固然這是關(guān)于智能氣功的三心并站莊的練功精粹,，但從中能看到太極拳秘傳的東西,，有內(nèi)家拳秘傳的功夫形式，可以說社會上有好多徒弟都一定明確,，就算明確的都一定
站莊的模樣形狀最根底的一條：頭頂百會上提,，好像一根繩子把人從天外吊著，尾閭往下垂,，一個脊柱兩端抻,，目的是把脊柱拉直，固然人們脊柱的生理屈曲是為連結(jié)人體均衡而天然變成的,，但往往是身體很弱的人脊柱的屈曲度較大,，脖子往前彎。胸向后凸,，腰往前塌,；而體魄健壯的人腰板卻挺得很直。由于身體好體內(nèi)氣足,，后面有丹田氣充著,，能把下身撐起來，腰可以不往前塌,。丹田氣不夠,，身體撐不起來，就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位來撐著,，才能連結(jié)身體均衡,。腰椎前曲，就影響了丹田氣的聚集,。要議定練功,，把脊柱拉直，丹田那里就可以包容更多的氣了,，氣足了,，腰椎天然就后凸挺直了,。所以三心并不單是采氣聚氣，而且是調(diào)整形體,，轉(zhuǎn)化形體的天然屈曲，使它切合壯健人的布局形式,。站莊時脊柱要直,，練功時腰還要往后凸。三心并站莊的模樣形狀有幾個特征：大腿根那里空一空,，尾閭下垂不能往后翹,，丹田要往回收，但不是癟肚子,，腰要往后凸,，百會往上領(lǐng)，下頦往回收,，身體抓緊,。同志們倘若真想出功夫長才具，不要只盯著什么初級功,，還得從基本功練起來,。我練拳時我的教師叫我先練站莊，半年后腰站開了才正式教我練拳,。
身形請求懇求,；
百會上領(lǐng)，下頦回收,，頸項松直,，松肩空腋，兩手指尖似接非接如桃狀扣于肚臍(或混元位),，也可兩臂呈抱月式站莊,，即站莊時兩臂在胸前呈環(huán)抱狀。含胸拔背,，腰腹部抓緊,，命門向后突，尾閭下垂(以兩足跟連線為邊向后做一等邊三角形,，三角形中心是尾閭指地點),。兩腳成后八字(內(nèi)八字)平鋪于地，兩膝抓緊微曲內(nèi)扣,，圓襠,，兩大腿根部回收獲一樸陋三角并有向兩側(cè)撐開之意。整個身體下蹲呈似坐非坐狀,，模樣形狀崎嶇依體質(zhì)而定,。通常初習(xí)者可站高些,，往后隨著練功層次的加深和形體的抓緊(尤其是腰部的抓緊)，可在保證模樣形狀切確的前提下盡量下蹲,。其它各部身形要按動態(tài)身形請求懇求調(diào)整,。模樣形狀合度后，可體會“四上一下”,，即百會上領(lǐng),，舌抵上腭、會陰上提,、腳心上提,、尾閭下垂，使周身高低氣機均衡,、和暢,，然后初階定式站莊。
本功法策動真氣快,，富力強身,、充足內(nèi)氣、抓緊形體作用明顯,，不單適于病人陶冶,，而且是武功基本功，尤其是練動功松腰胯,、松尾閭的捷法,。
鼻子則以意念向下至?xí)帲瑥奈查傃丶怪蛏现令^部,，引眼,、耳、舌一起至通天穴(百會穴前5分,、旁1寸5)一撩,，如伸出兩個觸角，在頭項上方相合,，然后支出頭內(nèi),。經(jīng)此布意，調(diào)整了元氣田地,，使神回收,，頭部氣血充足，便于練功者進(jìn)入氣功態(tài),。應(yīng)當(dāng)是頭頂向上虛懸或上頂,。頭頂百會處似有一根繩子把人吊起來，或百會處如悄悄地頂著一個球,，不使球掉上去,。頂頭懸時不能梗著脖子,，脖子處不能蓄謀念，意念應(yīng)在百會處,。頭頂虛懸要從始至終,，站多長時問頭頂就懸吊多長時間。
在頭頂向上虛懸的同時,，要拉著下頦往回收,、往上提，同時鼻子尖往下一轉(zhuǎn)找會陰,，從會陰那里往后一轉(zhuǎn)，往上提,，順著脊骨上離開頭頂,。會陰往上提時要順勢把膝蓋和腳心帶起來，腳心也往會陰處并,。做好三心并先得從會陰那里并,，會陰往上提帶著腳心下去，三心才能并好,。這樣往上一提整私人就拉起來了,，就象兜子兜起來似的，人懸起來了,，站莊時就會覺得緊張一點,。百會往上提要合營尾間下垂，高低兩端拉,。身體微下蹲,，尾閭下垂象立到地底下一樣，支撐著身體,，意念要使尾閭和地連結(jié)在一起,，臀部“似坐非坐”。這時,，頭往上一拉,，加上會陰上縮，胯往上擠,，腰兩側(cè)疼,。腰就松過去了。
身體下蹲后容易犯的毛病是兩膝蓋死往里扣,，往里擠,，把襠夾住了。應(yīng)當(dāng)是膝蓋往里擰著往上提,，再往外擠往外翻,，從大腿根后邊往外撐,，把胯給撐開。兩腳站得不能太寬,，腳跟比肩稍寬一些,，腳尖和肩寬度差不多，也可以稍窄一些,。腳太寬,，腰不易往后抓緊。寬度適當(dāng),，站莊時身體會慢慢往下坐,，越來越矮。身體不松,，腰不松,，蹲低了就極度費力，不過,，初階站莊時非論怎樣站都要費力氣,，膝蓋、大腿酸痛,，這時就要爭持,，愛怎樣酸就怎樣酸，就是耗著不動,，可以蓄謀念去體會哪里酸,，怎樣酸法，把氣注進(jìn)去,，還可以用百會,、會陰、鼻子尖往上提膝蓋,。這時的酸正是長力氣,、換力氣的時侯，等到氣足了把“拙力”換掉了,，往后就不會酸了,，身體也會蹲得更低了，家門,。身體重心也不會都壓在后腳跟上了,。
腿這一關(guān)就不太好過，由于上邊有重力壓著,，所以身體下蹲時不要委曲往下坐,，低到一定水平就行了。身體好的同志應(yīng)當(dāng)請求懇求本身嚴(yán)一些，由于站莊是給本身站,，站直了省勁,，可是越直越不出功夫，作用和往下坐一坐差多了,。
兩只手中央抱著一個小球(手里總要有抱著球的概念),，兩臂圍著一個大球，這個球也極度嬌氣,，一松就掉,、一擠就破。百會上頂,，尾閭下垂,，練功中舌尖要把上腭頂住，而意念要使之頂?shù)桨贂?。百會上領(lǐng),，舌頂上腭，會陰上提,，腳心上提,，同時尾閭下垂,，“四上一下”合座地同時舉行，高低氣機均衡,，身體會很緊張,。不注意尾閭下垂，光上不下,，氣機上涌,，掉均衡會帶來血壓降低。姿式對了,，意念對了,，身體松了，慢慢體內(nèi)氣機充足,、流通,，氣一通，身形本身會往下矮,。身形矮注意膝蓋不能過腳尖,，這樣站膝蓋下面有兩鶴頂穴，膝蓋抓緊就是蓄謀念上提一點鶴頂穴(就在膝關(guān)節(jié)臏骨上),，膝蓋就輕了些,。再蓄謀念把臏骨上緣往上一提，從膝蓋到腳這一段就較緊張了,，倘若不這樣做,，當(dāng)你下蹲膝蓋處極度死,，腰又沒抓緊，異樣膝蓋是會出毛病的,。
關(guān)于對肩部的請求懇求：松肩墜肘,。松肩必需團(tuán)結(jié)空腋，即腋窩要空要虛,，不光松肩還要虛腋,，當(dāng)肩往下松時腋下是空的、虛的,，不壓制住胳肢窩,，如挾住胳肢窩便是實了，胳肢窩好象挾個氣餅子一樣,。這樣松肩和空腋相結(jié),，肩可以松，不會往下垂,，而且使肩和背特別虛靈了,。怎樣虛腋呢？方法是先松肩,，把肩往下一松,，然后以肩胛骨下面的兩個穴：肩骶穴與肩髎穴略微往外撇點，有一點的道理,，腋就空了,，這樣肩關(guān)節(jié)就開了，做到松肩虛腋了,。用肩膀上的骨頭尖略微往上一轉(zhuǎn),，就有含胸的手腳，腋窩空了與開胸團(tuán)結(jié)起來,，加上兩肩頭一轉(zhuǎn),，腋窩就虛了。
對會陰部位的請求懇求,。會陰是內(nèi)氣變化的重要地址,。練功時一定要壓縮會陰，惟有壓縮會陰后精氣才不往下漏,。壓縮會陰有三局限形式：一是肛門,，即提谷道，壓縮谷道如忍大便似的,，二是前陰,，三是會陰上提。這是練精化氣的關(guān)鍵。有的人練了精,，化不了氣,，精足了遺精了。松腰,、松胯和垂尾閭是練功的關(guān)鍵,。周身能不能抓緊，就要看腰,、胯和尾閭能不能抓緊,。這個地址能抓緊，來日你身體各局限慢慢都可以抓緊,。倘若這個地址沒有抓緊,，去松別處了，還是不行的,。這個松動是議定垂尾閭第二步功練進(jìn)去的,。會垂尾閭了，往后再講泛臀,，練形神莊的松前后胯,，是專練松胯的。應(yīng)當(dāng)尾閭垂得較好時,，要團(tuán)結(jié)提谷道,。當(dāng)尾閭在尾閭往下垂時，千萬不能一味的往下垂,，要同時提谷道（提肛門）相團(tuán)結(jié),。這個題目要講清楚,，否則出弊端,。有好多師傅。過去在關(guān)鍵的地址誰跟誰配搭就不講,。垂尾閭也講,，提谷道也講向前扣起來了，這時可以不提了,。當(dāng)尾閭往下垂時,，必需提谷道。
練站莊功時,，要尾閭?cè)珑婂N,。可分為四步：一步是往下垂尾閭,；二步是泛臀,；三步是尾閭往前扣；第四步是尾閭?cè)珑姅[會動了。先前后動,，后轉(zhuǎn)圈,。當(dāng)尾閭練到第四步，尾閭會轉(zhuǎn)時,，丹田氣就聽使喚了,，尾閭一動全身氣就動了。這就是尾閭?cè)珑婂N或鐘擺,，什么是垂尾閭,？垂尾閭是將尾閭骨往下垂。松腰垂尾閭是練站莊的,，練動功時,，初階都有往下垂尾閭的道理。就是要掛著個鐘錘,，但不讓它擺動,，只是讓它往下垂著就算了。人直立著做垂尾閭時,，兩腳平行離開與肩等寬成一直線,，后腰兩側(cè)疼。這時尾閭骨差不多是跟兩腳跟平著的,，而兩腿往下一曲,，尾閭骨往后靠去了，錘便靠后了,，與兩腳跟變成了等邊三角形,。初階時，先找到尾閭骨,，在腰俞的尾閭骨跟骶骨相接的地址,，從那里往上去，是以那兒為動點的,，所以從那兒往上去了,。尾閭骨不是垂著的，是往后斜著翹著的,。那個樣子垂尾閭就不行了,，且犯了直的忌諱。蹲的越往下,，尾閭骨越往后去,，功夫再高些，尾閭骨就垂下了,，功夫再高,，它往前去了,，此時尾閭骨會動了，就活了,。
怎樣松腰呢,？松腰的方法很簡陋。即面對墻站立,，兩腳離開以肩等寬,，腳尖觸墻，慢慢地往下蹲,，蹲下去了,，腰就抓緊了。做時,，不要穿高跟鞋,，那太費力氣了，蹲墻就沒有意義了,，蹲墻的甜頭,，膝蓋不能過腳尖，鼻子也不能過腳尖,，被墻擋住了,。初階蹲墻時，失重,，容易往后栽,，要慢慢地練。這是一種練功的方法,，另一種方法是跟垂尾閭一起練,。
什么是垂尾閭？垂尾閭是將尾閭骨往下垂,。松腰垂尾閭是練站莊的,，練動功時，初階都有往下垂尾閭的道理,。就是要掛著個鐘錘,，但不讓它擺腰進(jìn)去就是這么個道理：正身站著,，腰（系腰帶處）向后突,，丹田（小腹處）稍向前突進(jìn)去，腰就進(jìn)去了,，丹田的容積大了,，前后徑大了，氣足了,?？傊?，丹田要往前去，腰往后突,，拉開了,。這樣子丹田呼吸就有條件了。
要使身體壯,，就要慢慢把腰抓緊來，弓進(jìn)去,。人們坐著時,，由于骨盆支著，系腰帶處又容易往后彎了通常身體弱的人的腰是前塌的當(dāng)你站著的工夫,，腰要往后突,，垂尾,。即后頭系腰帶處往后突,，后面系腰帶處往前彎,。這段這么彎一下,，那般那么彎一下,，脊柱屈曲,，重力堆疊，到達(dá)連結(jié)均衡,。我們練氣功不能讓腰老是屈曲著,，要把它伸開,、拉開,。由于重力壓著怎樣拉開呢？想法就是松腰松胯,。松腰有個圭表不練功的人通常情狀是從上而下的氣力壓在腰上，壓得很實,，松不了而講的是些關(guān)鍵的東西,，你在初學(xué)時是關(guān)鍵，中級功是關(guān)鍵,，到初級功時還是關(guān)鍵對通常練功者《氣功探邃》夠用三四年的撥背與落膀相團(tuán)結(jié),。你們可以慢慢體會兩條胳膊兩張弓，兩條腿為兩張弓,，脊梁骨為一張弓武功還講一身備五弓當(dāng)撥背時，先把大椎穴往起提,，當(dāng)下頜往回收時大椎穴也往上提,，大呼一語氣,，就有了含胸的道理，肩頭再往外一拉,，開了,，就夠了怎樣的開胸法呢？是要借助兩個肩膀頭往外引,，有的人一往外引,，肩就往上抬起來了，所以,，又不能撥肩往上縱，只能是稍稍往前一引,，胸就開了。各家門派為達(dá)松腰,、松胯,、垂尾閭之目的采取的方法和,。含胸又要開胸就是兩個肩頭往上一拉，就開了,，就在那一點點上，不能開大了下頜往回收,，議定喉頭找到玉枕，百會往上頂,，天然把項堅起來,。用下頜往回一收,，意念議定喉頭上找百會,，很天然地把頭懸起來，從喉頭議定玉枕到達(dá)百會古人例如頭如懸磬,。廟里和尚撞的磬,，磬是頭向上的站莊是動功(包括武術(shù)氣功)的基本功，它不單是強身壯體的有用方法，而且是打通關(guān)竅的有用方法,。身形要按各部身形切確模樣形狀來調(diào)整,。站莊有高站與矮站兩種，高站是初階練功的模樣形狀,，通常是臀部下坐,、膝曲（可參看垂尾閭四步功法之前二步方法）；矮莊是大腿連結(jié)水平態(tài),，膝不要過足尖,，下身要直立，不可前傾,，能完成這一手腳,，需長時間下苦功陶冶方可。藥無貴賤,，中病者良,，法無優(yōu)劣，契機者妙,。就是這個道理,。一個最簡陋的功法，惟有目不轉(zhuǎn)睛,，百折不撓地去練,，也能練出功夫來后面講到的各部身形的模樣形狀都要埋頭當(dāng)真地去做，其中最為關(guān)鍵的是腰與尾閭,，這里再周到地講述一下,。
（一）松腰：
腰椎脊柱、腰韌帶,、腰兩側(cè)肌肉,、脊關(guān)節(jié)都要抓緊。用百會上頂,，尾閭下垂,，高低牽拉把腰抻直，不是硬挺,。腰不要向前塌,，要向后突，但不能癟肚子,。通常說身體健壯者丹田氣足則腰板直,。體弱者，丹田氣量少,，脊柱有力,，難以支撐身體分量,，才用腰前塌來堅持均衡，遂產(chǎn)生不一般的生理屈曲,。腰對丹田,，丹田氣足腰椎脊柱天然可以向后蜷縮。松腰的方法,，首先應(yīng)練三心并站莊,，可扶助練習(xí)面壁蹲墻：即腳尖頂墻，兩腳并攏,，腰向后抓緊,，胸內(nèi)含，身體慢慢下蹲,；起時用百會穴上頂,，把身體拉起來,。
練氣功惟有把腰抓緊,，尾閭。才能使周身氣血流通,，腰松不開,，也易招致人體的陽氣飛騰的多、消沉的少,，會映現(xiàn)虛陽上越,，得高血壓、腦溢血,、半身不遂等病,。腰為腎之外府。腎中藏有元陰,，元陰化生陽氣,，注入氣海以滋補全身。腰為人體重要支柱,，故練功家特別重視,。松腰為三心并站莊中的重點。
通常不練氣功者脊柱有天然的生理屈曲,，古稱“九曲黃河”,。生理屈曲變成頸項向前彎，胸椎后突,，腰椎前彎,，骶椎向后，尾椎向前,，尾骨尖后翹,。體弱者丹田氣弱。由于丹田氣不夠，故需加大脊椎的屈曲度,，以堅持身體之均衡,。這是不一般的。智能功的三心并站莊,，就是要處分脊柱的不一般屈曲,，使之氣機流通，強健身心,。
（二）垂尾閭：
三心并站莊對尾間的請求懇求是,，兩腳呈后八字，以腳后跟連接為一邊,，向后劃一等邊三角形,，三角形的中心即尾閭下垂的指地點。初練站莊者,，模樣形狀可略高些,，尾閭夠不到三角形中心，臀部不妨有些后翹,；待腰抓緊,，能直著向后突，臀就不翹了,。大腿根部要回收獲一空松的三角,，臀部要有往后坐的道理，呈似坐非坐狀,，使身體整著抓緊上去,。腰不抓緊尾閭就難垂到位置。與此同時還要把骨盆后頭的骶髂關(guān)節(jié)離開,，站莊中腳的模樣形狀與膝內(nèi)扣使大腿根部往兩側(cè)擰掰著,，就是用模樣形狀和藹機沖開髂骨。形神莊第七節(jié)開后胯也有此作用,?？枳ゾo尾閭才會動。腰,、尾閭在站莊中十分重要,。
站莊模樣形狀切確與否要處分兩對抵觸：腰向后突，小肚子不能往回癟,；大腿根部后收呈虛空的三角使尾閭對準(zhǔn)指地點,，臀部不能后翹。處分的想法是,，百會上頂,，尾閭下垂,，上頂下墜把脊柱抻直的同時，用丹田氣填塞使腰向后抓緊,，臀部后挪,，大腿根部虛空，使脊柱的行動范疇加大,。垂尾閭的同時必需提肛,，省得氣機消沉而映現(xiàn)下肢靜脈曲張或疝氣。少林站莊請求懇求馬步莊,，童子拜佛式,，嚴(yán)重是泛臀，挺胸迭肚,，把肚子收起來,。這三種一種裹臀，一種泛臀,，一種垂尾閭,。智能功是垂尾閭，與太極拳和形意拳對尾閭的請求懇求相宛若,。有些門派的站莊為把胯關(guān)節(jié)抓緊,，胸疼是怎么回事。一初階就請求懇求泛臀,，然后尾閭前扣，目的是把會陰封住,，便于接通任督二脈,。有的扣尾間（通常是扣骨盆），采用裹臀靠胯之法來練,。各家門派為達(dá)松腰,、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和著眼點各不相通,，這就是目前有各種不同站莊的理由所在,。行家明確各種練法的蓄謀、甜頭,，從而進(jìn)一步控制三心并站莊的手腳要領(lǐng),，理解其目的，便于控制秩序,。
附：站莊松尾閭四步功
動功與內(nèi)家拳都注重松腰胯,，但罕有談及松尾閭者。然尾閭能行動周身之陽氣,。依紫陽八脈經(jīng),，陽維脈就在這里,。尾閭不松則氣難以靈動。在尾骨與髖骨相接處有穴名腰俞,，即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處,。前賢云：“欲松腰胯舍尾閭而何求”。現(xiàn)將松尾閭四步功先容如下,。
1．垂尾閭：按前述三心并站莊練法的請求懇求,，尾閭下垂，呈似坐非坐相,。能否練好垂尾閭的關(guān)鍵在于尾閭下垂指向空中的位置能否切確,。初練功者下蹲水平小，尾閭與指地點的連接成一向后的斜線,，隨下蹲的水平加大,，你看
各家門派為達(dá)松腰,、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和有好多師傅
其連接亦漸趨垂直,，待成垂直線時,，即可轉(zhuǎn)入第二步功法。
2．泛臀：繼上式,，兩足平行站立,，下身不動，兩股骨頭（髖關(guān)節(jié)部）向外后撐,，膝內(nèi)扣輕輕內(nèi)收,，大腿根內(nèi)側(cè)抓緊，向后收,，臀向后突（下身勿前傾）,，但不是上翹。這一手腳可以拔開腰骶關(guān)節(jié),，抓緊臀后頭的骶髂關(guān)節(jié)（這是一個假關(guān)節(jié),，除婦女妊娠前期外，通常不能松動）,，從而使臀向后,、外泛（亦做翻）張，至骶髂關(guān)節(jié)能松動,，即可轉(zhuǎn)入第三步功法,。
3．扣尾閭：隨著泛臀的練習(xí)與下蹲水平的補充，尾閭逐漸移到指地點的后頭,，尾閭與指地點的連接呈向前傾斜的直線,，于是尾閭從下垂形態(tài)變成向前扣的形態(tài),。指地點可以從三角形中點漸向前移，直至兩足聯(lián)機中點,。待下蹲到大腿呈水平狀時,，即可進(jìn)入第四步功法。
4．轉(zhuǎn)尾閭（亦叫尾閭劃圈）：兩足尖稍向外撇,，兩手向前或側(cè)平舉,，初階尾閭做前后劃弧擺動，繼而做左右劃弧擺動,，末了做轉(zhuǎn)圈手腳,。此式微與形神莊中的轉(zhuǎn)腰涮胯手腳似同實異。彼是力催形動,，轉(zhuǎn)動整個骨盆,；此乃丹田氣動，轉(zhuǎn)動僅在尾閭,。古人把尾閭轉(zhuǎn)動喻為鐘錘,、鐘擺，一是證據(jù)其重視水平,，一是為失密,。須知這是腰胯全松往后之事：尾閭靈動自若，氣機圓活無滯,，已達(dá)全身一家,、意氣合一之田地；與初階即以意念為用而調(diào)動一些混元氣不可雜沓,。相比看門派,。
綜觀上述可知，本日練動功的雖有的強調(diào)“垂尾閭”,，有的強調(diào)“泛臀”，有的強調(diào)“縮臀靠胯”（也有扣尾閭之功效）,，本質(zhì)并不抵觸,。因三者是松尾閭不同階段的請求懇求。當(dāng)然,，倘若把某一階段的請求懇求局限化,，當(dāng)作合座或當(dāng)作獨一切確模樣形狀，則是以偏概全了,。上述松尾閭的四步練法,，由于各家對尾閭的請求懇求不同，因而有所偏重,。通常練太極,、形意等外家拳,，請求懇求垂尾閭；練少林拳請求懇求泛臀,，即松后胯,；練八卦掌則請求懇求縮臀靠胯。為什么請求懇求不同,？因尾閭在不同的形式下有不同的作用,。尾閭下垂，使氣機容易收歸丹田,，向外發(fā)力時,，從丹田叫力較易，對初學(xué)者也容易做到,。太極拳講太極推手,，尾閭下垂就不易被鼓吹，于是請求懇求尾閭下垂,。在尾閭下垂后丹田氣充足了,，就要沖開后胯，使骶髂關(guān)節(jié)能夠活動,，作法就是泛臀,。骨盆后的骶髂關(guān)節(jié)是假關(guān)節(jié)，通常不會動,。練氣功就要把此處練活,，使骨盆、骶髂關(guān)節(jié)能活動,。倘若把恥骨連合處練抓緊,，把臀泛開，活動范疇就更大,，丹田氣就會更充足,，倘若發(fā)力打人，力氣會更大,。于是,，少林拳練功強調(diào)泛臀?？粗鴥蓚?cè)太陽穴痛,。八卦掌講求輕靈，只泛臀不行,，尾閭要向前扣,。尾閭向前扣，不單封住海底以煉精化氣,，而且能把氣調(diào)起來,，使手腳輕靈,。于是八卦掌練功請求懇求尾閭前扣，即縮臀靠胯,。
太極拳,、少林拳、八卦掌等不同功法看起來對尾閭的請求懇求不同,，現(xiàn)實上也是練習(xí)松尾閭不同階段的請求懇求,，從垂尾閭、泛臀,、扣尾閭到轉(zhuǎn)尾閭,，直到尾閭能劃圈了，靈動自若,，氣機就到達(dá)圓活無滯,，能隨本身指揮，也就到達(dá)周身一家,、意氣合一的田地了,。但須從垂尾閭練起，按部就班,，欲速則不達(dá),。倘若把某一階段的請求懇求局限化，當(dāng)作合座或當(dāng)作獨一切確的模樣形狀,，則屬以偏概全,。
另外有所謂“尾閭?cè)珂R錘”，“尾閭?cè)珑姅[”的說法?，F(xiàn)實就是第四步的尾閭會動,、會擺、會轉(zhuǎn),。會轉(zhuǎn)往后就能調(diào)動周身的氣機,，尾閭往哪兒動，氣就往哪兒沖,。象一口大鍾,，它不會主動響，怎樣才能響呢,？一拉鍾錘，撞到鍾上鍾就響了,。尾閭就象鍾錘,，尾閭往哪邊一靠，氣頓時就往那兒去,。使丹田發(fā)氣,，用尾閭扣激,，把氣發(fā)到周身各個地址。但這仍是初級的調(diào)氣發(fā)功,，功夫高時則“周身處處是丹田”,，不必要再從丹田去調(diào)。
尾閭有穴名“腰俞”,，可窺見尾閭和腰的無機聯(lián)系之一斑——轉(zhuǎn)尾閭是腰胯全松往后之事,；而松腰又要從松尾閭的第一步“垂尾閭”做起，古賢云：“欲松腰胯,，舍尾閭而何求”,。初練垂尾閭者要注意與提肛團(tuán)結(jié)，否則一味下垂易招致某些弊端,。
【按：】腰和尾閭?cè)桑〞D(zhuǎn)尾閭）往后,，將與人們罕見的一些病疾“無緣”。所謂的心腦病,、高血壓,、關(guān)節(jié)炎、腰間盤突出,、某些慢性病等等,，人的身心壯健水平會發(fā)生質(zhì)的飛躍。
專業(yè)練功的,，武術(shù),、氣功等等以此為基、為階,、為徑,，會孜孜以求自身靈巧的無量潛力。通常人注意站立時腰部蜷縮乃至后突,；坐時腰部蜷縮乃至前塌,；百會上領(lǐng)、尾閭下垂（團(tuán)結(jié)提肛）,，對舞蹈,、體操、軍姿,、儀表,、身形健美乃至氣質(zhì)、風(fēng)采和我們的身心壯健均有裨益,。
腰為腎之外府,，腎中藏有元陰、元陽化生元氣，注于氣海以滋養(yǎng)全身,。又腰為支撐人體的重要支柱,。松腰可使腰部活躍，這一方面可加強腎的功用,，使人元氣充足,，此即古人謂“命間源頭在腰隙”之意。另一方面,，腰部抓緊,，可使氣血流通，從而保證掌握一身活動的職能,，古人說“力發(fā)于足,，掌握于腰，形于四肢”,，又說“力由脊發(fā)”,，腰部不能抓緊，是達(dá)不到此田地的,。
請求懇求：腰部要抓緊,，松腰、腰椎及其韌帶,，腰兩側(cè)肌肉等都抓緊,，漸漸轉(zhuǎn)化腰部的天然屈曲形態(tài)。通常人們站立時腰部前塌,，松腰請求懇求腰部蜷縮乃至后突,；坐時腰部蜷縮乃至前塌。蜷縮時不要硬挺,，而是高低牽拉,，好似各脊梁骨椎骨悄悄重迭在一起，古謂“形如九曲式珠”,，就指抓緊的脊椎而言,。
尾閭即我們依然退化了的小“尾巴”。相比看好多,。尾骨上與骶骨相接,，前扣之骶骨與后翹之尾骨相接處有微隙可活動，有穴名腰俞（即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處）,，尾閭處極度重要,。內(nèi)家拳注重松腰胯，但罕有談及松尾閭者,，不過尾閭之活動關(guān)聯(lián)到到周身陽氣的發(fā)生和策動,。尾閭能行動周身之陽氣（張紫陽八脈經(jīng)稱陽維脈即在此處）,，尾閭不松則氣難以靈動。龜,、鹿龜齡，其尾閭均能活躍轉(zhuǎn)動,。尾閭松動后則氣機易于流通,，故古有“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”之說,。需知這只是尾閭松動后的初級效用完結(jié),。
特地松尾閭之方法，則有“垂,、泛,、扣、轉(zhuǎn)”四步功訣,，現(xiàn)分述如下：
第一步,，垂尾閭 。有站莊松腰的方法（略）,。
第二步,，泛臀（略）。
第三步,，扣尾閭（略）,。
第四步，轉(zhuǎn)尾閭（尾閭劃圈）……此是丹田氣動,，看看師傅,。轉(zhuǎn)動僅在尾閭 。古人把尾閭轉(zhuǎn)動喻為鍾錘,、鐘擺,。一是證據(jù)其重視水平；二是為了失密,。須知這是腰胯全松往后之事：尾閭靈動自若,，氣機圓活無滯，已達(dá)周身一家,、意氣合一的田地,。與初階即以意為用而調(diào)動一些膜絡(luò)混元氣不可混語也。
松腰松胯往往跟尾閭聯(lián)系在一起,。要松腰,，往往就得松胯，胯不松,，腰也不好往后突,，要松腰松胯就必需奉陪垂尾閭,。尾骨有四節(jié)，連到一起成一個整的了,，但它又不是直的,。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的,，你得慢慢讓它直著下垂,。尾閭這一關(guān)極度關(guān)鍵?？此w積很小,，都以為小尾巴是廢料。人的尾巴退化沒了,，但是那個氣機還在,。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔，外貌被韌帶封住了,。脊柱管內(nèi)中的腦脊液間接跟腦子連著,，尾骨一轉(zhuǎn)動，就把骶管裂孔的韌帶動了,，使得椎管內(nèi)中的液體遭到振動,，一直傳到腦子里。這內(nèi)中是議定共奮起用傳下去的,。上回我給同硯們講,，咽津、咽唾沫要注意食道的管壁,，可以從管壁一下子傳到小腸,、丹田內(nèi)中去了。而尾閭一動彈,，從椎管振動到腦脊液,，一下子也可以到腦子內(nèi)中去了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尾閭,，脊柱內(nèi)中,、腦脊液內(nèi)中有什么感受沒有？（研習(xí)應(yīng)當(dāng)會融會體會,。當(dāng)前智能功里好多東西,，跟我從教師那里學(xué)的東西不—樣了。我就是把以前練功的秘訣,，議定練功有體會了,，根據(jù)我們當(dāng)前的常識，把它簡陋化了,，并賦予新的形式,。）尾閭不是死的,，平常不動，當(dāng)前我們就動動尾閭,，它牽著骶椎韌帶,，振動椎管內(nèi)中的腦脊液，還有馬尾神經(jīng),。馬尾神經(jīng)從椎管內(nèi)中上去有好多,，到末了只—根上去，它極度遲鈍,，一動彈整個地都傳下去了。練功團(tuán)結(jié)著今世迷信常識,，就能補充它的感受性,。我們學(xué)的常識不能白學(xué)，要團(tuán)結(jié)它去體會體內(nèi)的變化,。同硯們學(xué)解剖時,，有些名詞可以不記，而這些東西你練練功,，體會體會,，這兒有什么感受，那兒有什么感受,，拿什么做標(biāo)志,，那你就得記住它了。尤其是脊柱,，脊柱管內(nèi)中的脊髓,、網(wǎng)膜腔、腦脊液循環(huán),，還有腦脊液從哪兒滲進(jìn)去,、怎樣走，等等,，這些都很重要,。講這些東西有什么用途？如腦子內(nèi)中的腦脊液環(huán)流,，當(dāng)前行家還都沒有注意到,。練周天，按丹道功應(yīng)當(dāng)是走脊柱管里邊,。練周天功的要是懂得這些迷信道理,，練功要快多了。我們當(dāng)前有了這些迷信常識,，練周天可以很快,。為什么不這么練呢,？由于從脊髓的**孔往上走，倘若在第四腦室到第三腦室這一段通不過去,，就能沖死人,，有些危險。來日練功的人多了,，哪能管得那么細(xì)呀,？所以當(dāng)前我們還從外邊練，比它更快更費事,。我們學(xué)了這些常識就得常常想著,。我們鋪排這些基礎(chǔ)課都極度有意義，當(dāng)前把專業(yè)課先弄起來,，來日基礎(chǔ)課還得加上氣功的常識,。
武術(shù)氣功講“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”,，練內(nèi)家功的也講這句話,。尾閭要中正，不能歪著,；體形歪,，尾閭也要正，直著往下垂,。我有個友人,，一塊跟教師練拳，他比我們早去好幾年,。他練功時尾閭歪著,，腰就是松不了。我們幾個師兄弟都松了,，他還沒松,。學(xué)習(xí)各家門派為達(dá)松腰、松胯,、垂尾閭之目的采取的方法和,。過了七八年，我去他家?guī)椭?，才抓緊,。他為什么松不了呢？他說他的胯有毛病,，得往后收著,，一收收歪了，擰著屁股,，尾閭還能垂得下去,？我說你先正著練,，他不聽，他搞了七年多才抓緊,。要懂得尾閭中正往下垂,，似坐非坐，好像下面有一根繩子垂著,，而你坐在下面,。
下面講一講松尾閭的四步功訣。
第一步是垂尾閭,。同硯們練三心并站莊,，一初階就練垂尾閭。
第二步,，泛臀,。對于減腰兩側(cè)。臀部往外泛,。泛臀是開后胯的道理，不是撅屁股,，腳尖往里扣,，膝蓋往里擰，胯關(guān)節(jié)往外翻,，一翻一擰,，目的。把后頭撐開,，臀就往外翻進(jìn)來了,。
第三步，扣尾閭,。尾閭往前扣,。
第四步，轉(zhuǎn)尾閭,。會扣尾閭了,，骨盆不動，轉(zhuǎn)動尾閭骨,。能轉(zhuǎn)尾閭,，過去叫尾閭?cè)珑婂N、如鐘擺,。這句話是太極拳祖師講的,。由于周身的氣議定尾閭來策動后，陽氣就飛騰了,。怎樣去調(diào)動全身的氣呢,？靠尾閭,，尾閭悄悄一動，就把會陰的氣提起來,。這是一個關(guān)口,。尾閭不會動，會陰的精氣天然飛騰是不大容易的,。道家功講,，練丹重視精氣，怎樣辦呢,？提谷道,，谷道往上一提一縮（縮谷道的目的是讓尾閭動一動，如尾閭不動彈,，光縮谷道,，陽氣往上上天梯不好上），尾閭一動彈,，氣就引過去了,，它本身往飛騰。這是從外景上講的,。我們不練周天功,，不著意它，但我們練功的工夫,，周天本身會動,，內(nèi)中自不過然要變化。練意念周天,，蓄謀念一導(dǎo),，想氣到尾閭，氣到命門,，有股熱氣就下去了,，那是皮下的混元氣。經(jīng)脈之氣就不是那么簡陋,，必要議定呼吸來鼓吹,，經(jīng)脈之氣走的是脊柱外貌，比皮膚之下的混元氣要深一點,。真走脊柱內(nèi)中非動尾閭不行,，不動尾閭氣不好進(jìn)去，當(dāng)然不是萬萬進(jìn)不去,。過尾閭關(guān)頭頂要有氣感,，頭頂一癢，尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛,，真氣透過封脊椎管的韌帶和結(jié)締組織,，想知道各家。從脊柱管往上走,。尾閭要不會動彈,，不好進(jìn)去，走脊柱管里不大好走,。我們不搞周天功,，隨意這樣說一說。真要講練周天,，有些關(guān)竅都無形式（天然周天另外說）,。講這些是給同硯們開開竅，似乎不是練功要領(lǐng),，但是懂得這些道理后,，你對這個題目的認(rèn)識就加深了。
腰,、胯,、尾閭這三者是一個合座，這兒講的是形,。我記得我一個教師練太極拳,，練八個勁，叫掤,、捋、擠,、按,、采、挒,、肘,、靠。舊式太極拳108式,，一初階打勁,，無論什么模樣形狀都打出掤勁，往外捋也打出掤勁,。他一個勁打了二年：八個勁一共打了16年,。他問他的教師：“我這個勁怎樣還不整呢？”他教師說：“就是,，打這么久怎樣還不整?。磕忝业难?！”一摸腰,，教師的腰會動彈,。“噢,，這個,！”一比劃，三天就過去了,。他跟教師的關(guān)聯(lián)是很隨意的（我跟我的教師也一樣）,，一拍桌子：“教師你早干什么去了？讓我搞了16年,，原來關(guān)鍵在這,，早給我說不早處分了？,！”“我也不知道你悟不進(jìn)去,。”你要不摸一下腰,，又看不著,，怎樣悟去？這個教師教我們時,，說先把腰站開再學(xué)別的,，省得鉆16年鉆不進(jìn)去。我們?nèi)齻€月就把腰處分了,。腰通常不讓你看,，不讓摸，也不說,。松腰是什么樣子,，站莊怎樣站，丹田什么樣,，松胯骨特別是松后胯什么樣,，下次站莊先讓同硯們摸摸體會體會。尾閭要本身下功夫處分它,。尾閭還要靠氣,，意念一動胯骨就轉(zhuǎn)，胯骨一點不動彈也不容易,。議定肛門壓縮,，尾閭前后可以動，轉(zhuǎn)圈就不好動彈了,，必要慢慢練,。
垂尾閭固然在武術(shù)書上有，如形意拳和太極拳，都講垂尾閭,，但究竟?結(jié)果怎樣練,，通常人都沒有多去注意這個題目。八卦掌講裹臀靠胯,，胯往前靠著,，不是垂尾閭，它相當(dāng)于垂尾閭的第三步功,，間接走扣尾閭,。尾閭一扣，章門往上提氣,，把海底封住,。練輕功有些竅穴，比如,，從會陰往命門一提,，從百會一走，往印堂一穿,，往前發(fā)力很快,，一個箭步就竄進(jìn)來了。用這些竅點把氣打起來,。要往撤退退卻,，用章門提會陰，一提氣,，到了肚臍,，從那兒整的極度快，一提到百會,，玉枕往后一帶,，自不過然，“嘩”就往后竄進(jìn)來了,。這是用穴位、氣脈的運轉(zhuǎn)來練功夫的,。你就以為蹦蹦跳跳這么練,？那就費死勁了。跳高跳一輩子,，才跳兩米四多,，人家跳兩丈多，那樣練怎樣跳得了,？那是內(nèi)在的氣脈練法,。不過，當(dāng)前不打仗，也不比武,，這個東西我們就不多搞,，看看方法。我們只搞保健,。沒事時,，動一動尾閭，注意百會要提著,，“尾閭中正神貫頂”,，倘若神不貫頂，常常注意尾閶,，精氣聚到海底,，沒有往上提就容易跑。要注意松尾閭,、垂尾閭跟提肛,、提頂團(tuán)結(jié)起來。龜,、鹿,、鶴這三種植物龜齡，今世迷信沒怎樣研究,，古人以為它們的龜齡都跟尾巴相關(guān)聯(lián),。鶴平息時頭擰過去拿嘴跟尾巴連上；鹿小尾巴根會轉(zhuǎn),，而牛,、驢、馬的尾巴根不會轉(zhuǎn),；龜尾巴不長,，尾巴根也能動彈。1973年我的小表弟生病,，我買了幾只鱉給他補身體,。我先研究研究，弄一盆水,，把它們放到水里,。在旱地它們都挺誠篤，慢慢爬呀爬呀,，好像爬不動,，沒什么才具，而到水里就來勁了,。有的膽寒,，不妨感到對方鋒利,，氣足，一個跑,，另一個追下去,，用嘴一碰它那身子、蓋或肚子,，稍稍碰一點點,，一會兒它就死了。為什么一碰就死呢,？按武術(shù)講,，是電氣把它合座打壞的。它往前沖時,，尾巴一動彈（不是用爪子劃水）,，身體箭通常進(jìn)來了，產(chǎn)生力極度強,。說明尾閭一動彈,，全身的氣策動很鋒利。一個教師講,，他們太極拳教師哥倆和徒弟看一個吊著的大鐘,，鐘中央有一個錘，一個指著鐘錘說：你看這是什么道理,？學(xué)生說不知道,。教師說這就是我們練功的根底。他哥一拍桌子：“哪這么多事,？吃飽撐的,！”不讓說。什么道理,？佛家和道家練功關(guān)鍵不同之處：佛家的法器是磬,，看看有好多師傅。下面敞口,；道家是鐘,，而鐘是扣著的。磬從外貌一打才能起響應(yīng),，說它是響應(yīng)論,，內(nèi)中是空的；道家不是,，形體是空的，本身內(nèi)中有東西,，錘在內(nèi)中掛著,，一拉,，“咚——”從內(nèi)中打。佛家從外貌調(diào)動氣,，道家從形上,、從內(nèi)中用尾閭調(diào)動全身氣?！褒嫿處?，不是蓄謀念調(diào)氣嗎？”對,，但可以借個手段,，借尾閭動使全身氣脈動彈?！把皇钦莆諉?，怎樣又進(jìn)去個尾閭？”認(rèn)識也掌握,，腰也掌握,，尾閭也掌握，別離開,，是個整的,。你懂得竅門了，尾閭悄悄一動彈,，腰為掌握,，尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞（俞當(dāng)轉(zhuǎn)輸講。中國的穴位的取名,，都是有意義的）,，腰俞不放在腰上，放在尾閭下去干什么,？由于腰部的氣血是從這兒轉(zhuǎn)輸?shù)?，尾閭稍稍會動彈一點點感受就不一樣了。
70年代,，我到氣功界的一位友人家去,，他正在給學(xué)生講身形請求懇求，我就在一邊聽著,。講完后,，學(xué)生走了，我說：“你講動功怎樣不講垂尾閭,？”“當(dāng)著這么多人,，什么都講還行啊,？”我說：“可是我們教師什么都講,，也不拿這當(dāng)回事,。”“那不行,！”晚期他有七八個徒弟,，其中一個姓張，高血壓怎樣也好不了,，練她的功練好了,。又練了二年多，一練功就腰疼,。他們在聽課,，我也不言語。那時,，我在旭日門外住著,。一天我到日壇公園練功，他看到我,，說：“雜亂夫,，我這腰疼是怎樣回事？我用各種想法都處分不了,?！蔽艺f給你擺個模樣形狀就行了。模樣形狀—擺,，把尾閭一托,，一扶，頓時過去了,。有些模樣形狀,，我們必需注意調(diào)整它。你懂得什么是切確的,，把模樣形狀擺一擺,，題目一下就處分了。我們?yōu)槭裁粗v姿式呢,？道理就在這里,。有好多姿式不擺正，采取,。光用氣調(diào)不行,，你調(diào)過去了，他一會兒又變了,。切確的模樣形狀指引氣血按著一般途徑運轉(zhuǎn),，謬誤的模樣形狀導(dǎo)引氣血根據(jù)謬誤途徑運轉(zhuǎn)，所以形還是很重要的,。
前身環(huán)抱,，加速松腰的步伐,，練第四，五,，六行家不妨都容易明確，第七節(jié)的前身環(huán)抱的松動骶髂關(guān)節(jié)很重要,，通常來說,，當(dāng)命門腰椎往后凸到一定水平再往后凸就較量艱難了,，這工夫此關(guān)節(jié)松動一點，腰椎也會往凸一點，而且它對松動骶骨尾巴骨也很重要,；還有這個功也是連接形神莊和五元莊功法的紐帶，它對待強化至命橋功用是一個很好的功法,。
到自后,，你還是蹲得很低，但是他人一摸你的腿,，肌肉都是抓緊的,，就跟沒用力似的，一點兒都沒繃勁兒,，由于那時你依然不是用“力”去站樁了,，而是用“氣”在站、用形態(tài)在站,?！@個經(jīng)過也是冗長的，幾年,、十幾年,、幾十年……站著站著說不定哪一天驀然感受本身氣整了，有一種很“整”的感受了,，那個整就是氣的形態(tài),，那時就天然會抓緊了。這個不是說了就會的,，而是練進(jìn)去的,。你練進(jìn)去了，一說你就知道,，由于你有了,；沒練進(jìn)去的工夫，就像聽天書似的,。
在站三心并站莊的工夫,，初階，只須我們把模樣形狀站對了,，重心就天然是在腳后跟的,，不不妨是重心平鋪于整個腳掌,！在站樁的工夫要想重心平鋪整個腳掌，確切說是整個腳掌勻稱用力,，這是要練才能做到的,，這是必要靠練才能進(jìn)去的功夫。待大腿站到60度以下時必要泛臀松后胯,，倘若能待站莊到大腿45度左右下身仍能直立站低莊半小時,，這時就不要再往低站了，站莊形氣一定得抓緊,，繃著勁練不單累,，更晦氣氣的提拔變化。45度低莊就是抓緊骶髂關(guān)節(jié)的工夫時,，后胯已初步松動,。
靜明教師的三心并解說
雙手天然下垂，松肩虛腋,。把兩肩悄悄地向前轉(zhuǎn),、向上、向后,，然后向斜上方悄悄外撐,、天然抓緊。然后把兩上臂慢慢落上去,，這樣就天然做到了虛腋,。含胸拔背，深吸一語氣,，徐徐地從鼻孔把呼進(jìn)去,，這樣我們的胸天然抓緊著落，就剛巧是含胸的位置,。拔背呢,，會陰向上提，帶著我們的涌泉穴向上,，一提要提到百會,，百會向上虛懸，同時下頜回收,，我們的脊背就拔起來了,，我們懸著的氣就領(lǐng)起來了。注意命門向后抓緊,，尾閭下垂,。意念尾閭指地，會陰要上提。在我們命門向后抓緊和垂尾閭的工夫,，往往會陰就會不自覺地抓緊了,。所以每次向后松命門和垂尾閭的工夫都要注意再提一下會陰。
一提就間接透過天門提進(jìn)來,，提到頭頂上方一尺左右的虛空中去,，這樣虛懸著本身。心安神靜,。同時命門向后抓緊,，整個身體隨著命門向后抓緊而徐徐向后平移。當(dāng)平移到了極點的工夫,，膝蓋輕輕抓緊，身體下蹲,。一初階蹲的模樣形狀可以高一些,，但模樣形狀一定要切確。隨著練功時間的推移,，我們抓緊了往后會整個別式會主動往下蹲,，不要一初階就蹲的特別低，一初階模樣形狀的切確更重要,。全身抓緊,。
我們感受一下我們的腰腹部，兩胯,、膝蓋感受一下它抓緊的形態(tài),。
注意我們每次都不是間接的蹲下去的，而是要先把命門抓緊,，把命門向后抓緊,，然后身體的臀部天然的向后平移，當(dāng)移至到一個極限,，聽聽腰后兩側(cè)疼,。膝蓋一抓緊重心就向前靠了一點，然先人就天然蹲下去了,，這樣的下蹲,，我們的脊柱會天然的向后繃進(jìn)來，像一張弓一樣,，使我們的模樣形狀基本也就合度,，而不是脊柱直著向下蹲下去，是腰向后抓緊的蹲下去,。尾閭下垂,，尾閭要向下垂，意想著本身就像長了一條氣的尾巴一樣，垂直的垂下去,，意想以兩腳的后跟連線為一個邊,，向后頭畫個等邊三角形，我們的尾閭要垂到這個三角形的中心去,，要時刻有這個意念,，要隨時檢驗，我們的尾閭是不是下垂的,。兩肩抓緊,，兩肩要有個向斜外方抓緊的意念，這樣肩就平著向外撐著抓緊進(jìn)去了
無論身體哪里有酸痛等感受的工夫,，都要抓緊的察照那個地址,。我們再做幾個蹲墻手腳，讓身體高低的氣機再均衡一下,。百會向上虛懸著,，命門向后抓緊，徐徐的下蹲,，意念要體察我們的脊柱,，一節(jié)一節(jié)的脊椎抓緊的蹲下去百會向上虛懸著，命門向后抓緊,，意念一直在我們的身體內(nèi)中,，徐徐的下蹲，這就是圭表的蹲墻,，收下頜,，百會上領(lǐng)——起。徐徐的就象飄起來一樣,，全身體抓緊拔背a．要領(lǐng)：拔背與落膀相團(tuán)結(jié),。b．作法：百會上領(lǐng)，大椎帶動頸,、胸椎上拔,，尾閭與腰骶椎下沉，盡量把脊柱抻直,。腰部要抓緊,，包括腰椎、腰部的韌帶,、肌肉等都得抓緊,。站著的工夫得注重二、三,、四腰椎都往后突怎樣把腰椎突進(jìn)來呢,？尾閭下垂，拔背，下面一拔,，下面一垂,，腰就往后拉開了。另外,，要議定收腹,，用腹部的氣往后推腰椎，用吸氣的想法,，吸氣吸到命門下去,，隔閡往下去推腰椎（膜后頭連著第一腰椎，腰椎就輕易突進(jìn)來了,。智能功不講調(diào)息,，但是我們注重呼吸里邊內(nèi)在的氣機變化。一吸氣,，隔閡往下沉,，肚子別往前鼓，往后沉到腰,，使腰往后突。你摸著腰兩側(cè),，用力一吸那兒就往外鼓,，帶著腰椎往外出不要彎腰這樣腰椎很快就進(jìn)來了。我們要常常摸著腰椎這個地址,，學(xué)會怎么減腰,。吸氣時它會鼓，呼氣時會癟還不要真抓緊,，把腰的模樣形狀擺對了,，尾閭一下沉，百會一上領(lǐng),，腰一抓緊,，自愿功頓時就停。以三心并站莊松腰可以把姿式松腰,、呼吸松腰,、意念松腰等方法都用上。轉(zhuǎn)腰涮胯是以轉(zhuǎn)動來松腰的,。形體無論多疼都不要緊,，只須呼吸不亂，就一定有足夠的能量站下去,。站到一定水平,，會映現(xiàn)一種很整的形態(tài)，天然能同時察照全身。只須呼吸不亂,，就能爭持住模樣形狀的切確和天然消沉是每時每刻都在舉行的模樣形狀切確,，脊柱要豎直埋頭當(dāng)真按功法書上寫的做，一初階高點沒關(guān)聯(lián),，但要有一個“抓緊后要自意向消沉”的意念
第3個是大球——球的邊在脊柱,。意為使脊柱向后繃，同時高低抻拉開——把每一節(jié)脊椎都宛若都高低拉離了一樣,。這樣還有益于垂尾閭,。因一般人尾閭是上翹的， 有四個生理屈曲,。小腹兩側(cè)隱痛出血,。但當(dāng)意念脊柱是一個大球的邊緣時，就把脊柱真正拉直了,，并且向后微突,。這時你就必需收下頜了，因頸曲直了,，同時也必需領(lǐng)百會,，因下頜是向外向后向上提著收的。這樣尾閭不單會下垂,，還會隨著功夫的上進(jìn)而逐漸前扣,，尾閭前扣，會帶動下面與它相連的骶骨,，使之向后繃關(guān)鍵就是從直立到蹲下去的這個經(jīng)過中,，一定要把模樣形狀做切確。只管這個下蹲的時間一分鐘都不到,，但倘若在這個經(jīng)過中你的模樣形狀調(diào)整不好,，那么后頭整個的站莊經(jīng)過，你都會覺得極度難熬難過,，極度辛苦,，膝蓋發(fā)緊也是在這個工夫出的題目，我就講一下我的體會,，怎樣站才較量好身子不是直著往下坐,。左胸下疼是怎么回事。身子直著往下蹲,，你的大腿根就折住了,、就不是空松圓撐開的了，那么你折住了氣就不好往下通,，你的腿就會覺得極度累,，時間長了就會麻,，再時間長了你的腳就會痛。領(lǐng)著百會,，整私人就象被一個氣的繩子向上提著然后體會丹田里邊有一團(tuán)氣,，這團(tuán)氣催著你的命門平著向后移，命門,、就是你的腰,，它平著向后移的工夫，要注意脊柱是垂直的,，是隨著腰向后平移天然帶動整個豎直的脊柱向后移,，但是它平著往后移在你快到極限的工夫，把膝蓋悄悄一抓緊,，在快到極限的工夫,，膝蓋只須往前輕輕一松，我們的臀部就會天然地坐下去,，這個經(jīng)過是極度天然的,。由于你往后一移，就要摔倒,，你連結(jié)均衡,，膝蓋一抓緊，身體就蹲下去了,，你這樣蹲下去之后它極度天然,，這個氣它是從丹田貼著你的脊背填塞到你的腿，然后填塞膝蓋,，填塞到腳下去的,，這樣做整私人就極度的順溜,。這樣做就不是往下壓,，一壓的話胯膝踝都松不好。你百會提著把整私人都抻拉開的情狀下,，命門往后移,，下身也是直的，脊柱是直的,，向后平移,，移到一個極限的工夫，膝蓋一抓緊,，往下一蹲,。這樣胯、膝,、踝各個關(guān)節(jié)處就都是極度空松的,，然后就要注意圓襠,，聯(lián)想有個氣球一樣的一團(tuán)氣夾在你的襠這里，把襠充實開了,，一定要提著會陰,。襠圓撐起來的工夫，我們這個大腿根就要把它撐開,，大腿肌肉往外翻,，就會牽著我們的胯骨往外抻拉。我們蓄謀念,、用丹田氣從丹田內(nèi)中催著骶骨向后抓緊,，使骶骨向后走，同時髖骨向外拉,，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個鶴頂穴的位置：我們膝蓋有一塊能動的圓形骨頭（髕骨）,，這個穴位就在這塊骨頭的上緣邊上，想鶴頂穴就想著它是從腿內(nèi)中往上提的,，一直提到丹田去,，有了這個意念，膝蓋就不會發(fā)緊了,，而且整個練功經(jīng)過都要全身抓緊,。我曾經(jīng)帶過一次站莊，那個內(nèi)中我覺得應(yīng)當(dāng)是講得較量全的,。
膝蓋這里一定注意四點：
第一,、是要往里扣；
第二,、扣好之后,，把襠圓撐之后再往外撐一下；
第三,、這個氣從涌泉下去,，用鶴頂穴提著往上走，要有向上提拔的意念,；
一個是尾閭,，尾閭一定要往下垂；一個是命門,，命門一定要向后抓緊,。把這兩點調(diào)理好了，這個抖天然就會緩解,。尾閭下垂,，命門向后抓緊，就不會出自愿功,。注意提會陰,，再往后抓緊命門,，向下垂尾閭的工夫，一定要頓時提會陰,，從百會把它提進(jìn)去,。通常情狀下，把腰向后抓緊的工夫,，往往就會不自覺地把會陰也抓緊了,，所以，一定要在每次向后抓緊命門之后都要再想一下提會陰,，然后給本身加意念“要抓緊,、不要抖”，很慢地在心里這么念幾句,，就好了,。內(nèi)八字還是較量容易做的。只須爭持練下去,，我們就會發(fā)現(xiàn),，我們兩腿內(nèi)扣，兩個膝蓋也會輕輕內(nèi)扣,，怎樣快速減掉水桶腰,。大腿骨（股骨），也就是我們膝蓋到胯骨整個這一根“人體上最大的長管狀骨頭”——它是一種往外擰的感受我們把一只手抬起來,，手掌心向里,、小臂向斜下方伸出，把手握成拳,。我們做個比附：比如說,，我們的這個拳頭就相當(dāng)于我們膝蓋的位置，而我們的整個小臂,，就相當(dāng)于大腿內(nèi)中的大腿骨（股骨）,，那么我們的肘就相當(dāng)于是股骨頭了，也就是大腿骨內(nèi)中的上端——股骨端頭,。我們做兩腳內(nèi)八字,、內(nèi)扣的工夫,，就相當(dāng)于我們的“拳頭”（這里比附為膝蓋）略微往里扣一下,，我們?nèi)锟鄣墓し颍觳仓猓ㄟ@里比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的,。在我們站莊,，兩腳呈內(nèi)八字的工夫，就是這樣的,，膝蓋（相當(dāng)于我們當(dāng)前的拳頭）往里松微內(nèi)扣,，那么勢必會帶動股骨頭,，也就是大腿骨的上端（相當(dāng)于我們當(dāng)前的肘）向外翻張。而我們的股骨頭是在髖關(guān)節(jié)內(nèi)中的,，股骨頭的向外翻張,，就勢必帶動整個髖關(guān)節(jié)向兩側(cè)抻拉進(jìn)來；在我們兩側(cè)的髖關(guān)節(jié)都向外抻拉的工夫,，那么就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關(guān)節(jié)（整個脊柱自上而下有頸椎7塊,、胸椎12塊、腰椎5塊,、1塊骶骨（由5塊骶椎“協(xié)調(diào)”在一起）和1塊尾脊骨（由4塊尾椎分解）,。），我們所說的“耳狀面”關(guān)節(jié),，學(xué)名應(yīng)當(dāng)是“骶髂關(guān)節(jié)”——就是骶骨左右兩側(cè)和髖骨相連接的地址——骶骨和髖骨相連接的這個地址,，在嬰幼兒時期是一個可以有眇小活動的關(guān)節(jié)，但是隨著嬰幼兒的生長發(fā)育,，這個正本可以活動的關(guān)節(jié)慢慢就長死了,、不能動了，成了一個假關(guān)節(jié),，就是我們說的耳狀面關(guān)節(jié),。這個關(guān)節(jié)，到了成人時期,，惟有孕婦在臨近坐褥的工夫才會再次松動——是被胎兒的氣場和胎兒的形體給撐開的,，倘若這個關(guān)節(jié)不松動，就會影響胎兒的一般分娩,。那么我們練功都講松腰,，其實廣義的松腰，龐教師講“就是松動這個耳狀面關(guān)節(jié)——骶髂關(guān)節(jié)”,，教師講,，這個關(guān)節(jié)一旦抓緊了，高低氣機才會真正“整起來”,、尾閭才會“如鐘錘,、如鐘擺”一樣的活躍行動（沒有抓緊這個骶髂關(guān)節(jié)之前，氣不能很流通地連通下去,，尾閭就不會動）,。這個“骶髂關(guān)節(jié)”一旦抓緊，教師講,，首先會很痛,，必要絡(luò)續(xù)練足丹田氣，把依然抓緊的關(guān)節(jié)內(nèi)中填塞上充足的混元氣,，疼痛才消亡,，人也就隨之變樣子了,。我們平常說的“松腰”，也就是廣義的松腰,，只得就是松動這個“骶髂關(guān)節(jié)”,。為什么說是“廣義的松腰”呢？由于當(dāng)這個“骶髂關(guān)節(jié)”抓緊往后,，還要松動整個脊柱,，要把整個脊柱都抓緊，而“骶髂關(guān)節(jié)”是其中最難松動的一個環(huán)節(jié),。
很顯然,，要松動骶髂關(guān)節(jié)，就要把骶骨兩邊髖骨往（往左右兩側(cè)）外抻拉,，同時,，把骶骨往外（也就是往后）抓緊，這樣才能更好的把這個“骶髂關(guān)節(jié)”抻拉,、松動開,。詳見圖示：
倘若有私人背對著你站在你在眼前，他的腰偏下面一點左右兩側(cè)那兒有兩個凸起的窩兒,，就是那個地址過去叫腰眼——骶髂關(guān)節(jié),，廣義松腰松的就是這個地址。把那個關(guān)節(jié)給他抓緊,，當(dāng)練到這種水平的工夫,，丹田里的氣要相當(dāng)充足，丹田氣極度充足,，這工夫丹田里的氣就會真正沿著脊柱下去,，沿著脊柱兩側(cè)下去，沿著側(cè)索神經(jīng)面下去,，而且還能排泄到脊髓里邊去,，就是“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”,。真正的這里抓緊了,，氣就能通到尾閭下去。我們的尾閭才會轉(zhuǎn),。那么這個關(guān)節(jié)怎樣樣離開,，最好的方法就是教師教的三心并站莊，腳尖往里這么一扣,，膝蓋也隨著輕輕往里扣一點,，然后大腿根那兒骨頭往外翻,，它就把傍邊的髖骨往外一抻,，我們又有松腰的意念,，把這個骶骨用丹田氣往外繃，我們連結(jié)這種意念,，這樣站莊站兩個小時,，那么氣對骶髂關(guān)節(jié)的沖擊極度大，總有一天會把它沖開的,。這個關(guān)節(jié)沖開了,，會有一個縫兒，那個縫兒剛有的工夫,，是較量疼的,，氣剛滲的工夫較量酸，松腰首先松的這個地址,。當(dāng)然還有其他的,，我們就先講最根底的第一個層次。關(guān)于內(nèi)八字的特征,，一個是抓緊了足三陰經(jīng),，再一個是它會使我們的股骨頭牽扯著這個髖骨向外松腰，內(nèi)八字有兩個作用,。
當(dāng)我們真正有一天能夠把大腿蹲平的工夫,，我們的腳尖就會自不過然地往外開，逐漸就平行了,，我們的兩腳就會天然得變成平行,，它就不是內(nèi)八字了。對比一下腰疼痛的原因,。我們的大腿從膝蓋這兒往上,，做一條鉛垂線的話，我們大腿和這條直線成45度,，能到達(dá)這個度數(shù)的人依然就極度少了,。當(dāng)我們大腿跟鉛垂線的夾角到達(dá)90度的工夫，大腿根依然蹲平了,，這個難度相當(dāng)高,，我們當(dāng)前離這個還差得很多，我覺得當(dāng)前大腿和這條鉛垂線能到達(dá)30度就依然很了不起了,，就是說隨著我們身體往下低,，我們的腳尖就會很天然地向外伸。當(dāng)我們真蹲平的工夫,，腳就天然放平了,。
師資班的工夫，你的大腿和小腿的夾角到達(dá)五六十度了，龐教師就不請求懇求你的腳成內(nèi)八字了,，它就會天然地往外開,，這工夫兩腳一定要內(nèi)八字，等你腿蹲得越來越低,，兩腳就會慢慢慢慢地蹲平較量典型的是少林的“小馬步”,，它那個練氣力極度鋒利，人可以很有氣力,，但他的那個腰的牽拉抻動確實不如內(nèi)八字,。這都是教師經(jīng)過幾次踐諾，幾次忖量之后,，才把功法改創(chuàng)了然后真正的要練站莊了,。這時要把命門平著向后抓緊，整個身體從大腿根那兒初階也要平著往后移,，你大腿垂直著往后平移,，它肯定有一個極限，你再往后移就會栽倒了,，你快到極限的工夫,，膝蓋輕輕抓緊，然后身體蹲下去,，這樣蹲下去,，是以腰帶意向后抓緊蹲下去，你的腰就向后抓緊了,，不是塌進(jìn)去的,，這樣就極度順心了，由于這樣蹲得較量高,，不是用力蹲下去,，大腿根、膝蓋一抓緊,，身體從大腿根這兒初階,，下身是垂直的，向后平移,，移到極限的工夫,，后腰痛是怎么回事。膝蓋一抓緊,，輕輕向下一蹲,，模樣形狀就極度合度，感受全身氣極度整,，極度順心一下,，改成了內(nèi)八字,。在這種模樣形狀上站，模樣形狀就極度切確,，當(dāng)你蹲下去之后,，要注意，膝蓋向里內(nèi)扣的工夫,，大腿根向外一翻張,，議定股骨頭牽連著胯骨軸,，把胯骨就向外撐開了,，然后把會陰往上提，這時會陰千萬要往上提,，會陰提到我們的命門去,，會陰斜著往后傾，那你們會陰也提了,，命門也向后抓緊了,，丹田氣填塞到命門，命門向后抓緊進(jìn)來,，等于丹田氣推著你的骶骨在向后走,，然后兩個大腿的股骨牽著胯骨往兩邊、往外走,，就等于把悉數(shù)氣力糾合在骶髂關(guān)節(jié)——就是“腰眼”那個地址,，要松到那個關(guān)節(jié)上頭，這個模樣形狀一擺,，對象就是直指松腰的,，一提會陰，天然小腹輕輕地有一點急急度,，這就是站莊最合適的姿態(tài)要圓襠,，大腿根不要夾襠，把這襠圓撐了,，好像襠內(nèi)中夾了一個吹圓了的大氣球一樣,，這樣，內(nèi)中就極度空松,，氣也就好流通了,，往往膝蓋過度得往里扣，就會影響圓襠的手腳,，當(dāng)把腰,、胯、襠調(diào)整好之后,，把膝蓋再向外撐一下,，平著向兩邊撐，襠就會圓得更好，膝蓋也不會過度地往里扣,，就會連結(jié)一個極度一般的形態(tài),，然后把腳心抓緊一下，兩腳天然平鋪于地,，這時模樣形狀就會極度合度了,，整私人會感遭到很順心，高低氣機是天衣無縫的,。然后無論站莊什么模樣形狀,，一定要把兩腳心涌泉往上提，提到會陰,，一直提到百會,，百會提進(jìn)來，提到虛空內(nèi)中,，離著頭上方一尺遠(yuǎn)的地址,，整個身體向上懸著，百會上領(lǐng)的意念要一直有著,，連結(jié)這種模樣形狀站著,，時間長了本身給本身加意念，慢慢關(guān)節(jié)抓緊了,，氣就填塞進(jìn)去了,，身體會本身往著落。本身站著覺得“咯噔”往消沉了一點,，然后過一會兒又會覺得“咯噔”又往消沉了一點,，徐徐消沉通常的工夫前半個小時不見得有什么變化，前半個小時氣逐漸地升起來,，半個小時以先人的氣較量充實了,，再站就會慢慢感遭到身體在徐徐消沉，想知道腰酸痛是怎么回事,。這是一種勢必的感受,。想著百會上有一根繩子，在領(lǐng)著你,，在提著你,，直著往上懸著，然后命門往后抓緊,，腰平著往后移,，移到一個極點的工夫，膝蓋抓緊,，慢慢地向著落下去,，這樣人就會極度整,，高低氣就天衣無縫了。這樣站著,，半小時之后氣機升倡始來了,，全身的氣很充實了。倘若你模樣形狀做得極度切確,，用百會上領(lǐng),，尾閭下垂的意念又有，他肯定會越來越低,。你在站莊調(diào)整身形的工夫,，您覺得模樣形狀都擺切確了，然后把眼睛睜開,，看一看本身的膝蓋是不是超出跨越腳尖了,，只須膝蓋沒有超出跨越腳尖,，膝蓋在腳尖后頭（絕對待鉛垂線來說的）,，膝蓋越回收越好；鼻尖沒有超出跨越膝蓋,，你不能膝蓋收得很多,，整個頭都探進(jìn)來了，那樣就趴得太鋒利了,。只須這三點做到了,，無論膝蓋多疼多酸，都沒相關(guān)聯(lián),，都是一種一般的響應(yīng),，氣通了就好了。膝蓋不超腳尖,，鼻尖不超出跨越膝蓋,，只須這樣做了，那么這兒疼那兒疼都是一般局面,。站莊膝蓋疼是必經(jīng)的一關(guān),。我的模樣形狀還是極度圭表的，極度切確的,，教師常讓我到臺上給同硯們打形,，但它就是疼，它就是一種通嘛,，是氣向形體內(nèi)中入,，是一個很一般的經(jīng)過。腰骶部酸痛,。
天然消沉好,，我們只須練功模樣形狀切確,，一初階加意念說，我隨著練功抓緊,，我會天然公開降,。真正公開降其實是在半小時后，它肯定天然地往消沉,。加意念天然消沉,，對待我們通常人來說是最好的。倘若很委曲地蹲下去,，就會極度累,，一累你就會焦躁，一焦躁氣就定不住了,，你氣定不住,，往外散亂得極度鋒利，練功就掉意義了,。模樣形狀切確,，天然消沉這是最好的，尤其是年齡大一些的同道們,，四十歲五十歲往上的模樣形狀切確,，天然消沉是最好的抉擇。喉頭回收,，下頦找喉頭,，喉頭向后找玉枕，玉枕向上找百會,，百會上領(lǐng)(注意：喉頭回收為重點,，收喉頭不是向后擠，而是喉頭向后拉,，若只收下頦,，則下去的氣只是頭上的氣，而喉頭一收,，往上一提,，就把丹田氣提起來了。百會上領(lǐng),，應(yīng)將意念注于百會上方,，在此處上提，百會上提的同時,，注意展眉落腮),；
第二：鼻尖找下頦，向下找會陰,，繞會陰下行,，找玉枕,、百會，百會上領(lǐng),；(注意,，繞會陰下行時，意念兜著會陰沿脊柱內(nèi)側(cè)向上拔背a．要領(lǐng)：拔背與落膀相團(tuán)結(jié),。b．作法：百會上領(lǐng),，大椎帶動頸、胸椎上拔,，尾閭與腰骶椎下沉,，盡量把脊柱抻直落膀方法：拔背時先把肩上聳，而后肩頭向后劃一圓弧下沉,，兩膀相隨而動,，同時外開抓緊即可。
站莊時采用腹式呼吸,，吸氣時意念收向命門,，吸滿氣，輕輕向下一坐,，同時腰抓緊,，可幾次舉行3~5個呼吸,。每次站半小時,，此法不單能松腰胯，亦為松尾閭之捷法,。4提會陰：第一步從腹底往命門和肚臍聯(lián)機中央提,；有了這個基礎(chǔ)，再往上走一步,，往混元竅提,；末了提到百會上，這樣就可以使精氣飛騰,；往百會提要注意：不要提到發(fā)旋處,，要提到百會前1.5厘米到2厘米的地址，發(fā)旋的位置深處是昆侖宮所在處,，是祖性還家之所,，精氣往那提不行，往前提才行站莊模樣形狀切確與否要處分兩對抵觸：
腰部抓緊后突,，小肚子不能往回癟,，大腿根部往后收呈樸陋的三角，使尾閭對準(zhǔn)指地點,，臀部不能翹,。處分的想法是：百會下領(lǐng),、尾閭下垂、上提下墜,，把脊柱抻直的同時,，用丹田氣填塞，使腰向后抓緊,，臀部后挪,，大腿根部虛空，使脊柱的行動范疇加大,。垂尾閭的同時必需提肛,，省得氣機消沉，而映現(xiàn)下肢靜脈曲張或疝氣,。
每次站莊時間最好不要少于一小時,，這是培補腎氣、通透全身最確實的功法了,，您尤其要注意自始至終都是領(lǐng)著百會,、提著會陰的，而且要一直提到頭頂上方一尺遠(yuǎn)的虛空處,，和百會一起領(lǐng)起來,。
