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遙視

      和天目有直接關(guān)係的一種功能叫做遙視,。有人講：我坐在這裏可以看到北京的景象，看到美國的景象,，看到地球那邊去,。有人理解不了，從科學(xué)上也理解不了,，怎麼 會(huì)這樣呢,？有人這麼解釋，那麼解釋,，也說不通,，認(rèn)為人怎麼會(huì)有這麼大的本事。在一般層次中修煉的人沒有這個(gè)本事,。他看的東西,，包括遙視，包括許許多多的特 異功能,，都是在一個(gè)特定的空間之內(nèi)起作用,，最大也超不出我們?nèi)祟惿娴倪@個(gè)物質(zhì)空間，一般都超不過自身的空間場,。

       我們的身體在一個(gè)特定的空間中有一個(gè)場存在,，這個(gè)場和那個(gè)場還不是一個(gè)場，不是同一個(gè)空間的，但大小是一樣的場範(fàn)圍,。這個(gè)場和宇宙有一種對(duì)應(yīng)關(guān)係,，宇宙那 邊有什麼，在他這個(gè)場中能夠?qū)?yīng)過來什麼,，都能對(duì)應(yīng)過來,。它是一種影像，不是真實(shí)的,。比如地球上有個(gè)美國,，有個(gè)華盛頓；他的場中也映出個(gè)美國,，映出個(gè)華盛 頓,，但它是影子。不過影子也是一種物質(zhì)存在,，它是對(duì)應(yīng)過來的關(guān)係,，隨著那邊的變化而變化，所以有的人所說的遙視功能,，就是看他自己空間場範(fàn)圍之內(nèi)的東西,。 當(dāng)他走出修煉以後，就不是這樣看了,，那是直接看了,，叫佛法神通，那是威力無比的東西,。

      在世間法中遙視功能是怎麼回事呢,？在這個(gè)場的空間中，在人的前額部位有一面鏡子,，不煉功的人是扣著的,；煉功的人它就翻轉(zhuǎn)過來。當(dāng)人的遙視功能要出來時(shí),，它 會(huì)來回翻轉(zhuǎn),。大家知道電影膠片每秒鐘２４個(gè)格能使動(dòng)畫連貫起來，少於２４個(gè)格時(shí)就有跳動(dòng)感了,。它的翻轉(zhuǎn)速度超過每秒２４格,，它把照到的東西印到鏡子上，翻 轉(zhuǎn)過來叫你看,，再翻過去之後就抹掉了,。然後再照、再翻,、再抹,，不斷地翻轉(zhuǎn),，所以你所看到的東西是運(yùn)動(dòng)的，這就是它照到了你空間場之內(nèi)的東西給你看,，而空間 場中的東西是從大宇宙中對(duì)應(yīng)過來的,。

       那麼人身後怎麼看呢？這麼小的鏡子,，身體周圍不一定全都照得到?。看蠹抑?，人的天目層次開到超過天眼通,、將進(jìn)入慧眼通的時(shí)候，就要突破我們這個(gè)空間了,。 就在這當(dāng)口上,，將要突破還沒有完全突破的時(shí)候，天目就會(huì)發(fā)生一種變化：看物體都不存在了,，看人也沒了,，牆也沒了,，什麼都沒了,，物質(zhì)不存在了。就是說在這個(gè) 特定空間中,，在縱深看下去的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn)人沒有了，只有一面鏡子立在你這個(gè)空間場的範(fàn)圍之內(nèi),。而這面鏡子在你的空間場和你的整個(gè)空間場一般大,，所以它在裏 面翻來翻去的時(shí)候，就無處照不到,。你空間場範(fàn)圍之內(nèi)只要是宇宙中對(duì)應(yīng)過來的東西,，它全部能夠給你照射進(jìn)去，這就是我們講的遙視功能,。

      人體科學(xué)在測定這個(gè)功能的時(shí)候,，往往容易推翻它。推翻的理由是：比如說某人的親戚在幹什麼呢,？當(dāng)說出這個(gè)親戚的名字和大概情況後,，他就看到了。他說：這個(gè) 樓是什麼樣的,，怎麼進(jìn)的這個(gè)門,，進(jìn)了房間，房間的擺設(shè)是什麼樣的,。說得全都對(duì),。人在幹什麼呢？說人現(xiàn)在寫字。為了證實(shí)這個(gè)事實(shí),，拿起電話來找到他親戚：你 現(xiàn)在幹什麼呢,？我在吃飯呢。這不就和他看的不吻合了,？過去否定這種功能的原因就在於此,，可他看的環(huán)境一點(diǎn)不錯(cuò)的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)空間和時(shí)間,，我們叫做時(shí)空,， 和功能所存在的那個(gè)空間的時(shí)空是有一個(gè)時(shí)間差的，兩邊時(shí)間概念不一樣,。他剛才是在那寫字,，現(xiàn)在在吃飯，有這麼個(gè)時(shí)間差異,。所以往往人體科學(xué)研究的人,，要是 站在常規(guī)理論上，按照現(xiàn)在科學(xué)這麼去推理,，去研究,，再過一萬年也白搭。因?yàn)檫@些本來就是超出常人的東西,，所以人的思想要發(fā)生一種轉(zhuǎn)變,，不能再這樣去理解這 些事情了。

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開天目

      法在不同層次中有不同的顯現(xiàn)形式,。修煉到哪一個(gè)層次中的人,，他只能看到哪一層次中的景象，超出這個(gè)層次的真相他就看不見,，也不相信,，所以他認(rèn)為自己這一層 次中看到的東西才是對(duì)的。他沒有修煉到那麼高層次中去的時(shí)候,，他認(rèn)為那些東西是不存在的,，不可信的，這是層次決定的,，他的思想也不能夠升華上去,。也就是 說，在人的天目這個(gè)問題上,，有人講這麼回事,，有人講那麼回事，結(jié)果講得很亂,，誰也沒有最後把它說清楚,，我們所說的天目,，實(shí)質(zhì)上就是在人的兩眉之間往上一點(diǎn) 聯(lián)結(jié)松果體這個(gè)位置上，這是主通道,。身體還有許許多多的眼睛,，道家講每個(gè)竅都是一只眼睛。道家把身體的穴位叫做竅,，中醫(yī)叫穴位,。佛家講每一個(gè)汗毛孔都是一 只眼睛，所以有的人用耳朵識(shí)字,，還有用手,、用後腦勺看，還有的用腳看,，用肚子看,，都是可以的。這雙眼睛能夠把我們現(xiàn)有物質(zhì)空間的東西固定到這種狀態(tài),，除此 之外,，它沒有什麼大的本事了。

      人看東西,，也不是在眼睛直接成像,，眼睛就象照相機(jī)鏡頭一樣，只起到一種工具的作用,?？催h(yuǎn)處,，鏡頭會(huì)伸長,，我們的眼睛也在起這樣一種作用；看黑的地方,，瞳孔 要放大,，照相機(jī)在黑的地方拍照，那個(gè)光圈也要放大,，不然的話,，曝光量不足，都是黑的,；走到外面很亮的地方,，瞳孔要急劇縮小， 不然的話,，晃眼,，什麼也看不清，照相機(jī)也是這個(gè)原理,，光圈也要縮小,。它只能夠攝取物體,，它只是一種工具。我們真正看東西,，看一個(gè)人,，看一個(gè)物體存在的形 式，是在人的大腦上成像,。也就是通過人的眼睛去看,，再通過視神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦的後半部分的松果體上，在這一區(qū)域中使它反映出圖像來,。這就是說真正的反映圖像 看東西,，是我們大腦松果體這一部分，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),。

      我們講的開天目就是避開人的視神經(jīng),，在人的兩眉之間給打出一條通道來，使松果體直接向外看,，這就叫開天目,。有的人在想：這也不現(xiàn)實(shí)啊，這雙眼睛畢竟還能起 到工具的作用,，它能攝取物體,，沒有眼睛也不行啊。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,，這個(gè)松果體的前半部分,，它具備著人的眼睛所有的組織結(jié)構(gòu)。因?yàn)樗L在人的 腦殼里面,，所以他講那是一只退化了的眼睛,。是不是退化的眼睛，我們修煉界還持保留態(tài)度,。但畢竟現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了在人的腦袋中間那個(gè)部位上有一只眼 睛,。我們打出這條通道正好是對(duì)著它的這一點(diǎn)，正好和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的認(rèn)識(shí)相吻合了,。這只眼睛就不會(huì)象我們這雙肉眼睛一樣給人制造假象,，它能看到事物的本質(zhì)，看 到物質(zhì)的本質(zhì),。所以天目層次很高的人,，他可以透過我們空間看到另外的時(shí)空，可以看到常人看不到的景象,；層次不高的人可以有穿透力,，隔牆看物，透視人體,，它 就具備這樣一種功能,。

       講到天目了,，我們首先說一說我們?nèi)说倪@雙肉眼。現(xiàn)在有些人認(rèn)為這雙眼睛能夠看到我們這個(gè)世界中的任何物質(zhì),、任何物體,。所以有些人產(chǎn)生了一種固執(zhí)的觀念，他 認(rèn)為通過眼睛看到的東西才是實(shí)實(shí)在在的,；他看不見的就不相信,。過去一直認(rèn)為這種人悟性不好，有些人也講不清楚為什麼悟性不好,?？床灰娋筒幌嘈牛@話聽起來 很有理呀,?？墒窃谏晕⒏咭稽c(diǎn)的層次中看，它就不一樣了,。任何一個(gè)時(shí)空,，都是由物質(zhì)構(gòu)成的，當(dāng)然不同的時(shí)空有不同的物質(zhì)結(jié)構(gòu),，有不同的生命體的各種顯現(xiàn)形 式,。

       比如說我們有的人打坐的時(shí)候觀察前額，觀察天目,，覺得前額黑糊糊的,，什麼也沒有。時(shí)間一長,，他覺得前額逐漸地發(fā)白,。修煉一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)前額逐漸發(fā)亮,，亮 過之后要泛紅,。到這個(gè)時(shí)候它就會(huì)翻花，就象電影,、電視中那樣，花蕾一瞬間開了,，會(huì)出現(xiàn)這個(gè)鏡頭,。那紅色原來是平的，一下從中間鼓起來,，不斷地翻,，不斷地 翻。你要想自己把它全部翻透,，十年八年也夠嗆,，因?yàn)檎麄€(gè)天目都是堵死的,。

       有的人天目沒有堵死，它具備了通道,，可是因?yàn)樗粺捁?，也沒有能量存在，所以他煉功的時(shí)候會(huì)突然間眼前出現(xiàn)一個(gè)黑黑的圓東西,。煉功時(shí)間一長,，它會(huì)逐漸發(fā) 白，由白到逐漸變亮,，最后越來越亮,，有點(diǎn)感覺到刺眼。有的人就講：我看到太陽了,，我看到月亮了,。其實(shí)你沒有看到太陽，也沒有看到月亮,。那麼你看到的是什 麼,？就是你的這條通道。有的人層次突破得比較快,，可以直接看得到了,。有的人就非常難，他順這條通道,，像一個(gè)隧道一樣,，也有的像井一樣，一煉功的時(shí)候就往出 奔跑,，甚至睡覺的時(shí)候都感覺自己往外跑,。有的感覺騎馬跑，有的在飛,，有的在奔跑,，有的像坐在車?yán)镆粯油庑n，可是老是感覺衝不到頭,，因?yàn)樽约洪_天目是很難 的,。道家把人體視為一個(gè)小宇宙，如果是一個(gè)小宇宙,，大家想一想,，從前額到松果體十萬八千里還不止，所以他老是覺著往出衝,，老是衝不到頭,。

       因?yàn)槟阍谕ǖ览锵蛲獗寂艿臅r(shí)候，你會(huì)感到它是無邊無際的,。有的人可能看到另外一種情況：他會(huì)感到他不是順著一條隧道在跑,，而是順著一條無邊無際的大道在往 前奔,，道的兩邊有山有水有城市，一直往外奔跑,，聽起來更玄,。有一個(gè)氣功師講過這樣一句話：他說人的一個(gè)汗毛孔里邊就有一座城市，里面跑火車跑汽車,。別人聽 了覺得很吃驚,，很玄。大家知道,，物質(zhì)在微粒下有分子,、原子、質(zhì)子,，最後往下追查下去,，如果每一層你能夠看到這一層的面，而不是一個(gè)點(diǎn),，看到分子一層的面,、 原子一層的面、質(zhì)子一層的面,，原子核一層的面,，你就看到了不同空間中存在的形式。任何物體包括人身體都是和宇宙空間的空間層次同時(shí)存在,、相通的,。我們現(xiàn)代 物理學(xué)研究物質(zhì)的微粒，只研究一個(gè)微粒,，把它剖析,、分裂，原子核分裂之後再研究它裂變之後的成分,。如果有這樣的儀器能夠展開,，看它這一個(gè)層次中，所有的原 子成分或者是分子成分在這一層中整個(gè)的體現(xiàn),，要能夠看到這個(gè)景象,，你就突破了這個(gè)空間，看到另外空間存在的真相了,。人的身體和外面的空間是對(duì)應(yīng)的,，它都存 在著這樣的存在形式。

       自己開天目還有一些不同的狀態(tài),，我們主要講了比較普遍的一些現(xiàn)象。還有人看到天目在轉(zhuǎn),，煉道家功的人經(jīng)?？吹教炷垦e邊轉(zhuǎn),，太極盤“叭”裂開了，然后他看到圖象了,。

      還有一部分人追求開天目,，卻越煉越不開，什麼原因呢,？他自己也不清楚,。主要因?yàn)樘炷渴遣荒芮蟮模角笤經(jīng)]有,。越求呢,，它不但不開，反而從他天目里邊還要溢 出一種東西來,，黑不黑,，白不白的，它會(huì)把你的天目蓋住,。時(shí)間長了之後,，它會(huì)形成一個(gè)很大的場，越溢越多,。天目越不開,，越追求它，這個(gè)東西溢出越多,，結(jié)果把 他整個(gè)身體都包圍住,，甚至于它的厚度還很大，帶了很大一個(gè)場,。這個(gè)人天目要是真的開了,，他也看不見，因?yàn)樗蛔约哼@種執(zhí)著心給封住了,。除非將來他不再去琢 磨它了,，完全放棄這種執(zhí)著心的時(shí)候，它會(huì)慢慢地散掉,，但是要經(jīng)過很艱苦的很長的一段修煉過程才能去掉的,，這就很不必要。

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氣功內(nèi)景現(xiàn)象

      象,，是指練功者在氣功修煉過程中,，達(dá)到深度入靜後，所“看”（感覺）到的各種聲音,、圖像或者畫面,。這些圖像或畫面，因練功者個(gè)體差異，所出現(xiàn)的內(nèi)容也是不 相同的,，具體講有人物,、山峰、寺廟,、森林,、江河、色光,、屍骸,、骷髏、怪獸,、雷鳴電閃,、地動(dòng)山搖等。人物多是觀音,、高僧,、道長以及這些人的音容笑貌、言談舉 止,。色光也是氣功內(nèi)景現(xiàn)象中出現(xiàn)得較多的一種,。有彩色的光珠、光環(huán),，閃爍的光球,，色彩極其美豔，堪稱顏色之冠,。上述內(nèi)景現(xiàn)象,，有練功者喜愛的，也有憎惡 的,、恐懼的人,、物、事,。好的內(nèi)景現(xiàn)象使練功者爽心悅目,，心曠神怡，能夠提高練功者的興趣和自覺性,；而恐怖的,、醜惡的內(nèi)景現(xiàn)象則使練功者心慌意亂，喪失練功 的信心和勇氣,，甚至驚功和出偏,。實(shí)踐中體會(huì)到，無論氣功內(nèi)景現(xiàn)象如何變化,，總有這麼幾個(gè)特點(diǎn)：一是必須達(dá)到深度入靜後才會(huì)出現(xiàn),；二是內(nèi)景現(xiàn)象具有階段重複 性,；三是內(nèi)景內(nèi)容（畫面）的變化標(biāo)誌著功力、層次的提高,。

       練功中凡遇到同一內(nèi)景畫面在一定時(shí)間內(nèi)重複出現(xiàn)時(shí),，則表明練功者體內(nèi)的真氣已經(jīng)運(yùn)行（集聚）到了身體內(nèi)某一處穴位或經(jīng)絡(luò)上,，此後每練功一次,，該部位的真氣 就得到進(jìn)一步增加，為“通穴過關(guān)”作好物質(zhì)準(zhǔn)備,。如果要衝開的是體內(nèi)的某個(gè)大穴位或深層的經(jīng)絡(luò),，內(nèi)景重複現(xiàn)象持續(xù)的時(shí)間較長，有時(shí)需幾天,、幾周或者數(shù)月,， 直至該穴位或經(jīng)絡(luò)被體內(nèi)真氣衝開為止。當(dāng)體內(nèi)某處穴位或經(jīng)絡(luò)被真氣衝開或通過,，則持續(xù)一段時(shí)間的相同的內(nèi)景畫面立即消失,，今後在練功中將永不再現(xiàn)。這種現(xiàn) 象即是內(nèi)景現(xiàn)象的階段重複性,。掌握了內(nèi)景現(xiàn)象的這種規(guī)律,，對(duì)於練功者尤其是自學(xué)氣功者拋開雜念、排除疑慮,，潛心練功,，提高功力和練功層次是非常有益的。

       練功中為什麼會(huì)出現(xiàn)氣功內(nèi)景現(xiàn)象呢,？產(chǎn)生氣功內(nèi)景現(xiàn)象的直接原因就是練功者體內(nèi)的“真氣”,。由於“真氣”在體內(nèi)運(yùn)行過程時(shí)，不斷地衝擊著某條經(jīng)絡(luò)或穴位,， 就會(huì)產(chǎn)生某些物質(zhì)和現(xiàn)象,，這些物質(zhì)和現(xiàn)象就會(huì)通過一定的形式或內(nèi)容表現(xiàn)出來，內(nèi)景現(xiàn)象就是體內(nèi)“真氣”作用的一種直接的反應(yīng),，它同練功中的“自發(fā)功”及 “八觸”現(xiàn)象同出一源,，都是“真氣”在體內(nèi)運(yùn)動(dòng)的直接結(jié)果

       總之，相同氣功內(nèi)景現(xiàn)象的出現(xiàn),、消失,、再出現(xiàn)，直至消亡的迴圈過程,，就是練功者層次,、功力不斷提高的過程。當(dāng)明確了氣功內(nèi)景現(xiàn)象與練功之間的關(guān)係後,，我們 就能夠較好地掌握住它的規(guī)律,。在練功過程中若出現(xiàn)了自己所喜好的氣功內(nèi)景現(xiàn)象時(shí),，就能夠做到“得而不喜，得而不貪”,；而當(dāng)自己所厭惡的,、恐懼的內(nèi)景現(xiàn)象出 現(xiàn)時(shí)，就能處之泰然,，心不慌,、意不亂，如此一來,，就能夠收到事半功倍的練功效果,。

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