厚樸中醫(yī)學(xué)堂健康講座之

家庭實(shí)用艾灸

                                               主講人：白粹昭

針灸的歷史是很久遠(yuǎn)的,，在有文字記錄之前就達(dá)到一定的水平,。從出土文物來考察，一萬年前的新石器時(shí)代使用的砭石,、骨針來看,，我們的祖先對(duì)生命活動(dòng)的把握，真的是充滿了智慧,。在遠(yuǎn)古的傳說中有伏羲氏制九針,、燧人氏鉆木取火,、神農(nóng)嘗百草。九針是九種針,，我們現(xiàn)在常見的叫毫針,，是最小的一種。一說到針灸,，我們?cè)S多人只想到了毫針,，灸被淡化了。灸主要是用艾來熏灼穴位,，當(dāng)然還有燈草灸,、白芥子灸等等。今天我們主要講艾灸,。

“端陽時(shí)節(jié)草凄凄,，野艾絨絨淡著衣,無意爭(zhēng)顏呈媚態(tài)，芳香自有庶民知,。”這首詩就是描述的艾,。我們的祖先早就發(fā)覺了艾的妙用，在《詩經(jīng)·玉風(fēng)·采葛》中：“彼采艾兮,，一日不見,，如三歲兮。”端午節(jié)的時(shí)候,，也是采艾的時(shí)節(jié),，大江南北，都有類似的習(xí)俗,。采一把艾草,，用繩子捆好，掛在門上,，辟邪除毒,。鮮嫩的艾葉，還可以食療,。在唐代孟詵《食療本草》中：“春月采食，或和面作混沌如彈子,，吞五枚,，以飯壓之，······常服治冷痢,。”整個(gè)的艾草,，曬干，到夏季鄉(xiāng)下用來熏蚊子,。嫩葉曬干,，搗成絨狀,，就是艾絨，艾灸用的就是它,。舊時(shí)代,，孕婦生孩子，習(xí)俗中,，用艾絨點(diǎn)燃,，屋子里可以衛(wèi)生消毒。

艾,，是菊科多年生草本植物,，是個(gè)陽性的東西。在《說文》中：“艾,，冰臺(tái)也,。”為什么是“冰臺(tái)”呢？在《博物志》中這樣記載：“削冰令圓,，舉以向日,干艾于后,承其影則得火,故曰冰臺(tái),。” 我們的祖先，不但鉆木取火,，還會(huì)削冰取火,，把冰削為凸透鏡，把日光聚集在艾絨上,，很容易點(diǎn)燃,。艾，味辛,、苦,，性溫，有小毒,，入肝,、脾、腎經(jīng),。功能：散寒止痛,、溫經(jīng)止血。

孟子云：“猶七年之病,，求三年之艾也,。”這里的“七”是說慢性的病，“三”是要用陳艾來治療,。南宋時(shí)的醫(yī)家竇材,，猶善灸術(shù)，著《扁鵲心書》，介紹臨床艾灸,，主張“須識(shí)扶陽”和“溫補(bǔ)脾腎”,。提出“保命之法，灼艾第一,，丹藥第二,，附子第三。”的論斷,。

竇氏認(rèn)為“大病宜灸”,，大病“須加艾灸,，方保無虞,。”施灸的壯數(shù)多，會(huì)疼,。竇材創(chuàng)立睡圣散（曼陀羅花和大麻花等份）,，在灸前服用3錢,，全身麻醉，再施灸療,，贊其用心良苦,。因?yàn)楣湃硕嗍怯冒q直接灸，把艾絨搓捏為圓錐形的艾柱,，大小或如麥粒,，或如蓮子。灸時(shí),，每燃完一個(gè)艾柱,，叫一壯。在《說文》中：“灸,，灼也,。”久，是灸的古字,，以后灸之,，象人兩脛后有距也。（《說文》）為從后面灸灼治病,，象人雙腿后有物灼體的形狀,。

中醫(yī)的兩大理論支柱，氣化論和經(jīng)絡(luò)論,。“氣”是本質(zhì),，是內(nèi)容。經(jīng)絡(luò)是“氣”運(yùn)行的徑路,。在用針,、用灸時(shí)，要把經(jīng)絡(luò)中的氣,，使之正常的運(yùn)化,。用針，“留針候氣”,。就是等候得氣,，等候氣化，把病氣化為正氣,，使“經(jīng)氣平定”,，“邪氣無所留”，取得“日麗天明”,。用灸,，七年之病，三年之艾,，大病宜灸,。用灸，每次也需要一定的時(shí)間,，要使經(jīng)脈的氣有一定的變化,。我們現(xiàn)在用針灸，往往是半個(gè)小時(shí)就結(jié)束,，不管體內(nèi)是不是有了一定的變化,，離古法是很遠(yuǎn)的。

針灸治病,，針,，迅捷；灸,，效專力宏,。比如在1950年代，治療大葉性肺炎,，先用針,，可以較快退燒，再用灸,。針,，取效很快；用灸,，力量渾厚,，能使療效鞏固和持久，使肺的炎癥徹底治愈,。一針,，二灸,，三服藥，得了病,，古人的治療次序是如此的,。今天，我們是反了過來,，灸法就更少了,。1980年代，前衛(wèi)生部長(zhǎng)崔月犁先生就感嘆,，中醫(yī)的衰敗已成定局,。從灸法來看，“一葉落知天下秋”,。近來,，所謂“仁人志士”批判中醫(yī)藥，一石激起千層浪,，反而使國(guó)人更關(guān)注中醫(yī)藥,，中醫(yī)學(xué)子更發(fā)憤圖強(qiáng)，未尚不“禍福相依”,。

我們今天主要講灸法,，在這之前，先講一些中醫(yī)的基本理論和概念,。

一,、一氣論

人在天地之間，就是一個(gè)微型的宇宙,，是一團(tuán)元?dú)?。?duì)宇宙自然的認(rèn)識(shí)，古人是“知內(nèi)達(dá)外”的,，通過“內(nèi)求”,，對(duì)人體自身的明了，“內(nèi)圣外王”,，去了解宇宙時(shí)空,，把握自然規(guī)律。在《圣濟(jì)總錄》中寫到：“閉目?jī)?nèi)視,，五臟歷歷分明,，知其所處，然后五臟可安······視表如里,，亦能驅(qū)五臟之神,，為人治病。”李時(shí)珍也說：“內(nèi)徑隧道,，唯返觀者能察照之,。”這里的內(nèi)視,，是古人在安安靜靜的狀態(tài)下，對(duì)身體內(nèi)特殊的感受,，這個(gè)感受以視覺的形式反饋給大腦,。古人講“望而知之謂之神”，是神醫(yī),，就是能以視覺的方式看到患者的病，象扁鵲那樣,，“盡見五臟癥結(jié)”,。我們沒有這個(gè)能力，怎么去診斷疾病呢,？

我們剛才講人體是一團(tuán)元?dú)?，可以畫一個(gè)圈表示。圈內(nèi)空白,，陰陽未判,。這是人出生前未脫離母體的狀態(tài)。而哇的一聲啼哭,，開始獨(dú)立的呼吸,，來到這個(gè)世界，畫個(gè)圖,，就是個(gè)陰陽魚,。

先天之氣和后天水谷之氣混化的一個(gè)整體。如韓國(guó)的國(guó)旗,，不是太極圖,，應(yīng)是陰陽圖。陰性重濁,，主下降,；陽性輕清，主上升,。左升右降,，往返循環(huán)，就是生命的規(guī)律,。

在這里我們重點(diǎn)講陰陽,，講陰陽的辨證。平常有一句話,，叫“治病容易辨證難,。”其實(shí)遇到大病重癥，治病和辨證都不易,。也就是說,，首先診斷很重要,。當(dāng)然，也有“針者不診”的說法,。說的是什么呢,？用針或灸，可以不診斷,。為什么,？這其實(shí)是較高層次看待人體的疾病，因?yàn)獒t(yī)者“一觸即覺”,，早就知道疾病在哪里,。或者說,，哪兒不舒服,，直接去針或灸，就可以了,。

家庭實(shí)用艾灸講座（下篇）（附圖片和課堂筆記）