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比喻：就是打比方,，即兩種不同性質(zhì)的事物,，彼此有相似點，便用一事物來比方另一事物,。 注意：1,、兩者必須本質(zhì)不同，比如：她的臉像紅蘋果,； 2,、必須有相似點，如上例,，臉紅和蘋果紅就是相似點 借喻：本體和比喻詞都不出現(xiàn),，以喻體直接代替本體。 在特定的語境中,，由喻體就可以直接領(lǐng)會到本體,。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚,、含蓄的表達效果,，同時也使語言更加簡潔。 如：“我似乎打了一個寒噤,；我就知道,，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話,。”（魯迅《故鄉(xiāng)》）以“厚障壁”來比喻“我”和閏土之間形成的感情距離,。 借代：說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替,，借代必須抓住事物的最典型特征,，對于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語言環(huán)境中有所交代。另外,，借代的借體和本體事物不能同時出現(xiàn),。 可以是：1、具體代替抽象,。如：槍桿子里出政權(quán) 2,、事物特征代替本體。如：紅眼睛（阿義）原知道他家里只有一個老娘…… 3,、專名代替泛稱,。如：新時代需要千千萬萬個雷鋒（雷鋒即是借代） 4、形象代替本體,。如：大家都知道的“小紅帽的故事”,，這個“小紅帽”就指那個小姑娘 5、部分代替整體,。如：兩岸青山相對出,，孤帆一片日邊來,。（《望天門山》）里“孤帆”就是指“船” 6、結(jié)果代替原因,。如 “專弄文墨 為壯士捧腹” “捧腹”即“笑”的結(jié)果 7,、材料代替本體。“五十年間萬事空 攔江白發(fā)對青銅”的“青銅”即“鏡子” 借代與借喻的區(qū)別是：借代的本體與借體之間有實在的關(guān)系,，一般地說,，這種關(guān)系還是相當密切的；借喻的本體與喻體是本質(zhì)不同的事物,，人們不過根據(jù)它們之間具有的相似點,，通過聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。 象征：藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一,。指借助于某一具體事物的外在特征,，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法,。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系,，但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪，會使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想,，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達的含義,。 另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會習(xí)俗,，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體,，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象征喜慶,、白色象征哀悼,、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運,、鴿子象征和平,，鴛鴦象征愛情等。運用象征這種藝術(shù)手法,，可使抽象的概念具體化、形象化,，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化,、單一化，還可以延伸描寫的內(nèi)蘊,、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境,，以引起人們的聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果,。 象征不同于比喻,，它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣,，有的作品的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來,。 象征不同于借代,，象征是通過一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想,，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念,、思想、感情,，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法,。借代是一種修辭手法，是指用相關(guān)的事物來替代所要表達的事物,，本體與借體之間沒有相似點,，只有相關(guān)性，因而不能加“像”字換成明喻,。比如巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征,，作為人們理想、希望,、力量和勝利的象征,；高爾基的《海燕》用海燕象征了革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無畏的革命精神，還有茅盾的《白楊禮贊》等,；借代比如陶淵明的《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂。”黃發(fā)就代指老人,，而垂髫本是小孩頭上下垂的頭發(fā),，在這就代指小孩了。 托物言志是表明自己的志向或品格,，托物喻意是說明道理（有時包含的感情色彩可能淺一些）,，以物喻人是借助事物說人好還是不好。 雙關(guān) 利用詞的多義及同音 (或音近) 條件,，有意使語句有雙重意義,，言在此而意在彼，就是雙關(guān),。雙關(guān)可使語言表達得含蓄,、幽默，而且能加深語意,，給人以深刻印象,。 1、諧音雙關(guān) 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲,。東邊日出西邊雨,，道是無晴卻有晴。（《竹枝詞》劉禹錫） “晴”表面上是說晴雨的“晴”,，暗中卻又是在說情感的“情” 2,、意義雙關(guān) 將那三春看破，桃紅柳綠待如何,？把這韶華打滅,，覓那清淡天和。（《紅樓夢》） “三春”表面指暮春,，內(nèi)含元春,、迎春、探春三人的境遇,。 |
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