形意拳經(jīng)過(guò)三百多年的傳播和演變,，至今無(wú)論拳譜轉(zhuǎn)抄還是演練技藝，都有出現(xiàn)許多差異,。為使廣大愛(ài)好者,，初學(xué)者對(duì)它有一清楚認(rèn)識(shí)并盡快找出規(guī)律，提出我們的看法,，或有益于同好們,。

1、針對(duì)形意拳特點(diǎn)的抻筋拔骨訓(xùn)練

形意拳講內(nèi)外合一,，上下相隨,，一動(dòng)無(wú)不動(dòng)。為完成這些拳法要求,，就是“龍折身”,。形意拳經(jīng)曰：“龍有搜骨之法，三折之式”,，是講中國(guó)古代傳說(shuō)中的龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中,，身體能隨需要纏繞彎曲而不傷其身，身力還得發(fā),。為象形取意,，練形意拳的人，應(yīng)在一些武術(shù)柔韌訓(xùn)練外,，再增加一些特別的抻筋拔骨練習(xí),。如要求：四指直并攏，虎口抻開(kāi)大于90度,，整個(gè)立掌與小臂夾角要小于90度,。要求：塌肩墜肘；抻拔出肩窩,，肘窩,，拳心外擰旋到小指向上。要求：正壓踝關(guān)節(jié),，要求腳掌與小腿之間夾角越小越好,；側(cè)壓踝關(guān)節(jié)要求仆腿伸直,，與腳夾角小于90度。其它一些抻筋拔骨動(dòng)作,，可根據(jù)自身?xiàng)l件,，動(dòng)作要求，單獨(dú)抽出一動(dòng)作或一勁力進(jìn)行靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的訓(xùn)練,。

2,、樁功是個(gè)寶

樁功即三體式。形意先賢有句名言：“萬(wàn)法皆出于三體式,。”說(shuō)明三體式是形意至關(guān)重要的入道之門,，故稱為“形意母式”。尚派形意認(rèn)為三體式和鷹捉,，一個(gè)是母式，一個(gè)是母拳,，是開(kāi)啟形意奧秘的鑰匙,。

練形意一開(kāi)始就練三體式樁，就會(huì)聽(tīng)許多關(guān)于它本身的技擊和體療的故事,。如某形意前輩三體式一站,，從們就推不動(dòng)，拉不動(dòng),，甚至抱不起,，摔不倒，如樹(shù)生根一樣,。這就是三體式樁站出來(lái)的,。郭云深曾當(dāng)人戲試其技，三體式一站,，令壯漢五人,，各持臘桿齊力頂其腹不能動(dòng)。郭老先生丹田一省氣,，反把五有摔出丈外,。北京武術(shù)傳習(xí)所有一馬某擅雙跺子腳，腳到墻塌,，威力駭人,，向尚云祥先生逞能，先生三體式一站,，讓他來(lái)踹,，一踹未動(dòng)，二次躍步傾力再踹,，尚先生丹田一省氣,，反把馬某摔出老遠(yuǎn)，倒地不能起?？梢?jiàn)樁功在自衛(wèi)克敵發(fā)勁上的作用,。形意前輩能有“打人如走路，看人如蒿草”的本領(lǐng)的氣概,，豈不知他的威力之根在腳,，發(fā)于腿，主宰在腰,，而樁功正是他威力的基礎(chǔ),。

前面誹了三體式樁功在技擊上的作用，而它的祛病強(qiáng)身作用也是經(jīng)實(shí)踐證明的,。它對(duì)一些慢性病,、老年病、婦女病有較好的體療作用,，并且比練拳的療效還好些,。若細(xì)化三體式樁功的抻筋拔骨要求，會(huì)在靜態(tài)鍛煉中起到動(dòng)態(tài)起不到的作用,，使身體各部位受到較大負(fù)荷,，筋骨、,、肌肉都得到鍛煉,。加上氣沉丹田的橫隔呼吸，不僅加強(qiáng)了血液和淋巴系統(tǒng)新陳代謝,，還對(duì)內(nèi)臟起到按摩作用,。特別是“驚起四梢”和“發(fā)動(dòng)內(nèi)五行”的精神作用，意動(dòng)氣行,，對(duì)中樞神經(jīng)起到良好的調(diào)節(jié)作用,，對(duì)心臟呼吸和消化系統(tǒng)產(chǎn)生保健作用，所以曰益被子當(dāng)代人所按受,，作為健身體療的方法之一,。

3、腳打踩意不落空,，消息全憑后足蹬,。

形意拳經(jīng)曰：“腳打踩意不落空，消息全憑后足蹬,，與人交勇無(wú)虛備,，去意好似卷地風(fēng)”。要求練形意者在練上步時(shí),，必須練出前趟后蹬之勁,。這不僅顯示形意拳進(jìn)步快且遠(yuǎn)的特點(diǎn),，而且如鐵犁翻地，能將對(duì)方拔根趟起來(lái),?？上е思挤ǖ挠泻苌伲灾氯藗儗?duì)上述拳經(jīng)要義多有曲解,，失去真意,，唯有尚派形意注重這一上步趟勁的練習(xí)，使這一形意絕技傳流下來(lái),。

4,、虎未撲食頭早抱，出洞入洞緊隨身,。

在當(dāng)今武術(shù)刊物上,，仍有人對(duì)形意拳四象之一“虎抱頭”引出不少議論。“虎抱頭”與“虎豹頭”在中國(guó)文字中讀音相同,。因一些人不懂“虎抱頭”的形與意的含義,，臆測(cè)誤解而產(chǎn)生。

尚云祥先生講形意動(dòng)作,，一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)“肘不離肋，手不離心,，出洞入洞緊隨身,，”這是形意拳出入手的根本原則。因肘不離肋,，手不離心會(huì)使身臂構(gòu)成一體,，臂借身而力大，身借臂而力得發(fā),。再加上鉆,、翻、擰,、裹,、墜等，使之身體上下,，內(nèi)外構(gòu)成一體,。而“出洞入洞緊隨身”不僅將上述涵義引深，而且是出入手剎那間的動(dòng)作要求,。在形意拳里“洞”指的是人的嘴,，“出洞入洞”是說(shuō)出入手時(shí)肘貼肋，掌（拳）都是從嘴前走,。在手未離身前,，手是在頭下抱著（圖16）,。這正和虎要撲食躍出時(shí)，前爪抱在頭下形意相同,，故名“虎抱頭”,。所以把它列為四象（雞腿、龍身,、熊膀,、虎抱頭）之一。

5,、練功找勁,，不重招法。

尚派形意只講練功找勁,，基本不講招法,。尚云祥先生曾講：“不論什么高拋、絕招,，都有不是靈丹妙藥,，都有會(huì)因人、因時(shí),、因地的不同,，發(fā)生不同的變化，甚至有時(shí)反被他人所乘,。”不但不講招法,，倒常常講些不好理解，又難于運(yùn)用的技法：“或把或拳望著就是”,，“寧要不是莫要停留”,，“拳打三節(jié)不見(jiàn)形，如見(jiàn)形影不為能”,，“拳無(wú)拳,，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”,。我們廣大形意拳愛(ài)好者只有在實(shí)踐中追求這些技法,，才能得到形意拳的真正精華。

6,、論形意拳三乘功夫

形意拳有剛（明）,、柔（暗）和化勁三步功夫的三種勁的劃分。在鍛煉和運(yùn)用中疾用驟發(fā)的為鍘勁,。緩動(dòng)遂發(fā)的為柔勁,。不意而發(fā)的為化勁。這三種勁同是在上下相隨,，內(nèi)外合一,，周身完整一氣的基礎(chǔ)上求得的,，現(xiàn)在有不少練形意的人不懂剛勁作用，甚至不會(huì)剛勁練法,，只會(huì)人云亦云地比劃套路,，人們一問(wèn)起，他就會(huì)說(shuō)我是在練形意第二層功夫柔勁呢,。其實(shí)他不知這樣下去既誤己又誤人,。要知道形意突出特點(diǎn)是“硬打硬進(jìn)”，沒(méi)有平素訓(xùn)練的爆發(fā)剛勁作本錢行嗎,？所以尚云祥先生年過(guò)七旬時(shí)還說(shuō)：“我若再有三十年陽(yáng)壽,，我就再打它三十年剛勁！”這是尚老先生經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)之談,。有了剛勁基礎(chǔ),，就能不借上步的沖力，不借他人之力,，沾哪哪有,，想發(fā)就放。再?gòu)木弰?dòng)遂發(fā),，沾身縱力中去找柔（暗）勁,，以及柔極自化，周身通靈,，則形成條件反射的不意而發(fā)化戲亦可逐漸得之,。