范仲淹在河南鄧州的知州任上,，寫出了《岳陽樓記》。這篇中國文學(xué)史上膾炙人口的千古名文,，成了讀書人的座右銘，成了有志之士的最高精神追求,。在這之前,，中國的知識分子總是在封建君權(quán)與神權(quán)的精神圍剿中彷徨矛盾，困惑猶疑,。范仲淹讓他們擺脫了到底為什么的艱難抉擇,，擺脫了封建倫理的桎梏與藩籬，走出了一條屬于知識分子自己的路,。在教學(xué)該文時,，教師如何做才能讓學(xué)生充分認識到，該文在中國文學(xué)與思想領(lǐng)域所具有的里程碑意義呢?我想,，在讓學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時,，還要從以下幾個方面做好資料的收集和補充工作。

　　首先,，了解范仲淹的生平,，讓學(xué)生看到這顆萬人仰望的北斗，原是一個命運多舛的孩子,。范仲淹出生的第二年,，父親便病逝了。其母謝氏貧困無依,，只好抱著襁褓中的仲淹,，改嫁山東淄州一戶姓朱的人家,。十三歲時，范仲淹就有了不做良相就做良醫(yī)的思想,。良醫(yī)與良相性質(zhì)不同,，但為百姓造福卻是相同的。職位低,，為百姓造福,，是個好醫(yī)生；職位高,，為百姓造福,，是個好宰相。這種思想一直主導(dǎo)著他的人生歷程,，而生命里的艱難坎坷,、憂愁災(zāi)患磨礪著他的意志。寒冬臘月,，讀書倦了,，他就用冷水澆澆臉再讀。在長白山的醴泉寺,，每天只以粟米熬粥,，待冷凝后分為四塊，早晚各吃兩塊,。進士及第后,，他無論官職多小，都表現(xiàn)出一種參決朝政的渴望,，不斷向當權(quán)者上書,，熱切地關(guān)注著國計,、世道和民生,。慶歷三年官拜樞密副使，相當于副宰相,，范仲淹迫不急待地開始“慶歷新政”，期望改革朝政,，重整河山,。學(xué)生如果在理解課文時能知悉范仲淹一生孤苦執(zhí)著的奮斗經(jīng)歷，就比較容易深入思考有大志向,、大胸懷,、大自信的人，才會思奮發(fā),，思進取,，才會吃得了苦。

　　其次，了解“慶歷新政”的基本政治主張,，讓學(xué)生看到這場夭折的革新運動,，原來是一個充滿憂患的靈魂,，在那個頌歌迭起的時代里,，在那個日趨衰敗贏弱的王朝里發(fā)出的呼號。北宋到仁宗慶歷年間,，西北邊患不斷,，朝廷軟弱,，積貧累弱的衰敗之相已經(jīng)呈現(xiàn),。范仲淹的改革主張大體有三個方面的內(nèi)容：第一，改革官制,，進用賢能，以求吏制整肅,；第二，嚴肅綱紀,，修明法令,，以責官員實效,；第三,，寬民富國,，修武強兵,，以使國家安定,。范仲淹看出在歌舞升平的表象之下,，是朝廷的軟弱和國運的江河日下,，“慶歷新政”的改革主張是他憂國憂民之情的集中體現(xiàn),。早在天圣五年的時候，范仲淹就曾經(jīng)向宰相《上執(zhí)政書》,，談?wù)搰掖笫?。他說：“朝廷久無憂矣,，天下久太平矣，兵久不用矣,，士曾未教矣,，中外方奢侈矣，百姓反困窮矣,。朝廷無憂則苦言難人,，天下久平則倚伏可畏，兵久不用則武備不堅,，士曾不教則賢才不充,，中外奢侈則國用無度。百姓困窮則天下無恩,?！毕Ｍ紫鄠円形C感，要有憂患意識,，甚至還為朝廷開出了一劑藥方：固邦本,，厚民力，重名器,，備戎狄,，杜奸雄，明國聽,。了解了范仲淹改革的主張和目的,，學(xué)生就能明白他一生都有著強烈的責任感，孜孜勉勉,，求治國平天,。下，求與天下同其安樂,，“進亦憂,，退亦憂”，也自然就能明了他在《岳陽樓記》中理想主義的精神境界了,。

　　再次,，了解范仲淹被一貶再貶的灰暗官途，原來是一個一路拼拼殺殺,，一路鋒芒畢露的勇士,，在試圖走出那個時代的重圍，走出那個讒言和媚語泛濫的朝堂的陰影,。天圣七年,，被貶的范仲淹在晏殊的舉薦下做了秘閣校理，這是一個接近皇帝的位子,。重回朝廷的他本應(yīng)該小心翼翼,，極力給皇帝留下好印象，以求謀得一個好職位,?？伤麉s上書說皇帝不該率文武百官為垂簾聽政的太后朝拜賀壽，被逐出京城,，貶為河中通判,。景祐三年，范仲淹知開封府,。宰相呂夷簡瞞上欺下,、收恩避怨、網(wǎng)絡(luò)門徒,，一時間權(quán)傾朝野,，可唯獨范仲淹不買賬，向皇帝進《百官圖》,，提醒皇帝警惕相權(quán)膨脹的危害,，結(jié)果再次被逐出京師,。范仲淹始終沒有從貶謫中吸取教訓(xùn)，他的處世哲學(xué)是貶謫不要緊,，打擊不要緊,，挫折不要緊，個人事小,，國家事大,，這就是中國知識分子的氣節(jié)和操守。由此,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生深入進去,，體會他默默忍受著踐踏和侮辱，矢志不渝地追求和奮斗著,，不慌不忙,、不急不躁、坦坦蕩蕩,，以高潔的精神和崇高的人格,，為千秋萬代的讀書人留下了精神遺產(chǎn)。

　　以上材料的補充,，為學(xué)生呈現(xiàn)了一個血肉豐滿的范仲淹,，《岳陽樓記》正是在他生命的滋潤下，在他血淚的澆灌下,，攜著胸中的至剛之氣凝結(jié)而成,。“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。”