙腳麻木如何行走，有時(shí)還得用兩個(gè)人扶著到處走動活動血液循環(huán),。壓石板一般是坐著施壓,，也有人睡覺時(shí)躺著施壓，腳上穿睡鞋,，放在木板上,，再壓石板，壓石板的目的是為了改善歪拐的腳形,，也有人只是為了把腳裹瘦而用石板來壓迫,。

纏足的標(biāo)準(zhǔn)與賽事

　　有學(xué)者認(rèn)為，小腳之所以稱為金蓮,，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察,。蓮花在佛門中被視為清凈高潔的象征，故而以蓮花命名婦女小腳當(dāng)屬一種美稱,。 　　為什么在“蓮”前加“金”字,？這是出于中國人傳統(tǒng)的語言習(xí)慣,。中國人喜歡以“金”修飾貴重或美好的事物,，如“金口”、“金睛”,、“金鑾殿”等,。在以小腳為貴的纏足時(shí)代，“金蓮”也屬一種表示珍貴的美稱,。 　　小腳迷們往往根據(jù)大小細(xì)分貴賤美丑,，以三寸之內(nèi)者為金蓮，以四寸之內(nèi)者為銀蓮,，以大于四寸者為鐵蓮,。于是言及金蓮勢必三寸，即所謂三寸金蓮,。后來金蓮也被用來泛指纏 足鞋,，金蓮成了小腳的代名詞。 　　婦女纏足是“小腳一雙,，淚水一缸”,。纏足的具體做法是用一條狹長的布帶，將婦女的足踝緊緊裹住,，使肌骨變形,。纏足后腳會變得纖細(xì)扭曲,。纏腳前，小女孩先要泡腳,。有的地區(qū)在為小女孩裹腳前,，會將羊羔或雞開膛破肚，然后令女孩將腳伸入其內(nèi),，浸兩腳黏糊糊的血,。 　　為了讓皮膚縮緊，有人還會在女孩的腳趾間灑明礬,。然后,，除大腳趾外，4個(gè)小腳趾用力向腳心推進(jìn)并壓在腳板下,，再以一條長十尺,、寬兩寸半至三寸半的藍(lán)布，從四趾,，經(jīng)足背,、足跟，再至足背,、足跟,，一圈圈狠狠裹纏。 　　纏足時(shí)代,，女子從四五歲起便開始裹腳,，一直到成年之后骨骼定型方可解去布帶。也有終身纏裹,，至老不除的,。女孩兒從三四歲開始纏足，一般三四年就可“定型”,。 　　清末山西大同還舉辦“亮腳會”,。每年農(nóng)歷六月初六，婦女都坐在家門口,，伸出小腳來供過往行人觀賞品評,。腳最小、繡鞋最精致的女性得到的好評最多,，也最能博得男性的歡心,。當(dāng)?shù)赜行└柚{就描寫了男子挑選對象以腳小作為重要條件：“看我腿，是好腿,，紅綢褲子綠穗穗,。看我腳,，是好腳,，梅花高底菜碟擱,。”

客家婦女的不纏足

　　客家女人的特點(diǎn)之一是“不纏足”,。在清代之前,，婦女纏足是普遍現(xiàn)象，但在客家地區(qū)卻難得一見,，連 富有之家都是如此,。纏足往往被視為婚嫁的障礙。究其原因：一是地處山區(qū),，出門遠(yuǎn)走不便,；二是有礙于上山下田干活。由于特殊需要,，在客家人眼中,，婦女能干與否較之相貌重要,，所以,，有些地方干脆把兒媳婦稱為“薪臼”,，表示既要會砍柴,，又要會椿米。 　　有關(guān)客家婦女不纏足的記載,，屢見諸于文獻(xiàn)史籍,。如《清稗類鈔·風(fēng)俗類》中說：客家婦女“向不纏足,，身體碩健,，而運(yùn)動自由,，且無施脂粉及插花朵者”?？图覌D女不纏足,，以“天足”為美,，樂于做“大腳蠻婆”,，若有極個(gè)別纏足者，反倒會嫁不出去,，終身要做“老姑婆”,。雙足解放了，行動操作矯健靈活,，所以客家地方向來很少有固守閨房的小姐,，多有“把犁同鐵漢”的健婦，這亦其獨(dú)特的民俗特色,。

 

“三寸金蓮”的6種樣式　　三寸金蓮按式樣有：高筒金蓮,、低幫金蓮、翹頭金蓮,、平頭金蓮,。 　　按種類分有：皮金蓮,，下雨天穿雨鞋，室內(nèi)外穿套鞋,，生日做壽穿壽鞋,、祭鞋、吉祥鞋,，戴孝穿孝鞋,，拖鞋等。 　　按季節(jié)分有：棉金蓮,、夾金蓮,、涼鞋。 　　按鞋飾分有：繡花金蓮及素色金蓮兩種,。 　　按鞋底分有：平底金蓮,、弓形底金蓮、高跟金蓮,。 　　按款式及走路姿勢分有：并蒂金蓮,、并頭金蓮，釵頭金蓮,、單葉金蓮,、紅菱金蓮、碧臺金蓮,，鵝頭金蓮,、棉邊金蓮等。 　　三寸金蓮上的圖案是中國民族傳統(tǒng)圖案,，有牡丹等花草,，有魚、蟲,、鳥,、人物、福祿壽,、銅錢,、龍、鳳,、暗八仙,、石榴、壽桃,、荷花,、藕，蓮藕等等,。一雙金蓮上的五彩圖案本身是對鞋主人的祝愿和鞋主人的夢想,，一雙金蓮?fù)瑫r(shí)亦代表著其主人的身份等級,。一般年輕女子著紅色等鮮艷多彩的金蓮，老年婦女著黑色及深色金蓮,。 “三寸金蓮”鞋是中國的特產(chǎn),，約從唐朝開始，歷經(jīng)一千余年,，中國婦女都是纏足穿小鞋,。1911年以后，清朝覆滅,，婦女不再裹足,，然而長年的積習(xí)使一些人還不愿意改，因此解放后仍有很大一批“小腳女人”,。為了滿足這一群體的需求,，有的地方組織了“三寸金蓮”鞋的批量生產(chǎn)。然而隨著社會的發(fā)展,，“三寸金蓮”鞋的特定消費(fèi)群體人數(shù)越來越少,，“三寸金蓮”鞋也就逐漸失去了市場，所以近幾年“三寸金蓮”鞋開始嚴(yán)重積壓,，鞋廠被迫停產(chǎn),。 　　1999年，哈爾濱最后一家生產(chǎn)“三寸金蓮”鞋的工廠主人,，將“金蓮”鞋楦送進(jìn)了博物館永久保藏,。 　　《三寸金蓮》 作者：馮驥才 　　簡介： 　　人說,小腳里頭,藏著一部中國歷史,這話玄了!三寸大小腳丫子,比煙卷長點(diǎn)有限,成年論輩子,給裹腳布裹得不透氣,除去那股子味兒,里頭還能有嘛?歷史一段一段。一朝興,一朝亡,亡中興,興中亡,。興興亡亡,擾得小百姓不得安生,礙吃礙喝,礙穿礙戴,可就礙不著小腳的事兒,。打李后主到宣統(tǒng)爺,女人裹腳興了一千年,中間換了多少朝代,改了多少年號,小腳不一直裹?歷史干它嘛了?上起太后妃子,下至漁女村姑,文的李清照,武的梁紅玉,誰不裹?猴不裹,我信。大清入關(guān)時(shí),下一道令,旗人不準(zhǔn)裹腳,還要漢人放足,。那陣子大清正兇,可兇也兇不過小腳,。再說兇不兇,不看一時(shí)。到頭來,漢人照裹不誤,旗人女子反瞞爹瞞媽,。拿布悄悄打起“瓜條兒”來,。這一說,小腳里別有魔法吧!魔不魔,且不說,?！?

樣式

　　三寸金蓮按式樣有：高筒金蓮、低幫金蓮,、翹頭金蓮,、平頭金蓮。按種類分有：皮金蓮,，下雨天穿雨鞋,，室內(nèi)外穿套鞋,，生日做壽穿壽鞋、祭鞋,、吉祥鞋,，戴孝穿孝鞋，拖鞋等,。按季節(jié)分有：棉金蓮,、夾金蓮、涼鞋,。按鞋飾分有：繡花金蓮及素色金蓮兩種,。按鞋底分有：平底金蓮、弓形底金蓮,、高跟金蓮,。按款式及走路姿勢分有：并蒂金蓮、并頭金蓮,，釵頭金蓮,、單葉金蓮、紅菱金蓮,、碧臺金蓮,，鵝頭金蓮、棉邊金蓮等,。 　　三寸金蓮上的圖案是中國民族傳統(tǒng)圖案,，有牡丹等花草，有魚,、蟲,、鳥、人物,、福祿壽,、銅錢、龍,、鳳,、暗八仙、石榴,、壽桃,、荷花、藕,，蓮藕等等,。一雙金蓮上的五彩圖案本身是對鞋主人的祝愿和鞋主人的夢想，一雙金蓮?fù)瑫r(shí)亦代表著其主人的身份等級。一般年輕女子著紅色等鮮艷多彩的金蓮,，老年婦女著黑色及深色金蓮,。