2011年10月29日 17:43

年僅6旬的陳賢妹，放下背上的垃圾袋,，彎下單薄瘦弱的身軀,，用干瘦的雙手把被汽車碾壓得奄奄一息的小悅悅，扶到路邊,，并叫來(lái)悅悅的父母,。孩子很快送到醫(yī)院，并得到救治,。陳阿婆雖沒能夠挽救孩子的生命,，但她的行為大大地刺激了國(guó)人的神經(jīng)。

“小悅悅事件”激起全國(guó)范圍內(nèi)的道德再思考,，同時(shí)也把這個(gè)樸素的草根人物推向了前臺(tái),，這個(gè)面對(duì)小悅悅不幸被碾壓而伸手救助之手的第19位“路人”。也正因?yàn)榍懊?8個(gè)路人的冷視,，大字不識(shí)的陳賢妹身上所透射出的“陳賢妹現(xiàn)象”也就更為耐人尋味,，催人反省。

從某種意義上說(shuō),，“陳賢妹現(xiàn)象”最突出的亮點(diǎn)之一就是“道德自覺”,，“總要有人去幫助”，這是平民群體對(duì)助人為樂,、見義勇為最相互的詮釋,，也正是基于這一普通得不能再普通的道德文化判斷，陳賢妹沒有因?yàn)榍懊娑鄠€(gè)路人的無(wú)動(dòng)于衷也袖手旁觀,，而是義無(wú)反顧地出手相助,。

“總要有人去幫助”，道出的是最基本的文化認(rèn)同，是作為社會(huì)人對(duì)道德底線的堅(jiān)守,。陳賢妹身處社會(huì)底層,，卻一貫樂于助人，她曾經(jīng)救援落水兒童的經(jīng)歷,，說(shuō)明了向小悅悅伸手相助絕非偶然,，而是“道德自覺”主導(dǎo)行動(dòng)的必然結(jié)果。因?yàn)橛辛诉@種自覺精神,，她考慮的就不是值不值,、怕不怕，而是應(yīng)該和必須,。

其實(shí),，危急時(shí)刻冷漠圍觀畢竟只是極個(gè)別，現(xiàn)實(shí)中不乏陳賢妹這樣的“道德自覺”者,。關(guān)鍵在于,，要讓“道德自覺”成為主流，就要像陳賢妹那樣,，不是一味地去批評(píng),、抱怨前面那18個(gè)人見死不救，而是默默地去做第19個(gè)拿出行動(dòng)救人的角色,，從自己做起,，以捍衛(wèi)道德和人性的名義，拒絕加入冷漠的隊(duì)列,。

誠(chéng)然,，現(xiàn)實(shí)里的確存在一些好心遭遇惡報(bào)、助人為樂反被誣陷訛詐現(xiàn)象,。越是如此,，越需要我們旗幟鮮明、身體力行去占領(lǐng)道德高地,，而不能成為我們放棄道德自覺充當(dāng)看客,、主動(dòng)讓出道德陣地的理由。當(dāng)然,，對(duì)于那些不道德和冷漠行徑,，有必要借助道德、正義的力量,，去譴責(zé),、批判，更需要從制度,、法規(guī)層面去抑惡揚(yáng)善,，因?yàn)檫@代表著社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值取向和社會(huì)文明的發(fā)展方向,。

透過(guò)陳賢妹現(xiàn)象，深入開展社會(huì)倫理,、道德規(guī)范,、文化理念的討論，輔以世界觀教育,、制度乃至法律的推動(dòng),，我們相信，會(huì)有更多的陳賢妹涌現(xiàn)出來(lái),。當(dāng)人人都爭(zhēng)做陳賢妹，或者說(shuō)當(dāng)“陳賢妹現(xiàn)象”成為常態(tài),，我們的生活不就遠(yuǎn)離冷漠,，充滿和諧、溫馨嗎,？