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名城與河流的相互守望,，是一個(gè)千古糾纏、魂?duì)繅?mèng)縈的情結(jié),。擁有一條穿城而過(guò)的河,，對(duì)一座城市來(lái)說(shuō)，是一種得天獨(dú)厚的幸運(yùn),。倫敦與泰晤士河,，巴黎與塞納河，維也納與多瑙河,，布拉格與伏爾塔瓦河……在這些名城與河流之間,，釀造了多少美麗、繁華,、文明,、詩(shī)意、夢(mèng)想,、歸憩,、哲思？

水是生命的源泉,。不論是游牧民族的“逐水草而居”,，還是農(nóng)耕民族的“靠山臨水安家”，都在印證著水在人的生存中的決定意義,。千秋萬(wàn)古,，河流的功能，從灌溉、捕魚,，到航運(yùn),、納污，劃出一道由農(nóng)業(yè),、漁業(yè)向商業(yè),、工業(yè)發(fā)展的曲線。而隨著一座座城市在水濱崛起,，穿城之河的形象也一直是集 “魔鬼與天使”為一體的,。尤其到了工業(yè)社會(huì)，很多穿城的河流往往躲不過(guò)充當(dāng)泄洪渠,、污水道的噩運(yùn),。在我國(guó)工業(yè)化初期，全國(guó)大部分城市河流受到了污染,，變成了黑水,、臭水。人與水的距離,，變得“咫尺天涯”起來(lái),。

后現(xiàn)代主義的城市，別無(wú)選擇地承擔(dān)起縫合人與自然裂痕的天職,。今天,，在后工業(yè)化的時(shí)代新潮流中，人們對(duì)“生存發(fā)展質(zhì)量”的內(nèi)涵有了新的認(rèn)知,，也就對(duì)河流在城市中的價(jià)值有了新的認(rèn)知,。近年來(lái)，對(duì)城市河流的開(kāi)發(fā)利用,，正在成為新疆新一輪城市建設(shè)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn),。在這樣的時(shí)空背景之下來(lái)觀察和審視，阿克蘇市多浪河的改造工程,，適應(yīng)的是一個(gè)新的歷史潮流,。

多浪河改造，首先打破了水,、城,、人的冷漠與疏離,。與水親近是人的本能和本性,；但是人卻通過(guò)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，筑起了人與水之間的藩籬,。多浪河改造,，首先是一項(xiàng)保護(hù)、恢復(fù)、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的生態(tài)工程,。通過(guò)對(duì)多浪河的科學(xué)治理,，讓水變清，讓城變綠,，讓人能夠在綠樹青草,、清水碧波、鳥語(yǔ)花香的城市里實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”,。當(dāng)人能夠蕩舟于水面之上,，享受“滄浪之水清兮牞可以濯我纓”的樂(lè)趣，河水就變得可親可近了,，城市也就變得溫情脈脈了,。

多浪河的改造，把文化傳承,、城市蛻變與生活品質(zhì)的提升融為一體,。河水是文化的源泉，城市是文化的結(jié)晶,，人是文化的載體,。多浪河改造工程，同時(shí)又是一項(xiàng)文化工程,?！艾F(xiàn)代之光”、“多浪之魂”,、“龜茲神韻”,、“軍民魚水”四部分，構(gòu)成了多浪河景觀帶改造工程整體,，綻放著多元文化的異彩,，映照著各族兒女五光十色的精神家園。當(dāng)人們徜徉于多浪河畔,，遨游于阿克蘇古老歷史文化與現(xiàn)代文明的長(zhǎng)河,，當(dāng)各族兒女在霞光燦爛的清晨、星月輝映的夜晚載歌載舞,，一幅幅活生生的現(xiàn)代城市生活風(fēng)情畫靈動(dòng)在天地之間,，何等快哉！

多浪河的改造,，把阿克蘇人對(duì)城市的熱愛(ài)充分激發(fā)了出來(lái),，并發(fā)揮到極致。人通過(guò)發(fā)揮能動(dòng)性,，改造和優(yōu)化生存環(huán)境,；反過(guò)來(lái)生存環(huán)境的改善,，又對(duì)人的思維、情感,、行為方式進(jìn)行塑造,。在多浪河改造的過(guò)程中，阿克蘇市的城市生態(tài)環(huán)境不斷優(yōu)化,，發(fā)展空間不斷拓展,，人的精神面貌也更加自信、昂揚(yáng),，對(duì)城市的責(zé)任心不斷被激發(fā)出來(lái),。從更深層次上來(lái)看，多浪河不僅滋養(yǎng)著阿克蘇市的有形生命,，更孕育著人與自然和諧的情感,，塑造著人與社會(huì)和諧發(fā)展的自覺(jué)性。這種滋養(yǎng),、孕育與塑造,，其實(shí)也就是在悄然優(yōu)化著阿克蘇市的“軟環(huán)境”，提升著這座城市的內(nèi)在魅力,。