古典詩(shī)歌發(fā)展到今天，從《詩(shī)經(jīng)》算起,，已有三千余年的歷史,；即便是唐以后歷代文人奉為圭臬的詩(shī)體——格律詩(shī)（近體詩(shī)），也歷經(jīng)一千四百年的風(fēng)雨了,。然而,，今人為古詩(shī)，仍尋此舊式,，除換用幾個(gè)新詞語(yǔ)外,，幾無(wú)新意。殊不知“一代又一代之文學(xué)”,，詩(shī)亦如此：唐詩(shī)與宋詩(shī)大異,，降而為元明，為明清,，以至民國(guó),，詩(shī)隨代而異。

　　自新文化運(yùn)動(dòng)之后,，古詩(shī)的影響明顯趨于沒(méi)落,，代之而起的是受人追捧的新詩(shī)。在眾人皆作新詩(shī)的潮流之下，一批好古之人默默堅(jiān)守古典詩(shī)歌的陣地,，艱難地,、自?shī)首詷?lè)于其中，用那份遙遠(yuǎn)的古意靜靜地陶冶心靈,，實(shí)屬難能可貴之事,。但是，我輩是在缺乏創(chuàng)新,、或者僅僅是改變的勇氣,。設(shè)若事事從舊，僅僅簡(jiǎn)單地循著“前朝舊例”,，不用心從新,，那么古詩(shī)的創(chuàng)作，必將趨于枯竭?，F(xiàn)僅就格律詩(shī)一事說(shuō)明之,。

　　從唐人的詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌理論中我們可以清楚地知道，格律詩(shī)定型于唐初,。盡管從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,，就表現(xiàn)出一定的詩(shī)歌格律化傾向，但格律詩(shī)形成的最關(guān)鍵時(shí)期卻是南朝與初唐,。標(biāo)志著格律詩(shī)體定型的五言律詩(shī)體制在初唐正式形成,，并由此而引起了一系列的連鎖反應(yīng)：六朝時(shí)即已流行開(kāi)來(lái)的五言四句的短詩(shī)在唐初發(fā)展成為精短的五言絕句；而六朝時(shí)才剛剛起步的七言詩(shī),，于唐初成為七絕與七律,。再加之十句以上的排律，被冠以“近體詩(shī)”之稱(chēng)的格律詩(shī)便完全獨(dú)立成型了,。格律化的完成,，是我國(guó)古代詩(shī)體演變中的一件大事。近體詩(shī)的產(chǎn)生,，是是個(gè)發(fā)展的自然規(guī)律和必然結(jié)果,，她不僅豐富了詩(shī)歌樣式，是詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)有更多的選擇余地,，也讓當(dāng)時(shí)的詩(shī)人能夠更充分,、更晚滿地表達(dá)思想感情和反映社會(huì)問(wèn)題， 對(duì)原有詩(shī)歌形式產(chǎn)生不小的影響,。由古體而近體到新體,，不可不謂是詩(shī)歌的重要發(fā)展；若大膽將新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的新詩(shī)納入此詩(shī)歌發(fā)展的洪流,，則新詩(shī)亦為新體詩(shī)之一變,。那么,，詩(shī)何有古今？何有新舊,？這就需要平視各種詩(shī)體,，萬(wàn)不能厚此薄彼。詩(shī)人可以選擇自己最為熟稔的詩(shī)體表達(dá)自己的思想,。

　　當(dāng)然,，這不是說(shuō)可以胡亂地使用各種詩(shī)體，打亂她們之間的各種限制,、界限,。在區(qū)別各類(lèi)詩(shī)體的同時(shí)，完全可以大膽創(chuàng)新,、靈活運(yùn)用,，“運(yùn)用之妙存乎一心”，如作古格律詩(shī),，一味地強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌格律音韻,，不顧實(shí)際需要，必然會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)單純追求詞采綺錯(cuò)婉媚,、忽視內(nèi)容的弊病,。創(chuàng)新，或者說(shuō)是不拘于格套,，古人之有成就者早有為止,，如江西派諸人大用坳句，祖詠應(yīng)試之詩(shī)不按規(guī)格,，盡意而已,；今人所創(chuàng)中華新韻，亦是創(chuàng)新之一例,。故愚以為，在不創(chuàng)新體的條件下作古格律詩(shī),，一須在一定程度上遵守即成之法,，保持詩(shī)作古樸的格調(diào)，主要是不打破格律之底限,；二須有新的氣派,，形式上有所創(chuàng)新，內(nèi)容上重在表現(xiàn)新的事物,、氣象與生活,，以別于古人盡是思鄉(xiāng)、山水等作,。

　　如此,，古典詩(shī)歌的創(chuàng)作庶幾可以一興,！