小議懲罰教育

〖轉(zhuǎn)載〗

　　前段時間，筆者在網(wǎng)上看到中國青少年研究中心副主任孫云曉老師去內(nèi)蒙古呼和浩特的一所學(xué)校講課,，說到教育不能沒有懲罰這件事,，筆者和同事們聊起這個話題,，老師們眼睛都直了，瞪大眼睛驚訝地說現(xiàn)在誰還敢批評,、懲罰……在我們常熟,，開學(xué)初有個小學(xué)生因為暑假作業(yè)沒有完成，家長批評了,，從自家六樓一躍而下,；還有個平時各方面都比較優(yōu)秀的初中生喝農(nóng)藥自殺，因為這個學(xué)生期中考試成績不理想,，被老師稍稍批評了一下。
　　我們也常常能在一些新聞報道中看到,，一些平時各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生,，因為什么事被老師批評了，想不開,，做出很極端的舉動,。而現(xiàn)在中小學(xué)教育中也并非沒有懲罰，比如完不成作業(yè),，罰抄寫課文20遍,，罰去操場跑步之類。但是這樣的做法是教育意義上的懲罰嗎,？還是我們沒有弄清懲罰的含義呢,？這引起了筆者的思考。
　　一,、什么是教育意義上的懲罰
　　所謂懲罰是指“實施處罰使犯錯誤的學(xué)生身心感覺痛苦,，但不以損害受罰學(xué)生身心健康”為原則的處罰方式。懲罰是一種權(quán)力而非權(quán)利,，是教師用于懲處違反學(xué)校學(xué)習(xí)生活規(guī)范的學(xué)生的權(quán)力,，是針對學(xué)生違反規(guī)范的行為。懲罰權(quán)首先來自學(xué)校,，教師就是一個執(zhí)行者,。因此，我們認為懲罰是一種教育手段,，是學(xué)生接受另外方式的教育,。所以懲罰絕不等于體罰，更不是傷害,，不是心理虐待,、歧視，讓你覺得難堪,，打擊你的自信心,。所以筆者認為,，沒有懲罰的教育是不完整的教育。
　　二,、懲罰教育存在的必要性
　　1,、教育懲罰既是教師管理的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要
　　“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,。作為小學(xué)教師,，更是責(zé)任重大，因為一個人的品格在很大程度上是童年時代形成的,。如今教育界普遍提倡“賞識”教育,，認為好孩子是“夸”出來的，要老師追求春風(fēng)化雨般的教育效果,。用愛心教育的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種方式,，然而，我們不得不關(guān)注這樣一種現(xiàn)象,，現(xiàn)在的孩子幾乎都是獨生子女,，父母眼中的龍鳳，小皇帝,，百般寵愛,。這樣的生活環(huán)境造成一部分學(xué)生自私，缺乏愛心,，個性脆弱,，受挫能力差。教師是應(yīng)當尊重學(xué)生,，但是尊重學(xué)生并不是不批評學(xué)生,。如果學(xué)生犯了錯誤連一句批評都不能有勇氣接受，將來又如何面對紛繁復(fù)雜的大千世界,？這種一味遷就,、信馬由韁、放任自流,，看上去是尊重了學(xué)生,，實際上是使得學(xué)生從小是非不分，弱化耐挫力,。在這樣的情形下,，我們在提倡表揚、獎勵,、賞識的同時,，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。懲罰也需要尊重與信任,，并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信,，懲罰更需要尊重與信任,，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力,、尊嚴,，不要讓對方難堪。
　　現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征是體驗性,，體驗使學(xué)習(xí)進入生命領(lǐng)域,，學(xué)習(xí)過程已經(jīng)不僅僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程,。筆者認為,，“懲罰”正是學(xué)生成長過程中身心發(fā)展必不可少的一種體驗，沒有批評和懲罰的人生是沒有的,，不能正確對待批評和懲罰的人生是不健全的,。作為學(xué)生，只有從小接受恰當?shù)慕逃龖土P,，不斷積累懲罰所產(chǎn)生的積極的心理體驗,，才能增強抗挫能力,，才會成長為能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要的有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代人才,。由此看來，教育懲罰既是教師管理的需要,，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要,。
　　2、教育懲罰的目的
　　懲罰的一個基本出發(fā)點和目的,，應(yīng)該是讓學(xué)生對自己的過失有足夠的認識,，讓孩子為自己的過失負責(zé)，是讓孩子去承擔(dān)錯誤引起的后果,，是為了讓學(xué)生更好地成長,。用中醫(yī)之說比喻教育懲罰最形象準確，那就是扶正祛邪,。教育的藝術(shù)是愛的藝術(shù),，作為教育的藝術(shù)之一，教育懲罰與更是出自博大且濃濃的愛,。一個人的成長不可能是一帆風(fēng)順的,，必然經(jīng)歷坎坷，一個人在其成長的道路上,，有時會走入歧途,，最需要人去幫助，去訓(xùn)導(dǎo),，去懲罰,。此時,，教師要責(zé)無旁貸地擔(dān)負起懲罰學(xué)生的任務(wù)。沒有規(guī)矩,，不成方圓,。有了規(guī)矩，必須有違背規(guī)矩后的懲罰,，就要讓孩子為違規(guī)付出成本,。由于孩子是成長中的人，可塑性極強,，必須讓孩子從小明白：每個人獲得的自由應(yīng)該是相對的,，當你侵害到別人的自由時，就要以限制你的自由作為懲罰條件,，每個人必須對自己的行為負責(zé),。
　　其實，當一個人知道自己犯錯的時候,，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準備,，這是一種心理需求，為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任,，取得心理平衡,。只有那些年紀很小的孩子，或是社會化程度比較低的人,，才會選擇逃避責(zé)任,。回想我們自己長大的過程,，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的,。一般來說，孩子犯錯的時候,，恰恰是教育的良機,，因為內(nèi)疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心,。這時就需要教師的大智慧,，要善于捕捉教育時機。因為此時的懲罰是必要的,。筆者曾看到這樣一個事例：有一個12歲的少年,，在院子里踢足球，把鄰居家的玻璃踢碎了,。鄰居說,，我這塊玻璃是好玻璃，12.5美元買的，你賠,。這是在1920年,，12.5美元可以買125只雞。這個孩子沒辦法,，回家找爸爸,。爸爸問：“玻璃是你踢碎的嗎？”孩子說是,。爸爸說：“那你就賠吧,，你踢碎的你就賠。沒有錢,，我借給你,，一年后還。”在接下來的一年里,，這個孩子擦皮鞋,、送報紙、打工掙錢,，掙回了12.5美元還給父親,。這個孩子長大后成了美國的總統(tǒng)——里根。這是他在回憶錄中寫到的一個故事,，他說正是通過這樣一件事讓我懂得了什么是責(zé)任,，那就是為自己的過失負責(zé)。
　　3,、古今中外,，懲罰從來就是教育的一部分,。
　　俗話說：“嚴師出高徒”,、“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”,，這些都說明了懲罰教育的重要性,當然不是說動輒就是棍棒相加,，而是要有必要的懲罰，使人免除不良習(xí)性,，知道什么可為,，什么不可為。對這些話可能很多人會大不以為然,，因其與時下流行的教育觀大相徑庭,。的確,這些話都不全對,但其中所蘊含的一些道理卻是我們不能忽視的。對學(xué)生不敢批評,，更不敢懲罰,，結(jié)果是使教師們心理壓力增大,無所適從，思想品德教育的效果也降低了。
　　筆者還查閱一些資料,，發(fā)現(xiàn)一些教育專家也認為在必要時可以給學(xué)生以處罰,。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說：“假如某些人沒有受到溫和方法的影響,，就必須求助于比較粗暴的方法,，要到用盡一切方法之后，才能宣布一個學(xué)生不堪造就,。”中國青少年研究中心副主任孫云曉認為：“沒有處罰的教育是不完整的教育,。”杜克先生在《簡明國際教育百科全書人的發(fā)展》中斷言：“考慮到今日學(xué)校的規(guī)模和世界范圍內(nèi)的學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)的這種似乎是日益增長的趨勢，一概廢除懲罰也是不現(xiàn)實的,。”
　　我們還可以看看其他國家教育中也存在懲罰教育,。黃痊愈博士的《素質(zhì)教育在美國》一書中談到，在美國,，如有學(xué)生將不允許帶的東西帶進學(xué)校,，如傳呼機、手機,，學(xué)校一律沒收,，并不再還給學(xué)生。而在澳洲,，一些公立學(xué)校的處理很簡單,，每個學(xué)校都設(shè)有兩個警戒室，學(xué)生要是犯錯誤了,，老師就請你到警戒室去,，由專門的教師依照心理問題或行為問題的不同情況，與學(xué)生進行交流,，然后采取賠禮道歉或?qū)憴z查等不同的處治方式,。最嚴重的懲罰是開除，在停學(xué)的日子里,，家長是法律監(jiān)護人,。如果再不起作用，該學(xué)生就會被收到特殊學(xué)校去,。
　　三,、正確的運用教育懲罰
　　懲罰是把雙刃劍，是一種危險的,、高難度的教育技巧,。這一點必須意識到，弄不好會傷害人,，必須要因人而異,、適度。那么在實際教育過程中，如何去正確實施懲罰教育呢,？
　　1,、尊重的懲罰
　　筆者認為越要懲罰，越要尊重,。我們懲罰教育的目的是教育人,，培養(yǎng)人、塑造人,。在這樣的前提下,，我們一定要尊重學(xué)生的人格，哪怕是幾歲的孩子,，在他性格形成的童年,，也許老師的一次武斷的教育就有可能造成他永遠的傷痛。因此在實施懲罰教育時一定要注意技巧方法,，更不能傷害學(xué)生的自尊心,，對學(xué)生冷嘲熱諷。
　　美國著名的解剖學(xué)家麥克勞德上小學(xué)受的一次懲罰可以給我們一些啟示,。麥克勞德上學(xué)時歲什么都好奇,，一天心血來潮，想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的,，便于同學(xué)偷偷把校長的愛犬殺了,。校長知道后，非常的惱火,，決定對他們實施懲罰,。怎么懲罰呢？校長了解到麥克勞德是個好奇的孩子,，好奇心促使他犯下這個錯誤,，他十分尊重孩子的好奇心，決定：一個星期內(nèi)畫出兩幅圖,，一幅是狗的骨骼圖,，一幅是狗的血液循環(huán)圖,。在這樣一個懲罰措施下,，麥克勞德認真的研究狗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，查閱了很多資料,，終于完成了兩幅圖,，并交給了校長，校長對他進行了高度的表揚,。殺狗事件就在這樣一個結(jié)果中結(jié)束了,。而麥克勞德卻從此對解剖產(chǎn)生了濃厚的興趣，并發(fā)奮于解剖學(xué)的研究，最終成為世界著名的解剖學(xué)家,。想當初如果校長不尊重麥克勞德,，只是狠狠訓(xùn)斥了麥克勞德，讓對方難堪,，反而扼殺了他的好奇心,，這會直接摧毀孩子的自尊自信，由此厭惡學(xué)習(xí),，厭惡學(xué)校,，甚至厭惡生活也不會引起他對解剖學(xué)的興趣了，更沒有他后來的成就了,。
　　2,、愛心的懲罰
　　教育不是改造人，是喚醒人,，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人,。當一個孩子犯了錯，要懲罰他,，不管我們采用什么樣的懲罰教育措施,，愛心是不能丟棄的原則，畢竟愛心教育是社會教育的主流教育方法,，作為教師應(yīng)該創(chuàng)造一種寬容,、輕松的教育氛圍。當學(xué)生犯錯時,，更多的應(yīng)該是在一種寬松的環(huán)境中實施懲罰教育,，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤,。比如,，對他說你確實很優(yōu)秀，但是今天這件事,，你傷害了別人,，你是怎么想的，你怎么辦……
　　使懲罰升華到一個更高的嶄新境界是需要通過一定的教育藝術(shù)和藝術(shù)的教育來實現(xiàn)的,。例如幾個小孩正在扯著一棵小樹拔河,，一位女老師跑過來大聲呵斥到：“撒手，小樹被你們弄死了,！”隨后她又吼道,，“下午罰你們勞動，給小樹澆水培土,，聽到?jīng)]有,？”幾個孩子嚇得低下了頭,，其中一個膽小的孩子還抽泣起來。而我們的老教育家孫敬修老師卻是這樣懲罰的,，他也是看見幾個小學(xué)生搖一棵小樹,，孫老沉思片刻，走過去把耳朵貼在了小樹上,。孩子們莫名其妙,，問他干什么。孫老說：“你們聽,，小樹在哭呢,，你們把它的命根快搖斷了。”孩子們聽了后,，慚愧的低下了頭,，孫老繼續(xù)說：“那么我們?nèi)ツ描F锨和水桶好嗎？”孩子們飛快的拿來了水桶和鐵锨,，孫老和他們一起給小樹澆水,、培土。以后,，孩子們還當上了小樹的“衛(wèi)士”,，為小樹培土、澆水,。同一件事情,，不同的“懲罰”方式，很可能是兩種截然不同的教育結(jié)果,。教育懲罰成為教育藝術(shù),，就不會給孩子們留下心靈的創(chuàng)傷，心理體驗就能夠給孩子以“良性刺激”,，形成正確的心理價值趨向,，從而達到一個嶄新的教育境界。
　　3,、自然的懲罰
　　如果一個人從沒有體驗過,、也沒有看到過別人被燒紅的鐵灼傷過，他是不會相信燒紅的鐵會灼人的,。他只有親自體驗過或者見到過別人燒傷過,，他才不會去碰的。懲罰正是為了使人不再犯重樣的錯誤,，并養(yǎng)成良好的習(xí)性的,，避免一再被燒傷。筆者曾看到這樣一則故事：孩子去夏令營,，媽媽問,，東西都準備好了嗎，孩子說,，都好了,，你就別管了。這個媽媽一看,，衣服帶得不夠,，手電沒帶，就問孩子,，那邊的氣候你知道嗎,？衣服夠不夠？晚上活動的東西都準備了嗎,？孩子答,，沒問題。這位媽媽就沒再說什么,。第二天,，孩子背著包就走了。一個星期后,，孩子回來,。媽媽問，玩得開心不開心,？開心,。有沒有什么麻煩？哎呀,，凍死了,，沒想到山里這么冷。還有呢,？晚上活動沒有手電很不方便,，那怎么辦呢？以后得像爸爸一樣,，出差之前拉個單子,，好好咨詢一下。這就是自然懲罰法,，讓孩子體驗到自己過失的后果,。因為孩子凍一點，晚上麻煩一點,，沒有危險,，但經(jīng)過這一次他就記住了。
　　教育本就是十八般武藝,，表揚批評獎勵懲罰,，什么都應(yīng)該有,。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育,、脆弱的教育,、不負責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛,。專制不是愛,，把人家不需要的愛強加給別人，是專制,；溺愛不是愛,，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行,。在信任了解的基礎(chǔ)上,，給孩子充分的成長空間，其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的,。要相信,，孩子的能力，永遠超出大人的想象,。