從蘇州博物館新館看中國建筑文化作者:張連飛 (2006-12-03 21:30:07) 出了一趟遠(yuǎn)門,無法上網(wǎng),,作業(yè)也就無法繼續(xù)點(diǎn)評了,。今天將最后一篇關(guān)于蘇州博物館的評論貼上來,算是對貝聿銘的討論的一個(gè)小結(jié)吧,。其實(shí),文字上的評論已無關(guān)緊要,,更重要的是如何對待,。前幾天曾評選一個(gè)投標(biāo)項(xiàng)目,性質(zhì)雖然不同,,但立面設(shè)計(jì)幾乎照搬了蘇州博物館,,其克隆速度之快,令人嘆服,。只希望這樣的克隆不要太多了,。
從蘇州博物館新館看中國建筑文化
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑
1. 建筑-人類物化的產(chǎn)物,,體現(xiàn)了一種人類群體行為,;同時(shí)也是精神產(chǎn)品,帶有文化方面的意義,,作為文化載體,,大于器物,早于典冊,,久于金石,。中國傳統(tǒng)建筑文化歷史悠久, 獨(dú)樹一幟,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(1)單體建筑-簡明(平面以間為單位,,由間構(gòu)成單座建筑),、真實(shí)(對結(jié)構(gòu)的真實(shí)性顯示),、有機(jī)(室內(nèi)空間可靈活分隔,滿足不同功能,;融于環(huán)境,,室內(nèi)室外相互流通滲透),同時(shí)在平面,、結(jié)構(gòu),、造型三方面不可分割。 (2)群體建筑-以組合見長,,主要運(yùn)用院落,,庭院是群體布局的靈魂。 (3)建筑與環(huán)境-主導(dǎo)思想“天人合一”,,與環(huán)境融為一體,。 2. 隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新技術(shù),、新材料以及新功能的出現(xiàn),,要求建筑突破傳統(tǒng)的構(gòu)圖、形式,,創(chuàng)造新的建筑-現(xiàn)代建筑,。其中以1923年出版的勒·柯布西耶《走向新建筑》為標(biāo)志。 3. 建筑是與一個(gè)民族的歷史,、文化關(guān)系緊密相連的。建筑創(chuàng)作既不是簡單的因襲傳統(tǒng)建筑格式,,又不是單純模仿外國,。貝先生認(rèn)為,在中國需要在傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上找到一條道路,,一種風(fēng)格,,一種為中華民族所特有的、與其它國家和民族不同的形式,。中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精髓是大屋頂之間的空間-庭院,,即虛的部分。因此,對中國的現(xiàn)代建筑來說,,新的形式,、新的創(chuàng)作道路要從中國自己的傳統(tǒng)建筑格局里產(chǎn)生。
貝先生在此方面已作出很好的探索,,下面就簡單介紹一下新館: 新館選址北倚世界文化遺產(chǎn)拙政園,,東臨全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府,南對蘇州“文化長廊”,。該選址大膽顯赫,,又蘊(yùn)涵深刻。第一,,它有利于整治和改善世界文化遺產(chǎn)拙政園所處歷史街區(qū)的環(huán)境,;第二,利用蘇州博物館老館忠王府建設(shè)新館,,有利于節(jié)約投資,,又易于新館老館相得益彰;第三,,由于歷史原因,該地區(qū)已形成文化核心區(qū)域,,加建新館,,有助于彰顯名城特色,提升古城優(yōu)勢,。 博物館新館建筑采用地下一層,,地面一層為主的結(jié)構(gòu)方式,主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi),;中央大廳和西部展廳安排了局部二層,,高度16米。新館建筑群坐北朝南,,被分成三大塊:中央部分為入口,、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區(qū),;東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū),。這種以中軸線對稱的東,、中,、西三路布局,和東側(cè)的忠王府格局相互映襯,,十分和諧,。新館建筑中還設(shè)有影視廳、多功能廳,、商場等,。 入口處的新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu),既含有傳統(tǒng)建筑文化中大門的造型元素-重檐,,又以現(xiàn)代材料-鋼架、玻璃,,賦予其嶄新的風(fēng)格,。 往前走便進(jìn)入大廳-博物館的核心,,貝先生打破蘇州民居方方正正的傳統(tǒng),,將它設(shè)計(jì)成八角大廳,以現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)替代蘇州傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料,,由幾何形態(tài)構(gòu)成坡頂,既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂,,又突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛,,屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成的一個(gè)折角,呈現(xiàn)出優(yōu)美的三維造型效果,,不僅在豐富和發(fā)展了中國建筑的屋面造型形式,而且解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實(shí)用性難題,。這種對蘇州傳統(tǒng)建筑以至中國傳統(tǒng)建筑的幾何形狀的轉(zhuǎn)變,,給人們帶來視覺上的改變,更為所有的參觀者提供了四通八達(dá)的參觀通道,。也是本館最具有特色的設(shè)計(jì),。 穿過中廳往前,是一片開闊的庭院,,中間水池中設(shè)有一亭,。亭,停也,。亭子是園林建筑中很特別的一部分,。從空間上來講,它是最能體現(xiàn)內(nèi)外空間的滲透交流的,。在這里可以看到,,傳統(tǒng)的亭子換上了新的外衣,依然輕盈飄逸,。 從中廳左右廊道可以進(jìn)入到博物館的活動區(qū)和展區(qū),。這里可以看到新館建筑充分體現(xiàn)了“讓光線來做設(shè)計(jì)”的理念,。玻璃屋頂與石屋面在相互映襯中,,不僅在視覺上令人賞心悅目,,而且在使用功能上也使自然光線透過木貼面的金屬遮光條交織的光影,光線經(jīng)過色調(diào)柔和的遮光條的調(diào)節(jié)和過濾所產(chǎn)生的層次變化,,以及不同空間光線的明暗對比,,仿佛讓周圍的線條流動起來,令人入詩入畫,,妙不可言,。 通過中央大廳西側(cè)的天窗廊道,進(jìn)入西部主展廳區(qū),。首先看到的是一個(gè)別具一格的室內(nèi)水幕墻和荷花池,。將水從室外引入室內(nèi),亦將室外的景色引入到了室內(nèi),。水,,在古代園林設(shè)計(jì)中是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)元素。由于其流動性,,從而給靜態(tài)的建筑實(shí)體注入了“生氣”,。 中央大廳北邊,是一座在古典園林元素上精心打造出的創(chuàng)意山水園,,山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園,,北墻之下為獨(dú)創(chuàng)的石片假山,這種“以壁為紙,,以石為繪”,別具一格的山水景觀,,以其清晰的輪廓和剪影效果,,使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連,新舊園景筆斷意連,,巧妙地融為一體,。高低錯(cuò)落排砌的片石假山,在朦朧的江南煙雨籠罩中,,營造出了米芾水墨山水畫的意境,。 從整個(gè)建筑群來看,新館在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南特色,,傳統(tǒng)的南方水鄉(xiāng)民居-黑瓦,、灰磚、白墻,,色彩配置素雅和諧,。在此新館設(shè)計(jì)中,,采用深灰色石材的屋面和墻體邊飾,與白墻相配,,清新雅潔,,為粉墻黛瓦的江南建筑符號增加了新的詮釋內(nèi)涵。 “尊重傳統(tǒng)并不意味著隨意搬弄自己偏愛的表面形式或簡單地模仿過去的藝術(shù)構(gòu)件,。在設(shè)計(jì)中尊重傳統(tǒng)應(yīng)是運(yùn)用長期習(xí)慣形成的基本特征,。”貝聿銘在1946年哈佛大學(xué)念研究生時(shí),,同格羅比烏斯一致認(rèn)為中國建筑中常見的墻與院是中國人所喜聞樂見的兩大特點(diǎn),。他在北京香山飯店(1982)的設(shè)計(jì)中就抓住這兩點(diǎn)大做文章:窗戶立面采用古典園林中窗戶的形式,材料上使用清水磚墻這一傳統(tǒng)材料,,并通過院落的運(yùn)用表達(dá)了貝聿銘對中國建筑民族性的現(xiàn)代化的看法,。而在此次博物館設(shè)計(jì)中,我們再次看到了貝先生對中國風(fēng)格建筑的理解,。 參考文獻(xiàn): |
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