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太極雜說103
太極網(wǎng)羅 虛領(lǐng)頂勁,，用意不用力找不到感覺,，主要是上下爭(zhēng)力沒有找好，樁功沒有過關(guān),，練功時(shí),，一會(huì)找到感覺，一會(huì)又沒感覺,，是正常的,，只有不斷訓(xùn)練，不斷反復(fù),，才能走到隨意,。先多站無極樁，用意腳踩頭頂,，反復(fù)做作上下起式,，可以有意識(shí)多著意去做，但正式拳架訓(xùn)練時(shí)不要執(zhí)著,，再在無意中找感覺,。 l 武學(xué)與科學(xué)不同，武學(xué)是知識(shí)與體驗(yàn)合一的科學(xué),，即前輩所講的知行合一,。即使所有的內(nèi)容、秘訣都告訴您,，您沒練到也不懂,，好像懂了，也似事而非,。而不知不覺練到一定火候,，程度，有人也需要師傅點(diǎn)化,，或自悟得到,。即迷者師渡，悟者自渡,。過去老師教徒弟,，在沒練到時(shí)，師傅常常不講訣竅,，只教教規(guī)則就讓你一邊練去,，就是怕告訴了,，反而似是而非，影響練功,。當(dāng)練到一定程度了,，師傅一點(diǎn)，豁然開朗,，即所說的有練功三年不如師傅一點(diǎn),，其實(shí)沒有三年苦工，師傅十點(diǎn)也沒用,。就像有人吃包子,，吃了3個(gè)沒飽，吃第四個(gè)飽了,，就想,，早知如此，就吃第4個(gè)包子不就行了嗎,。目前信息發(fā)達(dá),，所有的內(nèi)容，秘訣通過圖書等媒體,，可以讓您一天將知識(shí)全學(xué)到,，但似是而非，反而練不到,，因?yàn)橹怀粤说谒膫€(gè)包子,。即前人功夫好，今人理論高,，只有知識(shí)了,，卻沒有體驗(yàn)，更影響踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐,，還往往對(duì)前人的理論產(chǎn)生懷疑,，總覺得沒有得到秘訣，絕技失傳了,。另告訴您一個(gè)驗(yàn)證初步得到棚勁整勁檢驗(yàn)方法,，如果您通過不斷站樁,、練功,，練到抱起雙手，放松站立,，手指尖輕加意念微微抖動(dòng),，全身有象涼粉似地顫動(dòng)，則初步有感覺了也容易找到一動(dòng)無不動(dòng),，一靜無不靜了,，全身容易協(xié)調(diào)了,，許多練拳的感覺和原來難題就好像迎刃而解了。當(dāng)然這只是初步感覺,。 l 練功初期不易看太多書,，知道太多容易影響練功，造成理解混亂,。當(dāng)然,，現(xiàn)在社會(huì)及人的本性，使人不看,、不問,，或老師不說也難，但一定注意把握?。何鋵W(xué)是知識(shí)與體驗(yàn)合一的科學(xué),。此外，如對(duì)理解差的,，只會(huì)下笨功夫的則要詳說細(xì)說,，反復(fù)講解。即應(yīng)因人而異,。 l 陳微明先生是太極拳前輩,，他的論述是有道理的，但這有一個(gè)不同層次的問題,。黏手聽勁是太極拳的一個(gè)特色,，但我想如果執(zhí)于黏手，則實(shí)戰(zhàn)時(shí)可能手忙腳亂,，被人引誘,、戲耍，而且人在瞬時(shí)的下意識(shí)反應(yīng)是只能作出最直接,、最簡(jiǎn)單的反應(yīng)的,。而如果敵我雙方因某些因素不能黏手，并不意味著就不能聽勁,、不能與之相敵,、就是外家拳了。舉個(gè)例,，當(dāng)敵將出而又未出手,，自己還未能接手時(shí)，此時(shí)對(duì)他的“聽勁”就應(yīng)是靠一些如判斷力等歸于“神”的東西,，當(dāng)然這有判斷失誤的時(shí)候,。所以我想作為訓(xùn)練，既要練接手、接觸的黏,，也要練斷手,、分開時(shí)的用神意去判斷、去聽勁的“黏”,，這樣用時(shí)才能根據(jù)實(shí)際情況能接手,、需要接手時(shí)就接手，不能接手,、不需要接手時(shí)就不接手,，以神意隨之、聽之,，這樣也才能破“執(zhí)著”,，進(jìn)退自如。而要達(dá)到這種狀態(tài),，是以“功”為基礎(chǔ),，這個(gè)“功”是包含力、身,、手,、步的協(xié)調(diào)、八面支撐,、隨遇平衡,、精神狀態(tài)的興奮等因素，非僅僅是傳說,、小說中的“內(nèi)功”,。在此基礎(chǔ)上對(duì)下一步作推測(cè)，才可能做到內(nèi)家拳的要求：出手見血,，伸手即仆,。 l 我認(rèn)為黏手聽勁不僅是太極拳的“一個(gè)特色”，而是實(shí)施太極技擊的主要特色,，主要手段,，你只有黏上了，才能實(shí)施“化引拿發(fā)”,。但這并不是說就要“執(zhí)于”黏手,，太極拳是技擊，就有技擊的共同點(diǎn),，我在前面講過,，當(dāng)敵向你攻擊時(shí)，普遍的共同的應(yīng)對(duì)(化解)之法無非三種：散躲開,，挌擋開,，接住。在此基礎(chǔ)上同時(shí)反擊,，太極技擊當(dāng)然也不例外,，在你黏不上、黏不住時(shí),，你何必執(zhí)著于黏,？事實(shí)上，就是太極大師在對(duì)敵時(shí),，能黏住敵人的機(jī)會(huì),，恐怕也不超過10%，所以說,，太極光練推手是不行的,，一定要練散手，而且一定要與其它拳交流練習(xí),，這就包括了實(shí)戰(zhàn)中的種種不能黏手的情況,。在沒有黏上時(shí)，太極技擊確實(shí)與其它拳沒有多大差異,，如果真的差異很大,，不知能否提出來，到底是什么差異,？ l 不知大家有沒有機(jī)會(huì)看過美國的超級(jí)格斗比賽,，不分重量級(jí)別，不分門派,，禁律只有幾個(gè),，如不準(zhǔn)攻擊襠部，不準(zhǔn)刺眼等幾個(gè)可以立即致死以及嚴(yán)重傷害的招法,，勝負(fù)可以由賽者自認(rèn)輸,、賽者的經(jīng)理(助手)認(rèn)輸、裁判判等,。練巴西柔術(shù)的格雷西取得連續(xù)三屆冠軍的好成績,。本人有機(jī)會(huì)觀看了這些比賽中格雷西的10余次格斗錄象。格雷西的取勝,，最后幾乎都是以他鎖住(CHOK)別人的形式出現(xiàn),。他的格斗實(shí)際上是很有點(diǎn)太極的味道的，以靜治動(dòng),，別人的任何手腳出來,，只要他能黏上，即刻施展“鎖”法,，十有八中,，別人懼怕而不敢進(jìn)攻而采取防守時(shí),，他就主動(dòng)進(jìn)攻，或把別人打得抱頭鼠竄,，或者別人出手反擊而被他拿住進(jìn)而鎖住,。他的這種技擊與太極的黏住再打理是相通的。 l 陳微明論太極散手(曾昭然“太極拳全書”) 太極拳七十余式,，均是散手,。即有散手，何必又習(xí)推手之法,？蓋太極拳散手之變化,，均由推手變化而來。能聽勁,，則散手方能用之而適當(dāng),。若不黏住敵人，不知聽勁,，則用散手亦猶外家拳之格打,，未必著著適當(dāng)也。太極拳論云‘由著熟而漸悟懂勁(著即是散手),，由懂勁而階及神明’,。觀此可見著熟是第一層功夫，懂勁是第二層功夫,。著熟不難,，懂勁最難。譬如敵人打一拳來,，若不先黏住,，則不能聽人之勁；不能聽人之勁,，則不能或左或右,，或高或低，或進(jìn)或退,，而施用散手,。即黏之后，若敵人手往上起,，則亦隨之而起,，即可以左手擊其胸部；若敵人之手往下落,，則隨之下落,，以左手擊其面部(還有若干情況，這里省略),。,。,。。此略言其大概也,?？傊珮O拳之散手,，與他種拳之散手不同,。太極拳之散手,，是由黏住聽勁而出,。他種拳之散手，是離開而各施其手腳,，遠(yuǎn)則彼此不相及,，近則互相抱扭，仍有力者勝焉,。楊澄甫先生有云‘太極拳散手,，隨機(jī)應(yīng)變，無一定法,。若會(huì)聽勁,，則聞一知百；若不會(huì)聽勁,，雖多法,，亦用不好’。孫武子日‘知己知彼,，后人發(fā)先人至’,。太極拳聽勁，全是知彼功夫,。能黏住敵人,，彼不動(dòng)，我不動(dòng),，彼微動(dòng),，我先動(dòng)。彼不會(huì)聽勁,，一動(dòng)即跌出矣,。若太極拳聽勁功夫尚不能到，不能黏住敵人,，則不必與人動(dòng)手可也,。” 問：“若遇他派拳家，手腳極快,，一時(shí)不能黏住人,，將奈何,？” 答：“他派拳術(shù)，均系離開見長,。然離開過遠(yuǎn)亦不能打上吾身,，必以手腳能相及之處。彼近吾身,，則吾可黏之矣,。黏住之后，則可聽彼之勁,，急動(dòng)則急應(yīng),，緩動(dòng)則緩隨。若遇此時(shí),，不可膽小,，即進(jìn)身黏之。黏住則無危險(xiǎn),；不黏則彼可得勢(shì)矣,。” l 我認(rèn)為從盤架子入手的教法，就如同以前私塾先生讓小孩子死記硬背尚書,，周易,，而不使明其意，由于孩子模仿力強(qiáng),，理解力差,，這種方法對(duì)孩子是合適的，陳家,，楊家的后人,，因?yàn)槭羌覀魑鋵W(xué)，從小習(xí)練,，可能都是從架子入手的,，但一般人都是成年后才習(xí)練，成年人的特點(diǎn)與孩子相反,，是模仿力差,，而理解力強(qiáng)，此時(shí)還從架子入手必定事倍功半,，此時(shí)的教法,，應(yīng)該是象高明的老師，給學(xué)生教古奧的文章,，先進(jìn)行準(zhǔn)確的解釋,，使學(xué)生明其主旨，則必能事半而功倍,，為推動(dòng)太極拳的普及和發(fā)展,，教學(xué)的方法不可不察,，不應(yīng)使學(xué)拳之人由于學(xué)不得法，久不能窺太極拳之堂奧,，以致望而生畏,，半途而廢。我的方法是三管齊下：站無極樁,，劃圈,，學(xué)習(xí)經(jīng)典理論。由站樁,，求得全體松沉,，松沉后，劃圈必能迅速得纏絲勁,，在站樁和劃圈的過程中,，一定會(huì)遇到很多問題,，此時(shí)應(yīng)通過看書和請(qǐng)教老師解決,，問題每解決一個(gè)，我們就進(jìn)步一分,，就如同打電子游戲闖關(guān),，每消滅一個(gè)敵人，就前進(jìn)一步,。如果我們發(fā)現(xiàn)自己每天都在進(jìn)步,，我們的學(xué)習(xí)興趣怎么會(huì)減小,？ l 我認(rèn)為太極拳的創(chuàng)造過程可能是：張三豐在修煉內(nèi)氣的過程中,，從飛鳥走獸河山川河流中得到啟發(fā)，而創(chuàng)造出十三式,，輔助其內(nèi)勁的運(yùn)行,，功力達(dá)到更高層次后，又有有形復(fù)歸無形,，如果是這樣,，難道不能對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)嗎？ |
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